慈氏彌勒

·南無當來下生彌勒佛·

·現在兜率天內院說法四千歲滿相當於人間·

·五十六億七千萬年後下生娑婆世界做佛·

·是賢劫繼釋迦牟尼佛來第五位應身佛·

《佛說彌勒成佛經》

（亦名《佛說彌勒下生經》）

（亦名《弥勒当来成佛经》）

（亦名《弥勒  大  成佛经》）

（*大乘五大部外重譯經·第0205部）

姚秦·三藏法師·鳩摩羅什·譯

       如是我聞：一時佛住摩伽陀國遊波沙山，過去諸佛常降魔處，夏安居中與舍利弗，經行山頂而說偈言：

一心善諦聽·光明大三昧

無比功德人·正爾當出世
彼人說妙法·悉皆得充足
如渴飲甘露·疾至解脫道

       時四部眾，平治道路，灑掃燒香，皆悉來集。持諸供具，供養如來，及比丘僧，諦觀如來，喻如孝子，視於慈父，如渴思飲，愛念法父，亦複如是。各各同心，欲請法王，轉正灋輪，諸根不動，心心相次，流注向佛。是時，比丘比丘尼、優婆塞優婆夷、天龍鬼神、乾闥婆阿修羅、迦樓羅緊那羅、摩睺羅伽人非人等，各從坐起，右繞世尊，五體投地，向佛泣淚。

　　爾時，大智舍利弗，齊整衣服，偏袒右肩，知法王心，善能隨順，學佛法王，轉正灋輪，是佛輔臣，持法大將，憐湣眾生故，欲令脫苦縛，白佛言：世尊，如來向者，於山頂上，說偈贊歎，第一智人，前後經中，之所未說。此諸大眾，心皆渴仰，淚如盛雨，欲聞如來，說未來佛，開甘露道，彌勒名字，功德神力，國土莊嚴，以何善根、何戒、何施、何定、何慧、何等智力，得見彌勒？於何心中，修八正路？
　　舍利弗發此問時，百千天子，無數梵王，合掌恭敬，異口同音，共發是問白佛言：世尊，願使我等，於未來世，得見人中，最大果報，三界眼目，光明彌勒，普為眾生，說大慈悲。並八部眾，亦皆如此，恭敬叉手，勸請如來。爾時，梵王與諸梵眾，異口同音，合掌贊歎，而說頌曰：

南無滿月·具足十力·大精進將

勇猛無畏·一切智人·超出三有

成三達智·降伏四魔·身為法器

心如虛空·靜然不動·於有非有

於無非無·達解空法·世所贊歎

我等同心·一時歸依·願轉灋輪

       爾時世尊告舍利弗：當為汝等，廣分別說，諦聽！諦聽！善思念之。汝等今者以妙善心，欲問如來無上道業，摩訶般若，如來明見，如觀掌中，庵摩勒果。告舍利弗：若於過去七佛所得聞佛名，禮拜供養，以是因緣淨除業障。複聞彌勒大慈根本，得清淨心，汝等今當一心合掌，歸依未來大慈悲者，我當為汝廣分別說。彌勒佛國從於淨命，無諸諂偽，檀波羅蜜、屍羅波羅蜜、般若波羅蜜得不受不著，以微妙十願大莊嚴。得一切眾生起柔軟心，得見彌勒，大慈所攝，生彼國土，調伏諸根，隨順佛化。舍利弗，四大海水，面各減少三千由旬，時閻浮提地，縱廣正等十千由旬，其地平淨如流璃鏡。大適意華、悅可意華、極大香華、優曇缽華、大金葉華、七寶葉華、白銀葉華，華須柔軟，狀如天繒。生吉祥果，香味具足，軟如天綿，叢林樹華，甘果美妙，極大茂盛，過於帝釋歡喜之園。其樹高顯，高三十裏。城邑次比，雞飛相及。皆由今佛種大善根，行慈心報，俱生彼國，智慧威德，五欲眾具，快樂安隱，亦無寒熱風火等病，無九惱苦，壽命具足八萬四千歲，無有中夭。人身悉長一十六丈，日日常受極妙安樂，遊深禪定以為樂器。唯有三病：一者飲食，二者便利，三者衰老。女人年五百歲爾乃行嫁。

