《嘿玛 嘿玛》
2016年/不丹 香港/豆瓣7.3
看点：喇嘛导演拍电影
在某个不知名的城市，
迪厅内，周迅踩着高跟鞋，妆容艳丽。
她在这里做酒保，把赚来的钱放在破洞袜里。工作间隙会偷偷到厕所里数钱。
在这里，没人知道她是谁，也没人会去在乎。
灯红酒绿的生活，在这里戛然而止，导演的故事并不会在城市上演。
不丹境内 水猴年
年轻的阿仁来到一座山里，为寻找传说中的面具集会。
这个集会每十二年举行一次，非常的神秘，组织者是一个白胡子老头。
阿仁和其他与会者，均受到白胡子老头的秘密邀请，并被要求全程戴着面具。
没有人知道对方的身份，大家穿着统一的长裙，为的是掩盖性别和身份。
集会每次持续数周的时间，也没啥特别的主题，就是不定时举行各种舞蹈派对、戏剧表演等等。
发起者白胡子和他的守卫会监视大家的一举一动。
若谁违反规则或犯严重错误，那他的身份会被公布，并受到应有的惩罚，遭受来自道德的折磨。
但是性别终归不会被面具和长裙掩盖起来，毕竟男女身材差异大，就算罩着麻袋也能看出来。
嗯，一群藏在面具下的陌生男女，参加深山集会，想都不用想，会发生什么故事。
阿仁常常在无意中，在各种地方看见偷偷交媾的人们。
在这样的氛围下，人们都开始起了心思。
朝夕相处中，阿仁迷上了一个带着红魔面具、身材姣好的女人。
红魔女人则不小心撞见正在小解的阿仁，便想勾引他。
不巧这时戏剧表演开始了，不远处的守卫鸣鼓示意人们集合，二人来不及发生故事。
演出中，坐在阿仁侧前方的红魔女人一直不停的撩起衣角挑逗他。
正在人们集会时，一个穿戴白脸面具的女人悄悄来到面具房，为自己重新挑选好看的面具。
无意间，这位白脸面具女人，挑中了一款熟悉的红魔面具。
然后迅速回到森林里，等丈夫也换好面具后来找她。
此时她的丈夫梁朝伟拿着弓箭，正小心翼翼地在林里换面具，生怕被别人看到自己的面容。
白脸女人坐在林里等丈夫梁朝伟，天色逐渐暗下来。
由于新找到的面具和红魔女人的一模一样，白脸女人最后等到的不是丈夫梁朝伟，而是阿仁！
阿伟看见这熟悉的面具，二话不说就冲上去。抑制了许久的他终于爆发了。
白脸女人意识到这并不是自己的丈夫朝伟，惊慌失措地大叫着、挣扎着。
听见喊叫的朝伟立刻闻声跑去，阿仁听到动静慌忙逃跑。
躲起来的阿仁被梁朝伟发现，两人扭打在一起，混乱中，阿仁用刀刺伤了梁朝伟。
情急之下，白脸女人吹响口哨，引来守卫。当众人赶到时，朝伟已经失血过多身亡了。
白胡子决定好好安葬朝伟。
他们没抓到凶手，但规矩是即使知道谁是凶手也不能揭发，要让真凶一辈子活在不安和愧疚里。
白胡子在台上讲话时，红魔女人又来找阿仁了。看着眼前这个女人，阿仁才明白过来发生了什么。
出殡当天，白脸女人因为忍受不住心中的悲痛，摘下了面具。守卫迅速围过来。
由于违反规则，暴露了身份，白脸女人被关进监牢。
二十四年后，水猴年，不丹境内
阿仁再次前往森林深处，寻找秘密集会的地方。
怀着积压了二十多年的愧疚，阿仁找到白胡子，想要询问多年以前那个被他伤害的白脸女人的消息。
他摘下面具，白胡子立刻认出了他。然后告知女人难产离世了。婴儿可能是他的，也可能不是。
阿仁来到白胡子告诉他的女孩的地址，正是片头的迪厅。
他找到周迅，希望可以带走她。
但周迅对着突如其来、没头没尾话逗笑了。她没有表态。
本片导演宗萨蒋扬钦哲仁波切，是世界上唯一的“喇嘛导演”，作为藏传佛教导师，他的电影总是充满哲思，饱含禅意，有着丰富的人文精神。
《嘿玛 嘿玛》一词在不丹语中是“很久很久以前”的意思，影片的灵感来源于导演对网络聊天室的思考。
匿名这种力量到底是好是坏？
老人在物资室里偷酒喝，怕被发现酒少了就把尿液灌进瓶里；
一群人围殴一个人却因为带着面具不需要负责，这和网络霸凌何其相似；
男男女女随意偷欢... ...
面具掩盖不住人的欲望。没有了身份这个枷锁，没有道德的约束，人们更加大胆地为所欲为。
(被摘掉面具、关进监牢的小偷)
但也正如片中歌里唱到的：“种瓜得瓜种豆得豆，种下恶行结出苦果。”
欲望得到满足的同时，心被上了锁，恶果终得自食。
电影的最后，周迅没有表态，转身离开。她是不是阿仁的女儿，我们不得而知；对于阿仁救赎的结果，我们也不得而知。
但我想，这个电影最特殊的地方，就在于导演的身份吧，对于“喇嘛导演”的这部电影，你怎么看？
文案：薯片叔叔
编辑：花轮
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