《廊桥遗梦》（影视剧照/图）

不久前，民政局官网上看到的一组数据：今年上半年全国新婚了558万对夫妇，同时有185万对离婚！离婚率最高的竟是北、上、深、广。

而中商产业研究院、新京报图个明白数据显示，出轨导致离婚的人数和比例逐年上升，因第三者（小三）插足而导致离婚的占比高达50.16%。但最让舆论“震惊”的是，调查显示女性出轨率最高的职业竟是全职妈妈，占18.9%，成为女性出轨职业榜的榜首。

在中国传统的惯常想象中，全职妈妈往往意味着“贤妻良母”，她们又何以成为出轨率最高的群体？

不少人关于主妇出轨的想象，最早是来自于欧美影视作品，比如著名的《廊桥遗梦》。“出轨”是欧美影视作品中的常见情节，久而久之观众都有点习焉不察了。像不久前在艾美奖上大放异彩的《大小谎言》，奥斯卡影后瑞茜·威瑟斯彭饰演了一名他人眼中的“完美主妇”，但实际上她出轨了，而且还跟好友和女儿坦白了。这固然与角色的坦荡麻利性格有关，但从侧面上也反映了欧美发达国家在性上面的相对开放——这虽然是有悖伦理，但也不是什么惊天动地的大事。

但东亚社会不同，一个社会对性的态度，与其历史传统有关，也与经济发展水平有关。出轨自然是不被认同的，尤其是对主妇的出轨，我们更是讳莫如深。这不仅仅是排斥那么简单，而是我们压根就不想或不敢正视它的存在。这也是为什么日剧《昼颜》的播出，不仅在日本引起强烈的反响，在中国也引起了一番讨论。剧中讲述了两位家庭主妇，一位是生活优渥的美艳少妇利佳子，另一位家境平平而纯情动人的笹本纱和，她们分别出轨了。《昼颜》不仅正视出轨，甚至有为主妇出轨辩护的倾向。

在《昼颜》播出的前一年，天心和李铭顺主演的台湾电视剧《亲爱的，我爱上别人了》就讲述了主妇出轨这一主题。因为近些年来台剧的江河日下，导致这部优秀的电视剧在大陆观众这里受众不多。剧中沈宜臻和李绍文是他人眼中的模范夫妻，沈宜臻也一直认真地扮演着好妻子的角色，但因丈夫工作的繁忙，他们的沟通越来越少。就在这时候，沈宜臻遇到了周尚恩，一个与李绍文完全相反的男人，周尚恩慢慢地走进沈宜臻的内心。虽然《亲爱的，我爱上别人了》与《昼颜》探讨同一个主题，但二者在拍摄处理上还是截然不同。《昼颜》更现实主义一些，它没有美化主妇，没有丑化出轨的感情，撇开伦理，尖锐地指向现实问题；《亲爱的，我爱上别人了》则偏向于爱情伦理剧，伦理的内核包裹着一个爱情的外壳，剧中的三位主角人格都偏向于完美，对于出轨的讨论也点到为止。

采取同样路数的，是去年在韩国同样引起广泛讨论的《通往机场的路》。该剧的主妇出轨主题被不少韩国民众批评三观不正，但其唯美浪漫的拍摄手法以及爱情讲述，又圈粉不少。将出轨包裹在爱情的外衣下，其实是一种折中的处理方式，既讨好观众，也可避免过于尖锐而引起舆论的强烈反弹。

相较于东亚的日韩、以及中国的台湾地区，中国大陆并没有什么引起广泛讨论的主妇出轨影视剧。但很显然，无论是相关影视作品的数量，还是其引起的讨论度，都可以看出主妇出轨正成为东亚社会一个日益凸显的问题。而此次的中国离婚统计数据，也验证了这一点。

日本电视剧《昼颜》（电视剧照/图）

随之而来的问题是，主妇为何出轨？全职妈妈又称家庭主妇，顾名思义，家庭是主妇们的服务对象，不仅要做家务，还要服务父母、丈夫和小孩。很多主妇在总结她们的生活时，提到的关键词就是忙和累。她们的生活大同小异：每天一早起床，为老公小孩做早餐，送小孩上学，菜市场买菜，做家务，接小孩放学，做午餐，送小孩上学，做家务，接小孩放学，为老公小孩准备丰盛的晚餐，辅导小孩做功课，做家务……不少主妇陷入了“当妈式择偶、保姆式妻子、丧偶式育儿、守寡式婚姻”的不幸当中。