       有一大城名翅頭末，縱廣一千二百由旬高七由旬，七寶莊嚴自然化生，七寶樓閣端嚴殊妙，莊校清淨。於窗牖間列諸寶女，手中皆執真珠羅網，雜寶莊校以覆其上，密懸寶鈴聲如天樂。七寶行樹，間樹渠泉皆七寶成，流異色水更相映發，交橫徐逝不相妨礙，其岸兩邊純布金沙。街巷道陌廣十二裏，悉皆清淨猶如天園，掃灑清淨。有大龍王名多羅屍棄，福德威力皆悉具足。其池近城龍王宮殿如七寶樓，顯現於外，常於夜半化作人像，以吉祥瓶盛香色水灑淹塵土。其地潤澤譬如油塗，行人往來無有塵坌。是時世人福德所致，巷陌處處有明珠柱，光喻於日，四方各照八十由旬，純黃金色。其光照耀晝夜無異，燈燭之明猶若聚墨，香風時來，吹明珠柱，雨寶瓔珞，眾人皆用，服者自然如三禪樂。處處皆有金銀珍寶，摩尼珠等積用成山。寶山放光普照城內，人民遇者皆悉歡喜發菩提心。有大夜叉神名跋陀婆羅賒塞迦，晝夜擁護翅頭末城，及諸人民。灑掃清淨，設有便利，地裂受之，受已還合，生赤蓮華以蔽穢氣。時世人民若年衰老，自然行詣山林樹下，安樂淡泊念佛取盡，命終多生大梵天上及諸佛前。其土安隱，無有怨賊劫竊之患，城邑聚落無閉門者，亦無衰惱水火刀兵及諸饑饉毒害之難。人常慈心，恭敬和順調伏諸根，如子愛父，如母愛子，語言謙遜。皆由彌勒慈心訓導，持不殺戒不啖肉故，以此因緣生彼國者，諸根恬靜，面貌端正，威相具足如天童子。複有八萬四千眾寶小城以為眷屬，翅頭末城最處其中。男女大小雖遠若近，佛神力故，兩得相見無所障礙。夜光摩尼如意珠華遍滿世界，雨七寶華，缽頭摩華，優缽羅華，拘物頭華，分陀利華，曼陀羅華，摩訶曼陀羅華，曼殊沙華，摩訶曼殊沙華，彌布其地，或複風吹，回旋空中。時彼國界，城邑聚落，園林浴池，泉河流沼，自然而有八功德水。命命之鳥，鵝鴨鴛鴦，孔雀鸚鵡，翡翠舍利，美音鳩雕，羅耆婆阇婆，快見鳥等出妙音聲。複有異類妙音之鳥，不可稱數，遊集林池。金色無垢淨光明華，無憂淨慧日光明華，鮮白七日香華，瞻蔔六色香華，百千萬種水陸生華，青色青光，黃色黃光，赤色赤光，白色白光，香淨無比，晝夜常生，終無萎時。有如意果樹香美無比，充滿國界。香樹金光生寶山間，充滿國界，出適意香普熏一切。

       爾時閻浮提中，常有好香譬若香山，流水美好味甘除患。雨澤隨時，天園成熟香美稻種，天神力故，一種七獲，用功甚少，所收甚多。穀稼滋茂，無有草穢，眾生福德，本事果報，入口銷化，百味具足，香美無比，氣力充實。
       其國爾時，有轉輪聖王，名曰穰佉。有四種兵，不以威武治四天下。具三十二大人相好。王有千子，勇猛端正，怨敵自伏。王有七寶：一金輪寶，千輻轂輞皆悉具足；二白象寶，白如雪山，七胑拄地，嚴顯可觀猶如山王；三紺馬寶，朱鬣髦尾，足下生華，七寶蹄甲；四神珠寶，明顯可觀，長於二肘，光明雨寶，適眾生願；五玉女寶，顏色美妙，柔軟無骨；六主藏臣，口中吐寶，足下雨寶，兩手出寶；七主兵臣，宜動身時，四兵如雲從空而出。千子七寶，國界人民，一切相視不懷惡意，如母愛子。時王千子各取珍寶，於正殿前作七寶臺，有三十重，高十三由旬，千頭千輪，遊行自在。有四大寶藏，一一大藏各有四億，小藏圍繞。伊缽多大藏，在乾陀羅國；般軸迦大藏，在彌緹羅國；賓伽羅大藏，在須羅吒國；穰佉大藏，在婆羅奈國古仙山處。此四大藏，自然開發，顯大光明，縱廣正等一千由旬，滿中珍寶各有四億，小藏附之。有四大龍各自守護此四大藏及諸小藏。自然踴出，形如蓮華，無央數人皆共往觀。是時眾寶無守護者，眾人見之，心不貪著，棄之於地猶如瓦石草木土塊。時人見者心生厭離，各各相謂而作是言：如佛所說，往昔眾生為此寶故，共相殘害，更相偷劫欺誑妄語，令生死苦緣展轉增長，墮大地獄。翅頭末城，眾寶羅網彌覆其上，寶鈴莊嚴，微風吹動，其音和雅如扣鐘磬，演說歸依佛歸依法歸依僧。
       時城中有大婆羅門主名修梵摩，婆羅門女名梵摩拔提，心性和弱，彌勒托生，以為父母。雖處胞胎，如遊天宮。放大光明，塵垢不障，身紫金色具三十二大丈夫相，坐寶蓮華。眾生視之無有厭足，光明晃耀不可勝視，諸天世人所未曾睹。身力無量，一一節力普勝一切大力龍象，不可思議。毛孔光明照耀無量無有障礙，日月星宿，水火珠光皆悉不現，猶如埃塵。身長釋迦牟尼佛八十肘（三十二丈），脅廣二十五肘（十丈），面長十二肘半（五丈），鼻高修直當於面門，身相具足端正無比，成就相好，一一相八萬四千好，以自莊嚴如鑄金像，一一好中流出光明，照千由旬，肉眼清徹，青白分明，常光繞身，面百由旬。日月星宿，真珠摩尼，七寶行樹，皆悉明耀，現於佛光，其餘眾光不複為用。佛身高顯如黃金山，見者自然脫三惡趣。

       爾時彌勒，諦觀世間五欲過患，眾生受苦，沉沒長流，在大生死，甚可憐湣。自以如是，正念觀察苦空無常，不樂在家，厭家迫迮，猶如牢獄。

       時穰佉王共諸大臣國土人民持七寶臺，有千寶帳及千寶軒，千億寶鈴，千億寶幡，寶器千口，寶甕千口，奉上彌勒。彌勒受已，施諸婆羅門。婆羅門受已，即便毀壞，各共分之。諸婆羅門觀見彌勒能作大施，生大奇特心。彌勒菩薩見此寶臺須臾無常，知有為法皆悉磨滅，修無常想，贊過去佛清涼甘露無常之偈：

