鲁速君昨天从老家回到“一线城市”杭州，刚到家朋友圈里看到一篇文章《是时候了，也该做个了结了》看起来好长，但是鲁速君预感这篇文章是要火的节奏，于是就认真的看完了，文章内容大家都知道，正如鲁速君所料，这篇文章的确火了，连带主角也都火了，而这个时候的吃瓜群众也开始站队了，有支持郭德纲的，有支持曹云金的，鲁速君之所以沉默了一天才写这篇文章，也是在思考，当然不是思考支持谁，而是思考师徒关系。

郭德纲

众所周知，现在的教育都产业化了，没有了古代所谓的一日为师，终身为父的概念了，现代无论是普教还是高教，都是学生教学费，老师拿工资，在人格上大家是平等的，之所以要尊师重教，老师是前辈，做晚辈的理应尊重。但是在古代则不然，师徒关系是除父母外最牢固的关系，古代的师徒关系大抵分三种：

1、授业恩师，这是情谊最深的一种关系，就是科举之前教你读书的那个人，有私塾的先生，也有请到家里的一对一的老师；绝大多数的师生都是这种关系，不仅仅在学业方面，其他任何行业都是这种关系，所以说师生如同父子。

当然还包括科举之外的手艺师父，比如木匠、铁匠等，这种一般收徒后吃住都在师父家里，当然徒弟为师父干活是不拿工资的，因为师父没有收你学费，这种师徒关系在古代更加稳固，从“欺师灭祖”这个词就可以看得出来，师父可以跟祖宗相提并论了，而曹云金和郭德纲就是这种师徒关系。但又不太一样，因为曹云金交了学费了（真假未知）。

2、科举老师：这种关系比较特别，就是你要参加科举了，给你监考的老师就是你的官场恩师了，这种关系最持久，因为牵扯到利益关系，乡试、府试没有那么夸张，主要是会试，会试的主考官往往都是朝廷高官，一旦有了座师，在以后的官场将无往而不利，而座师也可以趁机发掘有潜力的苗子，给自己找接班人，并且在自己退休后能够照顾自己，徐阶和张居正就属于比较成功的科举师徒关系。

3、听过课的老师：古代也有很多学者讲学，只要听过课都算是他的学生，只是这种关系比较不牢靠，因为只有你认识老师，老师未必认识你。

曹云金

虽然说古代讲究师徒情分，但是古代也并不是那么平静的，上下五千年，总有那么几对特别的，鲁速君就跟大家讲两个例子。

第一个例子就是孔子和冉求的故事。

孔子号称弟子众多，但是也只有七十二个是人才，于是有孔门七十二贤，冉求就是其中之一，冉求字子有，通称“冉有”，尊称“冉子”，鲁国陶(今山东定陶)人。周文王第十子冉季载的嫡裔。中国春秋末年著名学者、孔子门徒，以政事见称。多才多艺，尤擅长理财，曾担任季氏宰臣。冉求作为季氏的家臣的时候，说服季康子迎回了在外流亡14年的孔子。帮助季氏进行田赋改革，聚敛财富，受到孔子的严厉批评“季氏富于周公，而求也为之聚敛而附益之。子曰：非吾徒也。小子鸣鼓而攻之可也。”。

当然这个很短暂，也有可能是气话，后来冉求还跟随孔子周游列国，对孔子多有照顾。冉求可以说是弟子中的典范，正所谓孔子虐我千百遍，我待孔子为初恋，这或许是冉求内心的写照，虽然现在孔子已经成为了孔圣人，但是在当时孔子可没有这么大名气。冉求可以说做到200%徒弟该做的事情，也得到了孔子的欣赏，是孔子的得意门生，在孔子的教导下冉求逐渐向仁德靠拢，其性情也因此而逐渐完善。

第二个故事就是康有为和梁启超的故事。

孔子和冉求是善始善终的师徒关系，但是康有为和梁启超就不是了，康有为和梁启超后期的撕逼是非常厉害的。

康有为是梁启超治学和从政的导师，二人均是中国近代史上的著名人物，他们之间的恩恩怨怨，与近代历史的发展进程息息相关。二人都曾经为了戊戌变法而奔走而努力，戊戌变法失败以后，康有为逃到了日本，梁启超和康有为都逃到了日本，但是从此以后，两人的政治主张发生了变化，康有为主张保皇，而梁启超主张君主立宪最后是革命。梁启超后来因为康有为拥护张勋复辟而与其分道扬镳，师生相互驳斥观点，实际上师生关系已经名存实亡。正所谓道不同不相为谋，而历史对于梁启超的评价要远高于康有为。

康有为和梁启超

梁启超与师父撕逼是成功的典范，在清朝那也是“欺师灭祖”，但是因为梁启超占有的是国家大义，而康有为也做了很多君子不齿的行为，所以梁启超赢得漂亮。

以上两个例子都说的是古代的师徒关系，在新社会的当代，如今都讲究契约了，无论是拜师还是工作，大家都要签合同，虽然合同有大多数时候没有用，但是关键时刻，合同的价值就凸显了，这也是为什么曹云金要发7000字长文来说明一切，因为他跟郭德纲之间是没有合同的，否则学艺的合同、工作合同拿出来就一切明了了。两个人的是是非非不是我们所能确定的，但是郭德纲弄的德云社家谱值得说一说，何为家谱？家谱就是一姓之人的大事记，掌管家谱之人就是家族里最德高望重的，大伙都要听他的，郭德纲做这个的含义不言而喻，那就是我是族长，你们都要听我的。如果仅仅是这样也就算了,还声明了如下内容：

另有曾用云字名者二人，欺天灭祖悖逆人伦，逢难变节卖师求荣，恶言构陷意狠心毒，似此寡廉鲜耻令人发指，为警效尤，夺回艺名逐出师门。

逐出师门也就算了，还要夺回艺名，这点鲁速君就不理解了，艺名拿回去在给其他徒弟吗？有人要吗？这不禁让鲁速君想起金庸武侠小说《射雕英雄传》中的黄药师的六个徒弟：曲灵风、梅超风、陆乘风、武眠风、冯默风、陈玄风，由于梅超风和陈玄风盗取黄药师的《九阴真经》，连累其他师弟被黄药师驱逐出桃花岛，黄药师是东邪，做事不按常理出牌，也没有说要夺回艺名，逐出师门的众弟子依然对黄药师非常的爱戴，冯默风就是例子。

其他鲁速君也不多说，这件事情最终也有结束的时候，如果逐出师门就要夺回艺名的话，就会发生这样一个桥段：

祖师道：“我也不罪你，但只是你去罢。”悟空闻此言，满眼堕泪道：“师父，教我往那里去？”祖师道：“你从那里来，便从那里去就是了。”悟空顿然醒悟道：“我自东胜神洲傲来国花果山水帘洞来的。”祖师道：“你快回去，全你性命，若在此间，断然不可！”悟空领罪，上告尊师：“我也离家有二十年矣，虽是回顾旧日儿孙，但念师父厚恩未报，不敢去。”祖师道：“那里甚么恩义？你只不惹祸不牵带我就罢了！”悟空见没奈何，只得拜辞，与众相别，祖师道：“等等，你既已被逐出师门，孙悟空这个名字被夺回，你还是猢狲，你可以走了”，悟空：啊？？！！