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女性的弱势处境是女性整体共同的命运

前段时间 Lens 杂志发布了一篇女模特的泣血长文，揭露了自己长期受到摄影师的压迫：

被迫裸体工作，并且得不到报酬，精神几近崩溃。

文中女模特KaoRi控诉的对象是，以情色写真作品闻名于国际，具有巨大影响力的日本摄影师荒木经惟。

78岁的荒木经惟获奖无数，是目前日本最具国际影响力的摄影师，有强大的粉丝拥趸，甚至被奉为“神明”

我曾看过他的一个专题视频，他被媒体塑造成一个对私摄影（性写真）狂热，且钟爱妻子的艺术家。

他说：“只要我按下快门，女人们就想脱衣服”。而同他合作过的知名艺人水原希子，在事先不知情的情况下，也被强行在众人面前裸体拍摄。

水原希子在ins上，将KaoRi的博客文章截屏，并用红线标注了其中的一些文字，她也曾担任过荒木的模特，她感谢KaoRi勇敢说出自己经历，并呼吁：“希望在模特这一行工作的年轻男女们都能看一下这篇文章，模特不是物件，女性不是性的道具”，水原希子这样说道，“我们都是人，不能忘记心与心的交流”。（图片来源：Lens杂志）

KaoRi说， “拍出的照片，没有事先告知，就被出版成写真集和DVD，上面写着我的名字，并开始在全世界展览和售卖。”KaoRi被摄影师荒木叫做“娼妇”、“连公寓都没有必要给她买的女人”、“不懂得生活的人”等等，而且要求她在日本家喻户晓的著名电视台露胸拍摄。

她走在路上，会被异样的眼神包围，住处被陌生人私闯，垃圾被偷，邮箱被塞满奇怪的涂鸦明新片。即便如此，她却拿不到报酬，只领到微薄的零用钱。

并且被告知，艺术家谈钱是一件羞耻的事情，只有超越金钱，艺术表达才会完美。荒木只管拍出自己想要的照片，模特的感觉他丝毫不在意。

这听起来可能很不可思议，在这种怪异的氛围影响下，KaoRi的疑惑和承受变成一种自我伤害，致使她一边为了生存辛苦讨生活，一边试图用贡献自己的力量去理解荒木的艺术理念。

KaoRi最终看透荒木把女人当做“性工具”的本质，终止和荒木的合作。她受到“me too”反性骚扰活动的鼓励，选择讲出自己的遭遇。这种包裹着“艺术”外衣的性侵害总能轻易将不谙世事的女孩推入深渊。

自缢去世一周年的作家林奕含，当初随着她的自传体小说《房思琪的初恋乐园》的出版，她年少时遭受老师诱奸的事件也紧跟着公之于众。

小说中的房思琪就是她自己，被满腹经纶的老师性侵的创痛令她质疑：会不会艺术从来就只是巧言令色而已？

荒木这种人给出了一个沉痛的回答：

“摄影这种行为，根本就近乎诱拐，偷窃之类的嘛。”

国外的 me too 活动前段时间席卷好莱坞，鼓励广大女性公开自己被侵害的经历，包括伍迪艾伦在内的多位公众人物被爆性侵丑闻，国内也爆出北航陈小武性侵女学生、南大教授沈阳性侵高岩等新闻，这种普遍性让我意识到，女性的弱势处境是女性整体共同的命运。

为什么女性会成为压迫女性的帮凶？

我来北京工作的第一年，某晚加完班去车站等公交时遇到一个漏阴癖男性。

我正低头看手机，突然感觉到有人靠近，我转身一看，是一个脱了裤子的男人。我吓得叫了一声，便迅速跑开。

当时大概晚上九点半，其实并不算太晚，车站虽然没有人，但有三三两两的商户和路过的行人。我回头望了一眼，见这个男人边提裤子，边走向旁边的街道。

那种大摇大摆的态度，让我恶心又恐惧，仿佛在他眼中这不是什么大不了的事情。

而平时走在路上，面对异性吹口哨、讪笑的强行招呼都令我非常气愤，有时忍不住会对朋友倾诉，却被回应“那说明你有吸引力啊、别人觉得你长得好看才这样呢”，可听完我更生气了。

朋友是一位稍年长的姐姐，我知道她是安慰我，可我知道这种想法不对。不管是这种日常生活中的性骚扰还是性侵，在某种程度上其实都是在物化女性，淡化女性的人格，在实施性侵犯时，完全忽略女性的感受。