諸行無常·是生滅法

生滅滅已·寂滅為樂

       說此偈已，出家學道，坐於金剛莊嚴道場，龍華菩提樹下。枝如寶龍，吐百寶華，一一華葉作七寶色，色色異果適眾生意，天上人間為無有比。樹高五十由旬，枝葉四布，放大光明。

       爾時，彌勒與八萬四千婆羅門，俱詣道場。彌勒即自剃發，出家學道，早起出家，即於是日初夜，降四種魔，成阿耨多羅三藐三菩提，即說偈言：

久念眾生苦·欲拔無由脫·今者證菩提

霍然無所礙·亦達眾生空·本性相如實

永更無憂苦·慈悲亦無緣·本為救汝等

國城及頭目·妻子與手足·施人無有數

今始得解脫·無上大寂滅·當為汝等說

廣開甘露道·如是大果報·皆從施戒慧

六種大忍生·亦從大慈悲·無染功德得

       說此偈已，默然而住。

       時諸天龍，惡鬼神王，不現其身，而雨天華供養於佛。三千大千世界六變震動，佛身出光照於無量，應可度者皆得見佛。

       爾時釋提桓因，護世天王，大梵天王，無數天子於華林園，頭面禮足，合掌勸請轉於灋輪。

       時彌勒佛，默然受請，告梵王言：我於長夜受大苦惱，修行六度。始於今日，法海滿，建法幢，擊法鼓，吹法蠡，雨法雨。正爾當為汝等說法，諸佛所轉八聖道輪，諸天世人無能轉者，其義平等直至無上，無為寂滅，為諸眾生斷長夜苦。此法甚深，難得難入，難信難解，一切世間無能知者，無能見者！洗除心垢，得萬梵行。說是語時，複有他方無數百千萬億天子天女，大梵天王乘天宮殿，持天華香奉獻如來，繞百千匝，五體投地，合掌勸請。諸天伎樂不鼓自鳴。時諸梵王，異口同聲而說偈言：

無量無數歲·空過無有佛

眾生墮惡道·世間眼目滅

三惡道增廣·諸天路永絕

今日佛興世·三惡道殄滅

增長天人眾·願開甘露門

令眾心無著·疾疾得涅槃

我等諸梵王·聞佛出世間

今者得值佛·無上大法王

梵天宮殿盛·身光亦明顯

普為十方眾·勸請大導師

唯願開甘露·轉無上灋輪

       說此偈已，頭面作禮，複更合掌，殷勤三請：唯願世尊，轉於甚深，微妙灋輪，為拔眾生苦惱根栽，遠離三毒，破四惡道不善之業！

       爾時世尊，為諸梵王，即便微笑，出五色光，默然許之。

       時諸天子，無數大眾，聞佛許可，歡喜無量，遍體踴躍。譬如孝子新喪慈父，忽然還活，大眾歡喜，亦複如是。時諸天眾，右繞世尊，經無數匝，敬愛無厭，卻住一面。
       爾時大眾皆作是念：雖複千億歲受五欲樂，不能得免三惡道苦，妻子財產所不能救。世間無常，命難久保，我等今者於佛法中，淨修梵行。

       作是念已，複更念言：設受五欲，經無數劫如無想天，壽無量億歲，與諸婇女共相娛樂，受細滑觸，會歸磨滅，墮三惡道，受無量苦。所樂無幾猶如幻化，蓋不足言。入地獄時，大火洞然，百億萬劫，受無量苦，求脫叵得。如此長夜，苦厄難拔。今日遇佛，宜勤精進。時穰佉王，高聲唱言：

設複生天樂·會亦歸磨滅

不久墮地獄·猶如猛火聚

我等宜時速·出家學佛道

       說是語已。時穰佉王與八萬四千大臣恭敬圍繞，及四天王送轉輪王至華林園龍華樹下，詣彌勒佛。求索出家，為佛作禮，未舉頭頃，須發自落，袈裟著身，便成沙門。

       時彌勒佛，共穰佉王與八萬四千大臣諸比丘等恭敬圍繞，並與無數天龍八部入翅頭末城。足躡門閫，娑婆世界六種震動，閻浮提地化為金色。翅頭末大城中央，其地金剛，有過去諸佛所坐金剛寶座，自然踴出。眾寶行樹。天於空中，雨大寶華，龍王作眾伎樂，口中吐華，毛孔雨華，用供養佛。

       佛於此座轉正灋輪，謂是苦苦聖諦，謂是集集聖諦，謂是滅滅聖諦，謂是道道聖諦。並為演說三十七品助菩提法，亦為宣說十二因緣：無明緣行，行緣識，識緣名色，名色緣六入，六入緣觸，觸緣受，受緣愛，愛緣取，取緣有，有緣生，生緣老死憂悲苦惱等。

