关于张秀功老师，我早想写一些东西，囿于自己的水平和老师的高度，迟迟不敢草率动笔，直至读过其力作数遍之后，心中荡起圈圈涟漪，才怀着惴惴不安的心情写下这些许文字。张秀功老师，东阿一中教师，读高中时担任我的语文老师。因时间久远，留下的记忆不是太多，比较清晰的是他有自己独特的教学思想，从不人云亦云。遵循教育教学规律，尊重学生个体差异。课堂上，他善于观察，学生们的表情是他教学的“晴雨表”，学生心情振奋、气氛高涨，他就乘势推进；学生满脸疑惑，他就变换授课角度，给学生消化、吸收的时间，直到给同学们讲明白，搞透彻。还有一点就是，倡导多读书、读好书。他确是一位值得尊敬的老师。

光阴荏苒，岁月如梭，时光的轴轻轻碾过……时隔13年之后，一次偶然的机会，再次与老师相见，甚为欢喜。之后，经常向老师请教文学创作过程当中遇到的问题，交流传统文化研习的一些心得，写出的文章也交由他来阅览和指正。高中时代，我独爱语文课，尤好古诗词和文言文。张老师是我的恩师，也是拥有共同爱好的好朋友。因此，我们彼此有了更多的共同语言，了解也渐渐多了起来……

张老师知行合一，不仅文学理论知识丰富，并且积极进行文学创作实践。老师的文学作品总量大，门类广，意蕴深。填词赋诗别有风格，有内容、有感情、有寓意，让人读后有触动、有启发、有提升。如,关于中元节思亲的一首词《永遇乐•忆父亲》感情真挚，表述上虽几近白话，但是搭眼一看，脑海便浮现出一幅幅生动的黑白色照片，我初读这首词，就被感动的泪眼婆娑——老师是至情至性之人。散文大多以本地景物为素材，表达对故乡的热爱，如《家乡的喜鹊》带有浓浓的乡土气息，尽情的讲述着关于喜鹊的各种故事，在听故事的过程当中，让读者品尝着厚重的文化盛宴。还有些是游记，令人眼界大开，像《张家口漫记》、《榕树情结》，在率性描写景物的同时，寄托着自己的某种情结，睹物生情，今夕对比，有感于时代的进步，感受祖国的日益强大和繁荣昌盛；寓言也偶有涉猎，如《钉子与小河》、《清水与浊水》、《上品胶是怎样炼成的》，以最简单的生活和极普通的事物为载体，从不同角度进行对比，得出深刻的寓意，宣扬真善美、摒弃假恶丑。

作品底蕴深厚，叙述言之有物，观点不落窠臼，忠实于客观事实，有感而发，落笔深刻，让人若有所思。《<人性的无奈>论曹植的性格悲剧》这篇评论给我的印象尤为深刻，站在子建的封地，聆听梵呗，登临鱼山，畅饮名酒，捧出《七步诗》去分析才高八斗的东阿王的性格悲剧。曹植性格上的“恃才傲物、硬腰板、直膝盖”，使之终成众矢之的，命运也便有了结果。文章最后，非但没有突出人生的悲剧和人性的无奈，反而看到“每个人都有自己的位置”，“张扬自己的个性、展露才华”。通览张老师的各种作品，一直有一种厚重的文化气息萦绕，或用作依托，或用于论述，或作为思想的升华，如饮陈年老酒般至真至醇，令人久久回味……

古建筑、民俗文化等都有涉猎和研究，提醒大家不要忘记先辈们的心血和智慧，发现并珍惜自己身边的文化和财富，重新发挥其应有的艺术价值和精神功能。世事洞明皆学问，文化无处不在。凝结了古代劳动人民智慧和汗水的古建筑、古村落不仅具有较高的美学价值，更蕴藏着深厚的文化内涵。张老师从实际景物出发，翻阅大量图书典籍，综合当地记载的史料撰写的评论《依山傍水以居 循礼有序而制——东阿苫山古村落文化探微》，就是其关于古村落文化探索、研究和传承的典型。文章力求最大限度客观真实地还原历史原貌，其强烈的责任感，传承备受冷落的古村落文化的担当，着实令人敬佩。

关注过去，致力于未来发展。继承传统文化，更好的面对未来。近十几年来，张老师对传统文化的研究逐渐深入，颇有心得，著述甚丰。他不断在中华优秀传统文化中汲取、提炼有用的与现代价值观相契合的精神元素。儒、释、道皆有涉猎和研究，并进行了效融合，写出了很多心得。如，《<左传>说了些什么》、《<大学>里的那些事》、《<系辞传>里谈<易经>》、《<六祖坛经>可以这样读》、《<庄子>及其思想述评》等等，见解独到而深刻。这些作品既忠实于原著，又结合现实生活，提出了自己的看法，并对原著的观点进行了发展和创新，这些作品在人心浮躁、物欲泛滥的今天，似一股清风吹来，涤荡着世间的戾气与歪风；像一面镜子，折射出了另外一个真实的自己；如一口晨钟，惊醒梦中人；像一束黑暗中的光亮，冲破迷茫和困惑，让人重新审视人生的道路，思索人的真正价值和需求。此外，张老师还时常进机关、下基层宣讲传统文化研修心得，提高受众的文化修养，解决大家的一些现实问题。

积极拓宽评论范围，提升读者鉴赏水平。《鱼山梵呗——反闻闻自性，性成无上道》一文，书写的是东阿县文化旅游景区梵呗寺的文化内涵--鱼山梵呗净化人心的功用，清流般的鱼山梵呗浸润和启发着每一位朝圣者，以安定自性，涤荡尘世的熏染，陶净浮躁和染尘之心；《<苍润遒媚，朴茂古拙>李光文书法作品赏评》这篇评论发掘了李光文先生书法作品当中蕴藏的文化内涵、气韵和空灵之魅，见他人所未见，由其作品总结出“书风是人性的表达，”“闪耀人格的魅力和锋芒”。

文学评论是一种特殊的文体，它是在原作基础上的一种更高级的再创作。它需要在体悟原作来龙去脉与创作用意的基础上，见其他读者之所未见，在更高的层次上挖掘原作的作用和贡献。张老师担任聊城市文艺评论家协会理事，继续关注学生成长，充分利用文学评论推介作品，助力新人，助推文坛新秀的进步和崛起，对学生们的未来发展寄予厚望。他所创立和精心维护的网络文学平台《东方文苑》，给东阿县及周边文学爱好者展示文学作品提供了很好的舞台。现今，张秀功老师仍钟情翰墨，笔耕不辍，挂怀后生，道传无歇，为东阿文学的进步和发展默默地耕耘着、奉献着……