小时候我喜欢读《东周列国志》，那本书里面有很多古怪的故事，和历史也比较吻合，能够让一个生于七零年代的男孩无比痴迷。那里面写到一个叫管仲的人，说他生得“相貌魁梧，精神俊爽”，而且“博通坟典”。管仲不但有经天纬地之才，而且也会射箭。有个故事写的很精彩：出道后的管仲要拥立公子纠来当齐国的国君，而他的朋友鲍叔牙要拥立公子小白做齐国的国君，矛盾就出来了。

管仲认死理，认为公子纠是哥哥，自然该当国君。两路人马各不相让，风驰电掣般往齐国赶路，跑到一个叫做莒的地方，狭路相逢，只有决一雌雄了。管仲想全退小白，结果小白不理会他急中生智，就射了公子小白一箭，书上写的是，管夷吾：“蓦地弯弓搭箭，觑定小白，飕的射来。小白大喊一声，口吐鲜血，倒于车上”。

后来我才明白，这一箭算是中了，其实也没有中。没说中，是因为这箭射到小白的衣勾上了，并没有射进身体。小白知道管仲射术了得，怕他又射，于是就咬破自己的舌尖，假装吐血，才过了这关，苟全了性命。说是中了，那是因为没有这一箭，两人就不会结那么大的梁子。

后来小白当了国君后，想方设法把管仲抓来报仇，在他心里，管仲的这一箭肯定是射中了。哪里想到小白最后被鲍叔牙说服，又请管仲当了他的丞相，最后成就了齐国的霸业。

后来我还看到一个搞笑的插曲，《鉴宝》里面有个人献出了自称是春秋时代的衣钩，很大，上面有宝石黄金，主持人说春秋时没有这么大的衣钩啊，献宝人就说，这就是小白用来挡箭的那种，不然怎么挡得了管仲那么凶狠的一箭啊。

管仲那一箭可是射的惊心动魄，满怀了国仇家恨，君臣伦理。后面又出来个叫做养由基的人，是古往今来的第一神箭手，他射术比管仲好得多，但没有多少才华，不像管仲那样博识多闻，能言善辩。关于他的故事说也说不完，“百步穿杨”的成语就从他身上而来。他曾射过石虎，一箭下去，箭杆都看不见了，全没到石头里了。

这人射术虽精，但修养却不怎么样。传说楚王要他去射山上的一只白猿，白猿善于接箭，以前没有一个射手能射到，养由基二话不说就背了弓去，找到了那只白猿，白猿一看是养由基，就知道苦主来了，今天逃不过去了，于是对着养由基又作揖又哀号，养由基不为所动，一箭下去，正中猿头。

还是金庸先生的《射雕英雄传》写得好，中学的时候我看这本书入迷了，上课的时候偷偷放在桌子下看，看到精彩的地方忍不住想大喊出来，射箭的场面在这里写得让人击节称叹。

郭靖为了救两只小白雕，射下了两只小黑雕，书里的语言很精彩，足可以给我们做个射箭的示范课程：“郭靖接过弓箭，右膝跪地，左手问问托住铁弓，更无丝毫颤动，右手运劲，将一张两百来斤的硬弓拉了开来。他跟江南六怪练了十年武艺，上乘武功虽然未窥堂奥，但双臂之劲，眼力之准，却已非比寻常，眼见两头黑雕比翼从左首飞过，左臂微挪，瞄准了黑雕项颈，右手五指松开。这一箭劲力未衰，接着又射进了第二头黑雕腹内，一箭贯着双雕，自空急堕。众人齐声喝彩。余下的黑雕再也不敢停留，四散高飞而逃。”

箭，是用心来射的，箭，也是用来射心的。那一箭的仁心，别人都看得到。

关于射箭的道理，是《礼记》里面写得最好：“射者，仁之道也。射求正诸己，己正而后发，发而不中，则不怨胜己者。孔子曰：君子无所争，必也射乎！揖让而升，下而饮，其争也君子。”用白话大概说来，就是射箭之前先要摆正自己，摆正之后，就算是没有射中也不要怨别人，该甘拜下风的时候就甘拜下风。这里说，君子之间没有什么可以比试的，假如非要比试的话，那就比射箭吧。揖让之后上高台去比，比完了下来还可以坐在一起喝酒。这里面的人被描绘得太古朴太绅士了，不但不用决生死，还可以随便喝酒，让我心向往之。

由此，我对现代的热兵器就一直不感冒，大概那热兵器虽然被火药烧热了，其实是冷冰冰的，使用起来毫无美感，也毫无情感，玩起来只是在操纵机器，像打电子游戏，一点也用不着君子之风，更和艺术无关。