       爾時大地，六種震動。如此音聲，聞於三千大千世界，複過是數，無量無邊，下至阿鼻地獄，上至阿迦膩吒天。

       時四天王，各各將領無數鬼神，高聲唱言：

佛日出時·降法雨露

世間眼目·今者始開

普令大地·一切八部

於佛有緣·皆得聞知

       三十三天，夜摩天，兜率陀天，化樂天，他化自在天，乃至大梵天，各各於己所統領處，高聲唱言：

佛日出世·降注甘露

世間眼目·今者始開

有緣之者·皆悉聞知

       時諸龍王八部，山神樹神藥草神，水神風神火神地神，城池神屋宅神等踴躍歡喜，高聲唱言。

       複有八萬四千諸婆羅門，聰明大智，於佛法中，亦隨大王，出家學道。

       複有長者名須達那，今須達長者是，亦與八萬四千人，俱共出家。

       複有梨師達多、富蘭那兄弟，亦與八萬四千人，俱共出家。

       複有二大臣，一名梵檀末利、二名須曼那，王所愛重，亦與八萬四千人俱於佛法中，出家學道。

       轉輪王寶女名舍彌婆帝，今之毗舍佉母是也，亦與八萬四千婇女，俱共出家。

       穰佉太子名天金色，今提婆婆那長者子是，亦與八萬四千人，俱共出家。

       彌勒佛親族婆羅門子名須摩提，利根智慧，今鬱多羅善賢比丘尼子是，亦與六萬人俱，於佛法中，俱共出家。

       穰佉王千子，唯留一人用嗣王位，餘九百九十九人，亦與八萬四千人，於佛法中，俱共出家。

       如是等無量億眾，見世苦惱，五陰熾然，皆於彌勒佛法中，俱共出家。
       爾時彌勒佛以大慈心語諸大眾言：汝等今者不以生天樂故，亦複不為今世樂故，來至我所，但為涅槃常樂因緣。是諸人等皆於佛法中種諸善根，釋迦牟尼佛出五濁世，種種呵責，為汝說法，無奈汝何！教植來緣，今得見我，我今攝受！

       是諸人等，或以讀誦，分別決定，修多羅、毗尼、阿毗曇，為他演說，贊歎義味，不生嫉妒，教於他人，令得受持，修諸功德，來生我所。

       或以衣食施人，持戒智慧，修此功德，來生我所。

       或以妓樂、幡蓋、華香、燈明供養於佛，修此功德，來生我所。

       或以施僧常食，起立僧房，四事供養，持八戒齋，修習慈心，行此功德，來生我所。

       或為苦惱眾生，深生慈悲，以身代受，令其得樂，修此功德，來生我所。

       或以持戒、忍辱修淨慈心，以此功德，來生我所。

       或造僧祇，四方無礙，齋講設會，供養飯食，修此功德，來生我所。

       或以持戒多聞，修行禪定，無漏智慧，以此功德，來生我所。

       或有起塔，供養舍利，念佛法身，以此功德，來生我所。

       或有厄困，貧窮孤獨，系屬於他，王法所加，臨當刑戮，作八難業，受大苦惱，拔濟彼等，令得解脫，修此功德，來生我所。

       或有恩愛別離，朋黨諍訟，極大苦惱，以方便力，令得和合，修此功德，來生我所。
       說是語已，稱贊釋迦牟尼佛：善哉！善哉！能於五濁惡世，教化如是等百千萬億諸惡眾生，令修善本，來生我所。

       時彌勒佛，如是三稱贊釋迦牟尼佛，而說偈言：

忍辱勇猛大導師·能於五濁不善世

教化成熟惡眾生·令彼修行得見佛

荷負眾生受大苦·今入常樂無為處

教彼弟子來我所·我今為汝說四諦

亦說三十七菩提·莊嚴涅槃十二緣

汝等宜當觀無為·入於空寂本無處

       說此偈已，複更贊歎：彼時眾生，於苦惡世，能為難事，貪欲嗔恚，愚癡迷惑，短命人中，能修持戒，作諸功德，甚為希有！爾時眾生不識父母，沙門婆羅門不知道法，互相惱害，近刀兵劫，深著五欲，嫉妒諂佞，曲濁邪偽，無憐湣心，更相殺害，食肉飲血，不敬師長，不識善友，不知報恩，生五濁世不知慚愧，晝夜六時相續作惡，不知厭足，純造不善，五逆惡聚，魚鱗相咀，求不知厭，九親諸族不能相濟。善哉！善哉！釋迦牟尼佛以大方便深厚慈悲，能於苦惱眾生之中，和顏美色，善巧智慧，說誠實語，示我當來度脫汝等。如是導師，明利智慧，世間希有，甚為難遇，深心憐湣惡世眾生，為拔苦惱，令得安隱，入第一義，甚深法性。釋迦牟尼，三阿僧祇劫，為汝等故，修行難行苦行，以頭布施，割截耳鼻，手足肢體，受諸苦惱，為八聖道平等解脫，利汝等故。

       時彌勒佛，如是開導安慰無量諸眾生等，令其歡喜。

       彼時眾生，身純是法，心純是法，口常說法，福德智慧之人充滿其中，天人恭敬，信受渴仰。時大導師，各欲令彼聞於往昔苦惱之事，複作是念：五欲不淨，眾苦之本。又能除舍憂戚愁恨，知苦樂法皆是無常。為說色受想行識苦空無常無我。說是語時，九十六億人不受諸法，漏盡意解得阿羅漢，三明六通具八解脫。三十六萬天子，二十萬天女發阿耨多羅三藐三菩提心。天龍八部中有得須陀洹者，種辟支佛道因緣者，發無上道心者，數甚眾多，不可稱計。
       爾時，彌勒佛與九十六億大比丘眾，並穰佉王八萬四千大臣比丘，眷屬圍繞如月天子諸星宿，從出翅頭末城還華林園重閣講堂。時閻浮提城邑聚落，小王長者及諸四姓皆悉來集龍華樹下華林園中。

       爾時世尊重說四諦十二因緣，九十四億人得阿羅漢，他方諸天及八部眾六十四億恒河沙人，發阿耨多羅三藐三菩提心，住不退轉。第三大會，九十二億人得阿羅漢，三十四億天龍八部發三菩提心。

