［空明道书院］体会中庸－忠恕之道，素位而行(155）

精神和思想还是存在着很大的差别。可以这样说，精神是思想得以展开的平台，如果这个平台受损，那么思想就不能健康地进行。要想让我们的思想能够健康地进行，就需要一个“反身而诚”的过程。有的人动作快，敢于对自己下重手，进行“灵魂深处闹革命”，于是就可以使自己的精神比较迅速地得到净化，精神的功能也就会很快得到提高和强化。我们精神所附着的内容是思想。包括这样知识、那样经验、各种学问等等之类。如果我们的精神没有净化，没有达到“诚”的境界，那么我们的精神、思维就像得了病毒的电脑一样，会受到很大的损害。

我以这样的方式，对诚与不诚做了一番对比。不诚是精神上有问题，诚就是精神处于健康状态。因此，前面说到“诚则明矣，明则诚矣”。明，表明精神和思想处于一种优秀的工作状态，是智慧的一种体现，是智慧的一种释放。这种智慧体现和释放的基础，就是诚。

我曾说过，在佛教看来，明是第六识，诚是第七识。第七识是“我”的污染状态，如果不能把这个“我”把握好，精神被种种情致上的、情绪上的不良状态所附着，那么就会干扰我们精神的正常运转。因此，必须对自己进行一番净化和洗涤，从而使我们能够恢复“诚”的功用。

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