俗话说，穷人有穷富。我和肖老师听从了网上的穷游建议，没有住在热闹且昂贵的垦丁大街，而选择了相对冷清的恒春镇，网上订的房间比之前在台中市住过的都更便宜，条件却反而是最好的，干净整洁睡得又舒服。这不重要。重要的是，在我们入住恒春古城的第二天，相隔四百米的西门广场正巧就要举办恒春民谣音乐节了。更重要的是，音乐节的压轴嘉宾，是陈升。

问旅馆老板娘，哪里可以买到音乐节门票，门票要多少新台币。热情的老板娘做了个吃惊的表情，夸张地说：“不需要门票！这是政府举办的文化活动，免费，干嘛要多花钱？”于是我和陈升就阴错阳差地结下了这段超越了金钱的不解之缘。

我非常喜欢陈升。最爱的时候，那把走板荒腔的嗓子我能单曲循环几百遍。当然最近听得不那么多了，一是心境和生活有所变化，二是各大音乐网站也没得听了。有点想他。为了能够近距离接触到酒鬼阿叔陈升，我和肖老师早早儿地就过去占据最佳位置了。

民谣节从下午四点半开始。天空飘着濛濛细雨，在附近的7-11买了雨衣，披上后便专心地坐在观众席聆听和等待。最初都是一些当地的音乐团体，往后是略有名气的小歌手和原住民歌手。我听过的不多，最感触的是原住民们天然的热情和感召力，看到他们在舞台上自由自在地唱歌跳舞，觉得生活是一件特别令人满足和快乐的事。

民谣节嘛，当然以民谣为主，大量的木吉他，或者恒春当地最有代表性的月琴。台湾民歌史上颇为重要的《月琴》一歌纪念的就是恒春民谣的代表人物——月琴弹唱人陈达。像所有民谣主题的音乐会一样，本次音乐节的氛围也是宁静温暖的，关于土地、故乡、理想、童真与爱。只是更多地体现和突出了原住民音乐，以及台语音乐在当下的传承与新尝试。

关于此次音乐节的盛况以及与大陆商演音乐节的区别，肖老师特地发过一条朋友圈，我就不再赘述了，截图如下：

当然重头戏还是陈升。节目从四点半开始，陈升出场时已经八点多了，唱完最后一首歌，十点。也就是说我们整整在台下坐了五个多小时，坐得腰椎又隐隐作痛起来，但套用一句俗话，“这一切都是值得的。”

能够近距离看到陈升，看到这位被消失的歌手在台上的嬉笑扭打，挤眉弄眼，大口喝酒，放声高歌，真的非常值得。我坐在第三排，最近的时候跟陈升只隔了两米，近得我甚至能看到他唱歌时眼角的狰狞。

看过的演唱会，现场或网上看的，陈升毫无疑问是表情最狰狞的一位。因为表情丰富，又爱自在乱舞，动态其实是可爱的，然而拍出的照片，回头看，每张都表情狰狞，以至于我甚至很难挑出一张稍微好看一些的高清美图（内什么，由于公众号后台不能上传超过2M的动图，只好把昨天在豆瓣发的陈升喝酒扭屁股.gif放在文末的“阅读原文”里了，升哥的真爱粉欢迎过去点一点，最好顺便关注一下我豆瓣~）。

台下观众很嗨。起初来的观众稀稀拉拉，大概五十个都不到。等到陈升出来的时候，整个广场上，座位上，旁边的空地上，都挨挨挤挤地站满了人，甚至附近旅馆二楼的住客都打开窗户探头望向舞台。宣传手册上写道：“本土天王——陈升”，果然陈升的群众基础还是非常广泛和扎实的，毫无疑问的local King。

可是他自嘲道：“如果主办方预算多一点的话，你们应该会请伍佰。”

伍佰老师无辜躺枪，除了说明在民间伍佰或许更有影响力之外，我猜，大约是因为陈升接下来终于要在一连串我听不懂的台语歌之后唱一首国语歌了，正是伍佰老师较有影响力的《爱你一万年》。我当然会不要脸想当然地以为陈升这首国语歌是特地为我唱的。

我虽然很喜欢陈升，可是他的新宝岛康乐队我其实并不太熟。在节目单中看到新宝岛康乐队，我就知道这场表演会以我听不懂也不熟悉的台语歌为主。果然。然而即便语言不通，看到陈升在舞台上喝酒说笑扭屁股，依然忍不住会心微笑。这个五十多岁的老男人，被封杀完全不会影响到他，嬉笑怒骂依然口无遮拦，活跃气氛照样活蹦乱跳，唱起歌来仍旧中气十足，仿佛有着源源不绝的野里野气的生命力。

希望我五十多岁时也可以像他一样。

最后一首歌，是他自己的国语经典《Summer》。全场大合唱。中间陈升调侃主办方说，刚才拿当地文化处长开涮，只怕得罪了领导，明年的音乐节还不知道能不能来呢。而我也不知道下次见他要到什么时候，想起来不免有一点讽刺、无奈和伤感。管他呢。人生聚散长如此，相见且欢娱。陈升好像早就练就了这样的本领，舞台上热情奔放全情投入，表演结束后，没有告别，直接转身，毅然走远，头也不回。

就像这次相遇完全是计划之外的惊喜一样，我想人生还会再碰到更多不经意的乐趣。何必想太多，先灌一罐啤酒下肚。“要命的事回去再说，不辜负来世界走了一回。”