       時彌勒佛說四聖諦深妙灋輪。度天人已，將諸聲聞弟子，天龍八部，一切大眾，入城乞食。無量淨居天眾，恭敬從佛入翅頭未城。當入城時，佛現十八種神足。身下出水如摩尼珠，化成光臺照十方界。身上出火如須彌山，流紫金光現大滿空。化成琉璃，大複現小，如芥子許，泯然不現。於十方踴，於十方沒。令一切人，皆如佛身，種種神力，無量變現，令有緣者，皆得解脫。釋提桓因，三十二輔臣與欲界諸天，梵天王與色界諸天，並天子天女，脫天瓔珞及以天衣而散佛上。時諸天衣化成華蓋，諸天妓樂不鼓自鳴，歌詠佛德，密雨天華栴檀雜香供養於佛。街巷道陌，豎諸幢幡，燒諸名香，其煙若雲。世尊入城時，大梵天王、釋提桓因，合掌恭敬以偈贊佛：

正遍知者兩足尊·天人世間無與等

十力世尊甚希有·無上最勝良福田
其供養者生天上·未來解脫住涅槃
稽首無上大精進·稽首慈心大導師

       東方天王提頭賴吒，南方天王毗樓勒叉，西方天王毗留博叉，北方天王毗沙門王，與其眷屬恭敬合掌，以清淨心贊歎世尊：

三界無有比·大悲自莊嚴·體解第一義·不見眾生性

及與諸法相·同入空寂性·善住無所有·雖行大精進

無為無足跡·我今稽首禮·慈心大導師·眾生不見佛

長夜受生死·墜墮三惡道·及作女人身·今日佛興世

拔苦施安樂·三惡道已少·女人無諂曲·皆當得止息
具足大涅槃·大悲濟苦者·施樂故出世·本為菩薩時

常施一切樂·不殺不惱他·忍心如大地·我今稽首禮

忍辱大導師·我今稽首禮·慈悲大丈夫·自免生死苦

能拔眾生厄·如火生蓮華

世間無有比

       爾時世尊，次第乞食，將諸比丘，還至本處，入深禪定，七日七夜，寂然不動。

       彌勒佛弟子，色如天色，普皆端正，厭生老病死，多聞廣學守護法藏，行於禪定得離諸欲，如鳥出㲉。

       爾時，釋提桓因與欲界諸天子，歡喜踴躍，複說偈言：

世間所歸大導師·慧眼明淨見十方

智力功德勝諸天·名義具足福眾生

願為我等群萌類·將諸弟子詣彼山

供養無惱釋迦師·頭陀第一大弟子

我等應得見過佛·所著袈裟聞遺法

懺悔前身濁惡劫·不善惡業得清淨

       爾時，彌勒佛與娑婆世界前身剛強眾生及諸大弟子，俱往耆阇崛山。到山下已，安詳徐步登狼跡山。到山頂已，舉足大指躡於山根。是時大地，十八相動。既至山頂，彌勒以手兩向擘山，如轉輪王開大城門。

       爾時，梵王持天香油灌摩訶迦葉頂，油灌身已，擊大揵椎，吹大法蠡。摩訶迦葉，即從滅盡定覺，齊整衣服，偏袒右肩，右膝著地，長跪合掌，持釋迦牟尼佛僧迦梨授與彌勒，而作是言：大師釋迦牟尼多陀阿伽度阿羅訶三藐三佛陀，臨涅槃時，以此法衣付囑於我，令奉世尊！

       時諸大眾，各白佛言：雲何今日，此山頂上有人頭蟲，短小醜陋，著沙門服，而能禮拜恭敬世尊？

       時，彌勒佛訶諸大弟子：莫輕此人！而說偈言：

孔雀有好色·鷹鶻鷂所食

白象無量力·師子子雖小·撮食如塵土

大龍身無量·金翅鳥所搏

人身雖長大·肥白端正好·七寶瓶盛糞·汙穢不可堪

此人雖短小·智慧如練金·煩惱習久盡·生死苦無餘

護法故住此·常行頭陀事·天人中最勝·苦行無與等

牟尼兩足尊·遣來至我所·汝等當一心·合掌恭敬禮

       說是偈已，告諸比丘：釋迦牟尼世尊，於五濁惡世教化眾生。千二百五十弟子中，頭陀第一，身體金色，舍金色婦，出家學道，晝夜精進如救頭燃，慈湣貧苦下賤眾生，恒福度之，為法住世摩訶迦葉者，此人是也！說此語已，一切大眾悉為作禮。

       爾時，彌勒持釋迦牟尼佛僧伽梨，覆右手不遍，才掩兩指。複覆左手，亦掩兩指。諸人怪歎先佛卑小，皆由眾生貪濁憍慢之所致耳！告摩訶迦葉言：汝可現神足，並說過去佛所有經法。

       爾時，摩訶迦葉踴身虛空作十八變！或現大身滿虛空中，大複現小如葶藶子，小複現大。身上出水，身下出火。履地如水，履水如地。坐臥空中，身不陷墜。東踴西沒，西踴東沒。南踴北沒，北踴南沒。邊踴中沒，中踴邊沒。上踴下沒，下踴上沒。於虛空中化作琉璃窟，承佛神力，以梵音聲說釋迦牟尼佛十二部經。大眾聞已，怪未曾有。八十億人遠塵離垢，於諸法中不受諸法，得阿羅漢。無數天人發菩提心。繞佛三匝，還從空下，為佛作禮。說有為法皆悉無常。辭佛而退，還耆阇崛山本所住處。身上出火，入般涅槃。收身舍利，山頂起塔。
       彌勒佛歎言：大迦葉比丘，是釋迦牟尼佛於大眾中常所贊歎頭陀第一，通達禪定解脫三昧。是人雖有大神力而無高心，能令眾生得大歡喜，常湣下賤貧苦眾生。

