［空明道书院］体会中庸－忠恕之道，素位而行(100) 

       其实从古到今，历朝历代的大部分时候，在中央一级的领导人还是比较勤政为民的，但是往下呢，就一级一级地开始打折扣了。“子庶民”是四书五经里面一个非常重要的治国原则。身为国君，对自己的臣民，特别是作为社会基础的老百姓，对他们必须要有仁爱之心，必须要把老百姓当成自己家里的儿子、儿孙一样看待。这其中的道理非常简单。

孟子曾说：“民归之犹水之就下，沛然谁能御之？”荀子在《王制》也说：“君者，舟也；庶人者，水也。水能载舟，水能覆舟”。这些话中所蕴含的道理，身为国君的哪个不懂呢？唐太宗李世民就将“水能载舟，亦能覆舟”作为自己的座右铭，以时时警示自己。如何才能料理好舟和水的关系？那就一定要把老百姓当做自己的儿女一样，这样才能有一种亲切感。否则皇帝是皇帝，老百姓是老百姓，两者之间彼此漠不相干，甚至站在了不能相容的对立面，那这样的国家还如何去料理？

以前我们也常说，人民解放军是老百姓的子弟兵，要强调军民鱼水情。在古代，国君和老百姓之间也同样要讲鱼水情。中国这几千年里，忠君思想非常牢固，哪怕到了1912年，清朝宣统皇帝宣告退位，革命热潮高涨的时候，普通老百姓们却觉得皇帝不存在了，就如同天都要垮了！有不少遗老遗少们痛哭流涕，捶胸顿足，甚至还有人以身为清王朝殉国。

总之，“子庶民”的思想在中国这两、三千年的历史中，其实是非常牢固的，就是现在，只要一说起祖国，大家都比喻为母亲，那种爱国之心还是会油然而起。实际上，这也是“子庶民”思想的一种演变。

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