为什么是喂马，不是喂狗？

因为喂马艺术！

上海博物馆作为全国四大馆之一

喂马君从上午九点逛到了下午四点

最后爬着回了酒店

上博的造型就像一个大鼎
上博的潜台词是：看青铜器才是正道

首先上博最出名的青铜器就是大克鼎

如果摆在那不说是国宝

你真看不出好坏

……

鼎在创造最初就是用来做饭的

（下面的三足给生火留足空间，上面的双耳也是为了方便搬运，并且有的鼎还有盖）

是纯炊具

到了西周

鼎就被玩坏了

成了等级制度划分的工具

天子用九鼎，诸侯七鼎，卿大夫五鼎，士三鼎或一鼎

礼乐制度崩溃后

鼎成了国家权利的象征

老子也说过：治大国若烹小鲜

（一个吃货国度，把炊具当做了权力的象征）

青铜器的历史价值就体现在铭文

有价值的铭文可以作为历史的依据

西周 德鼎

那么如何看出铭文的意思呢？

这就要靠你的看图识字能力了

其实主要靠 猜!

黑字部分是普通人可以认出的部分

红字部分就要有专业知识了

不过仅靠黑字部分就能猜出大概了

（其实铭文也没那么难）

古代有个词叫“觥筹交错”

在上博就能找到这个“觥”的原型

“觥”是酒杯而“筹”是行酒令中的的酒筹

商 共父乙觥

“觥”集合了众多动物的一部分

这也体现了图腾文化

图腾文化以蛇、玄鸟、龙为典范

（天命玄鸟 降而生商）

但是龙和玄鸟长得非常像

一般人根本辨别不出来

说到青铜器就不得不说

在古装剧中也是出场频率最高的“爵”

但你真的了解吗？

商 兽面纹爵

要向经常看《甄嬛传》的妈妈们提问啦

这两个像小蘑菇的凸起你知道有什么用吗？

1.鼻子卡住此处，避免饮酒过量

2.放置滤网，过滤酒中的杂质

3.温酒时底座过烫，从上方提拿

（古代人真的很懂设计理念）

春秋 《子仲姜盘》

说到设计感，谁也比不上这件神器

这件神器至今还未能发现制作原理

春秋 《子仲姜盘》

这东西就是洗手接水用的盆

水流从上方冲击到盘内

这些小动物就会360°旋转

（一件完全封闭的青铜器是如何安装转轴的？）

春秋 《子仲姜盘》

在上博还能找到“簋”的原型

看了原型就知道北京“簋街”的含义了

还有鸣金收兵、以史为鉴等成语原型都能找到

这些留给你亲自体验吧

瓷器馆里有汝窑、哥窑、钧窑·······

各种窑口都有藏品展示

并且这些离得非常近，很好做比较

下面说下大家都熟知的唐三彩

唐三彩可不是只有三种颜色

也不是宫廷御用的装饰品

而是陪藏品

唐 彩色釉陶镇墓兽

有种说法是墓里有了它可以辟邪驱鬼

唐三彩也受外来文化影响

从造型上就能看出来

清 景德镇窑粉彩蝠桃纹橄榄瓶

这瓶子是雍正粉彩瓷器中烧制最为成功的一件

（桃象征“长寿”，蝠是“福”的谐音）

如此瓷瓶全球存世只有这么一件

但在进入博物馆前它却被当做了台灯底座

第三层比较简单，可以先刷绘画馆

由于书画比较脆弱很多珍品都没有展

看看倪瓒、文徽明、沈周的就差不多了

在书法馆是有真正好看的东西

苏轼、米芾的作品都在展出

北宋 苏轼《行书答谢民师帖卷》

与苏轼这卷长篇相对的就是米芾这篇

米芾这件作品只有14个字

唐 怀素 《草书苦笋帖卷》

只有14个字岂不是一格手纸就写下了？

但是它却很长······

唐 怀素 《草书苦笋帖卷》

剩下部分都是后人添加上的

主要是添加收藏者的心得与印章

说到印章可以直接逛印章馆

在这里颠覆大家一个对印章的认识

别以为印章都是那种长方形的石头

其实古代的印章长这样

↓

可以说比现在印章好看很多

古代帝王用的叫玺，其他的都叫印

此馆游览的人不多，可选择性观看

还剩第一层建筑馆和第四层没说

留在下期吧，看看明清手工技艺到底多“变态”

看展览就怕看不懂，有了我们从此拒绝走马观花