       彌勒佛歎大迦葉骨身言：善哉！大神德釋師子大弟子大迦葉，於彼惡世能修其心。

       爾時，摩訶迦葉骨身即說偈言：

頭陀是寶藏·持戒為甘露

能行頭陀者·必至不死地

持戒得生天·及與涅槃樂

       說此偈已，如琉璃水，還入塔中。

       爾時，說法之處，廣八十由旬，長百由旬。其中人眾，若坐若立，若近若遠，各見佛在其前獨為說法。

       彌勒佛住世六萬億歲，憐湣眾生故，令得法眼。滅度之後，諸天世人阇維佛身。時轉輪王收取舍利，於四天下各起八萬四千塔。正法住世六萬歲，像法二萬歲。

       汝等宜應勤加精進，發清淨心，起諸善業，得見世間燈明彌勒佛身必無疑也！

       佛說語已，尊者舍利弗，尊者阿難，即從座起，為佛作禮，胡跪合掌白佛言：世尊，當何名斯經？雲何奉持之？
       佛告阿難：汝好憶持，普為天人，分別演說，莫作最後斷法人耶！

       此法之要，名《一切眾生斷五逆種淨除業障報障煩惱障修習慈心與彌勒共行》，如是受持；

       亦名《一切眾生得聞彌勒佛名必免五濁世不墮惡道經》，如是受持；

       亦名《破惡口業心如蓮華定見彌勒佛經》，如是受持；

       亦名《慈心不殺不食肉經》，如是受持；

       亦名《釋迦牟尼佛以衣為信經》，如是受持；

       亦名《若有聞佛名決定得免八難經》，如是受持；

       亦名《彌勒成佛經》，如是受持。
       佛告舍利弗：佛滅度後，比丘比丘尼，優婆塞優婆夷，天龍八部鬼神等得聞此經，受持讀誦，禮拜供養，恭敬法師，破一切業障報障煩惱障，得見彌勒及賢劫千佛，三種菩提，隨願成就，不受女人身，正見出家，得大解脫。
       說是語已，時諸大眾，聞佛所說，皆大歡喜，禮佛而退。

《佛說彌勒菩薩上生兜率天經》

（*大乘五大部外重譯經·第0200部）

劉宋·居士·沮渠京聲·譯

       如是我聞：一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園。

       爾時，世尊於初夜分舉身放光，其光金色，繞祇陀園，周遍七匝，照須達舍，亦作金色。有金色光，猶如段雲，遍舍衛國，處處皆雨，金色蓮華。其光明中，有無量百千諸大化佛，皆唱是言：今於此中，有千菩薩，最初成佛，名拘留孫，最後成佛，名曰樓至。說是語已，尊者阿若憍陳如，即從禪起，與其眷屬二百五十人俱。尊者摩訶迦葉，與其眷屬二百五十人俱。尊者大目犍連，與其眷屬二百五十人俱。尊者舍利弗，與其眷屬二百五十人俱。摩訶波阇波提比丘尼，與其眷屬千比丘尼俱。須達長者與三千優婆塞俱。毗舍佉母與二千優婆夷俱。複有菩薩摩訶薩，名跋陀婆羅，與其眷屬十六菩薩俱。文殊師利法王子，與其眷屬五百菩薩俱。天龍夜叉乾闥婆等一切大眾，睹佛光明皆悉雲集。

       爾時，世尊出廣長舌相，放千光明，一一光明，各有千色，一一色中，有無量化佛。是諸化佛，異口同音，皆說清淨，諸大菩薩，甚深不可思議，諸陀羅尼法，所謂阿難陀目佉陀羅尼空慧陀羅尼無礙性陀羅尼大解脫無相陀羅尼。