不过，即便如此辛劳，家庭主妇可以说是最不受人认同的职业之一了。这并不是说这个职业不重要，或者这个职业不辛苦，而是在中国传统“男主外、女主内”思维下，女主内成为女性的一种义务和职责，并且因为主妇没有创造那种直接的经济财富，因此不少丈夫并不理解妻子，他们想当然地以为：不就是做做饭嘛？我的工作才叫累。因此很多丈夫一回家，就是葛优躺在沙发上玩手机，丝毫没有分担家务的想法。

国庆期间一个新闻上了微博热搜，广东一位二胎妈妈发帖哭诉：做全职太累了，国庆想去外地走一走，让婆婆帮忙照顾一下孩子，结果却被反呛：都当妈了心还收不住！老公也强烈反对，两人齐声指责她自私，不负责任，不配当妈。工作的辛劳，与付出的不被认同、被视为理所当然，这是家庭主妇面临的第一重困境。

与之相对应的第二重困境，是家庭主妇与丈夫关系的疏离，主妇的情感空虚。就像《昼颜》中的利佳子所说的，“结婚换来了稳定，但是失去了激情。婚后三年，老公就把老婆当成冰箱了，不管什么时候，打开门就有食物。坏了会很不方便，但是他也不会去保养。”在《亲爱的，我爱上别人》和《通往机场的路》中，男主人也都忙于工作，他们对妻子的要求是“有求必应”，但对于妻子的艰辛和困惑，却一无所知。因此主妇常常会滋生没人理解、无处倾诉的孤独感，她们会对自我价值产生怀疑，也轻易对婚姻产生疲惫感。

除了这两重困境外，还有另外一种情形，即主妇的自我认同危机。像《大小谎言》中，梅德林是一名“完美主妇”，拥有的是完美的美式中产阶层生活，虽然青春期的大女儿叛逆不听话，但第二任丈夫深爱她和理解她。可她还是出轨了，当她每天忙碌于接送孩子做家务时，她感觉自己的整个世界仿佛就家庭这么小了，她渴望自己有更大作为，她无法处理欲望和现实的矛盾。

《亲爱的，我爱上别人了》（影视剧照/图）

很多人对于出轨的主妇只是持伦理批判态度，这固然情有可原，但可能也蒙蔽了对这一社会问题根源的反思。

女性学者朱雪琴如是指出，主妇出轨的背后是女性的贫困。这里的贫困，不仅仅是指女性经济能力上的贫困，更是一种权利贫困。

“女性的贫困不仅仅是经济的匮乏，社会地位的丧失、有限的社会参与和自我发展机会的欠缺，亦是非常具体和现实的‘贫困’。其中，多样生活方式的可能性、社会交际的减少，包括发展情欲的能力和机会的匮乏等，都是女性贫困的具体方面。这些贫困，严重束缚着女性开发和创造未来生活的可能性，在遭遇变故时，很难有兜转运作的空间。”

因此，她认为“主妇出轨剧的价值，更在于丰富主妇在婚姻中的多样生活和情感，拓展女性生命自我运作的精神空间”。

很显然，从伦理的角度看，这个论断可能令很多人感到不快。但如果不想任事态往这个方向发展，或者就得认真思量主妇的权利问题。社会给予家庭主妇的权利保护是否到位？她们在家庭的经济地位中处于弱势，如果有离婚风险，她们的经济权利如何保障？脱离家庭之后，如何让她们顺利融入社会？作为丈夫，如何给妻子认同？如何更好得满足妻子的情感需求？如何力所能及地为妻子分担家务？如何协助妻子培养她的兴趣爱好？

当然，作为主妇本身，也应该明白，权利的索取不意味着权利的无度，权利和义务本是一体的。如果成为主妇是自己的选择，那么就不要陷入无止境的消极抵抗中，并将一切责任推卸到男人身上。试着给自己一些腾挪转移的空间，培养自己的兴趣爱好，拓展自己的人际，多与丈夫沟通，多与丈夫尝试新鲜的事情。让主妇走出权利贫困，并拥有更大的舞台和精神空间，固然需要社会、需要丈夫的协作，也不要忘了主妇的自我努力。

毕竟无论如何，婚内出轨都是不道德的。

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