［空明道书院］体会中庸－忠恕之道，素位而行(40) 

       这个感觉就是“宪宪令德”，就能够“宜民宜人”。“宪宪令德”是放之四海而皆准的，如果人人都有这样的修为，那便都将是“嘉乐君子”。我们希望社会上的每个人都能成为嘉乐君子，这样于人于己都是好事情。

       “受禄于天，保佑命之，自天申之”，如果谁能成为一个真正的嘉乐君子，那么老天肯定会保佑他，《易经》中说了“自天佑之，吉无不利”嘛。既然是个君子，前面也说了“故大德，必得其位，必得其禄，必得其名，必得其寿”，那么“受禄于天；保佑命之，自天申之”，这一切的一切，都是自然而然就会来的，不需要去操心劳神费力。

       “故大德者必受命！”这一切的一切，其最关键就在于你有没有德！有没有这样的德修、德养、德行！平常我们会用“这个人的德行如何如何”来评价他人，如果只是这个意义，就把真正的德行看得太低劣了、太浅陋了。春秋《左传》中说“太上立德，其次立功，其次立言”，这个“太上立德”，其实就是内修，就是对人生价值观念的提升，就是“放弃小我，成就大我”的这么一种生活态度。这种态度在社会生活之中释放出来，就有利于大众，有利于社会，同时反过来也有利于自己。上世五十年代有一句很流行的话说“人人为我，我为人人”，这就是人与人之间的相互施予。

       “故大德者必受命”，我们要留心此处的这个“必”字。谁是真正的大德呢？现在一说大德，就让人想起寺庙里面有成就的老和尚。其实，那些真正对社会、对民族、对国家有建树，对千秋万代有建树，对子子孙孙有建树的人，我们都可以称之为大德。 

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