       爾時，世尊以一音聲說百億陀羅尼門。說此陀羅尼已，爾時會中，有一菩薩，名曰彌勒，聞佛所說，應時即得百萬億陀羅尼門，即從座起，整衣服，叉手合掌，住立佛前。

       爾時，優波離亦從座起，頭面作禮，而白佛言：世尊，世尊往昔於毗尼中及諸經藏，說阿逸多，次當作佛。此阿逸多，具凡夫身，未斷諸漏，此人命終，當生何處？其人今者，雖複出家，不修禪定，不斷煩惱，佛記此人，成佛無疑，此人命終，生何國土？
       佛告優波離：諦聽！諦聽！善思念之。如來應正遍知，今於此眾，說彌勒菩薩摩訶薩阿耨多羅三藐三菩提記。此人從今十二年後命終，必得往生兜率陀天上。爾時兜率陀天上，有五百萬億天子，一一天子，皆修甚深，檀波羅蜜，為供養一生補處菩薩故，以天福力，造作宮殿，各各脫身，栴檀摩尼寶冠，長跪合掌，發是願言：我今持此無價寶珠及以天冠，為供養大心眾生故。此人來世，不久當成，阿耨多羅三藐三菩提，我於彼佛，莊嚴國界，得受記者，令我寶冠，化成供具。如是諸天子等，各各長跪，發弘誓願，亦複如是。時諸天子，作是願已，是諸寶冠，化作五百萬億寶宮，一一寶宮有七重垣，一一垣七寶所成，一一寶出五百億光明，一一光明中有五百億蓮華，一一蓮華化作五百億七寶行樹，一一樹葉有五百億寶色，一一寶色有五百億閻浮檀金光，一一閻浮檀金光中出五百億諸天寶女。一一寶女住立樹下，執百億寶無數瓔珞出妙音樂。時樂音中，演說不退轉地，法輪之行。其樹生果，如玻瓈色，一切眾色，入玻瓈色中。是諸光明，右旋婉轉，流出眾音，眾音演說，大慈大悲法。一一垣牆，高六十二由旬，厚十四由旬，五百億龍王，圍繞此垣。一一龍王雨五百億七寶行樹，莊嚴垣上。自然有風，吹動此樹，樹相振觸，演說苦空無常無我諸波羅蜜。
       爾時，此宮有一大神，名牢度跋提，即從座起，遍禮十方佛，發弘誓願：若我福德，應為彌勒菩薩造善法堂，令我額上，自然出珠。既發願已，額上自然出五百億寶珠，琉璃玻瓈一切眾色，無不具足，如紫紺摩尼，表裏映徹。此摩尼光，回旋空中，化為四十九重，微妙寶宮。一一欄楯，萬億梵摩尼寶，所共合成，諸欄楯間，自然化生，九億天子，五百億天女。一一天子，手中化生，無量億萬，七寶蓮華，一一蓮華上有無量億光。其光明中，具諸樂器，如是天樂，不鼓自鳴。此聲出時，諸女自然執眾樂器，競起歌舞，所詠歌音，演說十善，四弘誓願，諸天聞者，皆發無上道心。時諸園中，有八色琉璃渠，一一渠有五百億寶珠而用合成。一一渠中，有八味水，八色具足，其水上湧，遊梁棟間。於四門外，化生四華，水出華中，如寶華流。一一華上，有二十四天女，身色微妙，如諸菩薩，莊嚴身相。手中自然化五百億寶器，一一器中，天諸甘露，自然盈滿。左肩荷佩，無量瓔珞，右肩複負，無量樂器，如雲住空，從水而出，贊歎菩薩，六波羅蜜。若有往生，兜率天上，自然得此，天女侍禦。亦有七寶，大師子座，高四由旬，閻浮檀金，無量眾寶，以為莊嚴。座四角頭，生四蓮華，一一蓮華，百寶所成，一一寶出，百億光明。其光微妙，化為五百億眾寶雜華，莊嚴寶帳。時十方面，百千梵王，各各持一梵天妙寶，以為寶鈴，懸寶帳上。時小梵王，持天眾寶，以為羅網，彌覆帳上。爾時，百千無數天子天女眷屬，各持寶華，以布座上。是諸蓮華，自然皆出，五百億寶女，手執白拂，侍立帳內，持宮四角，有四寶柱，一一寶柱，有百千樓閣，梵摩尼珠，以為絞絡。時諸閣間，有百千天女，色妙無比，手執樂器，其樂音中，演說苦空無常無我諸波羅蜜。如是天宮，有百億萬，無量寶色，一一諸女，亦同寶色。
       爾時，十方無量，諸天命終，皆願往生，兜率天宮。時兜率天宮有五大神：

       第一大神名曰寶幢，身雨七寶散宮牆內，一一寶珠化成無量樂器，懸處空中不鼓自鳴，有無量音適眾生意。

       第二大神名曰華德，身雨眾華，彌覆宮牆化成華蓋，一一華蓋百千幢幡以為導引。

       第三大神名曰香音，身毛孔中雨出微妙海此岸旃檀香，其香如雲作百寶色繞宮七匝。

       第四大神名曰喜樂，雨如意珠，一一寶珠自然住在幢幡之上，顯說無量歸佛、歸法、歸比丘僧，及說五戒、無量善法諸波羅蜜，饒益勸助菩提意者。

       第五大神名曰正音聲，身諸毛孔流出眾水，一一水上有五百億華，一一華上有二十五玉女，一一玉女身諸毛孔出一切音聲勝天魔後所有音樂。
       佛告優波離：此名兜率陀天，十善報應，勝妙福處。若我住世，一小劫中，廣說一生補處菩薩報應及十善果者，不能窮盡，今為汝等，略而解說。

       佛告優波離：若有比丘及一切大眾，不厭生死，樂生天者，愛敬無上，菩提心者，欲為彌勒，作弟子者，當作是觀。作是觀者，應持五戒八齋具足戒，身心精進，不求斷結，修十善法，一一思惟，兜率陀天上，上妙快樂。作是觀者，名為正觀，若他觀者，名為邪觀。
       爾時，優波離即從座起，整衣服，頭面作禮，白佛言：世尊，兜率陀天上，乃有如是，極妙樂事。今此大士，何時於閻浮提沒，生於彼天？
       佛告優波離：彌勒先於波羅捺國劫波利村波婆利大婆羅門家生，卻後十二年二月十五日，還本生處，結跏趺坐，如入滅定，身紫金色，光明豔赫，如百千日，上至兜率陀天。其身舍利，如鑄金像，不動不搖，身圓光中，有首楞嚴三昧，般若波羅蜜，字義炳然。時諸人天，尋即為起，眾寶妙塔，供養舍利。時兜率陀天，七寶臺內，摩尼殿上，師子床座，忽然化生，於蓮華上，結跏趺坐，身如閻浮檀金色，長十六由旬，三十二相，八十種好，皆悉具足，頂上肉髻，發紺琉璃色，釋迦毗楞伽摩尼，百千萬億甄叔迦寶，以嚴天冠。其天寶冠，有百萬億色，一一色中，有無量百千化佛，諸化菩薩，以為侍者。複有他方，諸大菩薩，作十八變，隨意自在，住天冠中。彌勒眉間，有白毫相光，流出眾光，作百寶色。三十二相，一一相中，有五百億寶色，一一好亦有五百億寶色，一一相好豔出八萬四千光明雲。與諸天子，各坐華座，晝夜六時，常說不退轉地法輪之行，經一時中，成就五百億天子，令不退轉於阿耨多羅三藐三菩提，如是處兜率陀天，晝夜恒說此法，度諸天子。閻浮提歲數五十六億萬歲，爾乃下生，於閻浮提，如《彌勒下生經》說。
       佛告優波離：是名彌勒菩薩於閻浮提沒生兜率陀天因緣。佛滅度後，我諸弟子，若有精勤，修諸功德，威儀不缺，掃塔塗地，以眾名香，妙華供養，行眾三昧，深入正受，讀誦經典。如是等人，應當至心，雖不斷結，如得六通，應當系念，念佛形像，稱彌勒名。如是等輩，若一念頃，受八戒齋，修諸淨業，發弘誓願，命終之後，譬如壯士，屈申臂頃，即得往生，兜率陀天，於蓮華上，結跏趺坐，百千天子，作天伎樂，持天曼陀羅華摩訶曼陀羅華，以散其上，贊言：善哉！善哉！善男子，汝於閻浮提，廣修福業，來生此處。此處名兜率陀天，今此天主，名曰彌勒，汝當歸依。應聲即禮，禮已諦觀眉間白毫相光，即得超越，九十億劫，生死之罪。是時菩薩，隨其宿緣，為說妙法，令其堅固，不退轉於，無上道心。如是等眾生，若淨諸業，行六事法，必定無疑，當得生於，兜率天上，值遇彌勒，亦隨彌勒，下閻浮提，第一聞法，於未來世，值遇賢劫，一切諸佛，於星宿劫，亦得值遇，諸佛世尊，於諸佛前，受菩提記。
       佛告優波離：佛滅度後，比丘比丘尼優婆塞優婆夷天龍夜叉乾闥婆阿修羅迦樓羅緊那羅摩睺羅伽等，是諸大眾，若有得聞，彌勒菩薩摩訶薩名者，聞已歡喜，恭敬禮拜，此人命終，如彈指頃，即得往生，如前無異。但得聞是，彌勒名者，命終亦不墮黑闇處邊地邪見諸惡律儀，恒生正見，眷屬成就，不謗三寶。
       佛告優波離：若善男子善女人，犯諸禁戒，造眾惡業，聞是菩薩，大悲名字，五體投地，誠心懺悔，是諸惡業，速得清淨。未來世中，諸眾生等，聞是菩薩，大悲名稱，造立形像，香華衣服，繒蓋幢幡，禮拜系念。此人命欲終時，彌勒菩薩放眉間白毫大人相光，與諸天子雨曼陀羅華，來迎此人。此人須臾，即得往生，值遇彌勒，頭面禮敬，未舉頭頃，便得聞法，即於無上道，得不退轉，於未來世，得值恒河沙等，諸佛如來。
       佛告優波離：汝今諦聽！是彌勒菩薩，於未來世，當為眾生作大歸依處。若有歸依彌勒菩薩者，當知是人，於無上道，得不退轉。彌勒菩薩成多陀阿伽度阿羅訶三藐三佛陀時，如此行人，見佛光明，即得授記。
       佛告優波離：佛滅度後，四部弟子，天龍鬼神，若有欲生兜率陀天者，當作是觀，系念思惟，念兜率陀天，持佛禁戒，一日至七日，思念十善，行十善道，以此功德回向願生彌勒前者，當作是觀。作是觀者，若見一天人，見一蓮華，若一念頃稱彌勒名，此人除卻千二百劫生死之罪。但聞彌勒名，合掌恭敬，此人除卻五十劫生死之罪。若有敬禮彌勒者，除卻百億劫生死之罪。設不生天，未來世中，龍華菩提樹下，亦得值遇，發無上心。
       說是語時，無量大眾，即從坐起，頂禮佛足，禮彌勒足，繞佛及彌勒菩薩百千匝。未得道者，各發誓願：我等天人八部，今於佛前，發誠實誓願：於未來世，值遇彌勒，舍此身已，皆得上生，兜率陀天！
       世尊記曰：汝等及未來世，修福持戒，皆當往生彌勒菩薩前，為彌勒菩薩之所攝受。
       佛告優波離：作是觀者，名為正觀，若他觀者，名為邪觀。
       爾時，尊者阿難，即從座起，叉手長跪白佛言：世尊，善哉！世尊，快說彌勒，所有功德，亦記未來世，修福眾生，所得果報，我今隨喜。唯然世尊，此法之要，雲何受持？當何名此經？
       佛告阿難：汝持佛語，慎勿忘失，為未來世，開生天路，示菩提相，莫斷佛種！此經名《彌勒菩薩般涅槃》，亦名《觀彌勒菩薩生兜率陀天勸發菩提心》，如是受持。
       佛說是語時，他方來會，十萬菩薩，得首楞嚴三昧，八萬億諸天，發菩提心，皆願隨從，彌勒下生。佛說是語時，四部弟子，天龍八部，聞佛所說，皆大歡喜，禮佛而退。