韩国性侵题材电影《韩公主》，女孩恭珠被43个男同学们轮奸

老舍的小说《抱孙》，从开篇

“难怪王老太太盼孙子呀；不为抱孙子娶儿媳妇干吗？”，

到媳妇生产不顺，危极性命时王老太太的反应：

“保小的不保大人。媳妇死了，再娶一个；孩子更要紧”

“只要掏出活孙子来，儿媳妇就是死了也沒大关系”。

这是老舍30年代的讽刺小说，过时吗？那想必大家都还记得去年持续发酵，几经反转的榆林产妇自杀事件。而类似的还有前两年的湘潭产妇，因为羊水栓塞需要尽快摘除子宫止血，而婆家以“生二胎”为由拒绝医生的救治建议，导致产妇死亡。

放裸贷、女性人口拐卖等靠女性牟利的色情行业都是物化女性。物化女性，并不是一个很宏大的概念。它非常日常，以至于我们被潜移默化地受其影响却不自知。

说回KaoRi和荒木，这种旁观者清、显而易见的不平等的霸凌，为什么KaoRi却深陷其中十多年才醒悟？

她后来解释到：

“可能正是被他的那种注重年功序列、义理人情、男尊女卑'的气质所吞没。”

“在一个怪异的地方，如果被一种东西吞没，你就无法做出正常的判断。”

看到此处的读者，大概也有过类似的感受： 当我们扎根于一个不平等的舆论环境中，自己的价值判断很容易被影响。

它最直接的危害在于：物化女性的概念被女性自身内化。这会令许多女性在生活的方方面面做出下意识的反应。

比如在办公室或者聚会等公开场合，女性会下意识地觉得自己应该端茶倒水，也许这也正好符合了在场男性的期待，觉得女性做这些天经地义。

比如不自觉地把容貌、身材甚至是子宫当成跃升阶级、讨好异性的工具。为了嫁给一个不爱自己的男人，逼迫对方奉子成婚，不论是在日常生活还是娱乐八卦，都不难发现这种现象。

一位以情感分析走红的女作家，她承认女性的弱势，却主张用技巧方法论去套牢男人，甚至鼓励以屈从、攀附的方式去满足男性，以此换取利益和庇佑。

为什么很多时候，女性会成为压迫女性的帮凶？

因为人有逃避的权利，靠依附男性会比自力更生更容易。但这也许是一条难以看到尽头的路，你交出自己的时候，也意味着你让渡了自己的自由。这种情况下，女性争取到的，不过都是在男人愿意让你拿到的范围内。

如人饮水，很难说这种情况下，女性到底是不是物化女性这种外来意志的牺牲品。

饱受蹂躏和羞辱的恭珠去找改嫁的妈妈，妈妈唯恐避之不及，还要女儿理解她，自己能够改嫁一次不容易。希望恭珠不要打扰她再婚后的生活。

贴上“剩女”的标签=物化女性的标志

以前我认为单身只是一种选择，直到有人说，“你连男朋友都没有”时，我才发觉真的有人会觉得没有男朋友是一件可以嘲笑的事。

女孩的三十岁仿佛是一个坎儿，到这个年纪听说父母亲戚都不催婚了，取而代之的是一种同情。他们小心翼翼避开相关话题的神情里透露这一种信息：你变成了老姑娘，真可怜。

在传统社会，令女人最恐惧的应该是嫁不出去变成“老姑娘”吧。当今时代虽不一样，但“剩女”这个词同样在荼毒诸多女性。它们潜藏着同一种确凿的表达：没有男人要你，你被剩下了。

但其实男人和女人是互相被需要的，为什么女性不结婚就是没人要？为什么没男人要就会很可怜？

我想男尊女卑的观念之所以一直存在，大概是因为男人从来不强调自己对女性的需要，而社会却过分夸大了女性在没有男性时的恐惧和焦虑。

我们该如何保护自己？

环境真的很容易影响自己的判断，要多读书，保持独立思考，不做物化女性的同谋。

要懂得尊重自己、保护自己。当男性的言语、动作让自己感到不舒服时，要坚决说“不”，不要不好意思。维护自己的尊严不需要不好意思，愤怒并非任何时候都是羞耻的，当自己受到伤害时，你有权要求对方道歉。

面对自身时，可以警惕女性天生的弱者心态，比如：觉得男人就应该保护女人。我们自己也可以保护自己的。

即使受到侵害，陷入困境，你最不该责怪的人就是自己。

要像KaoRi一样，要勇敢走出来。其实困难的不是出走后的未知压力，而是做出决定。做出决定后，你会发现，出走并不难，你会拥有一个新的世界。

最后贴上KaoRi的一段话，送给读者们。

无论是神话、还是广阔的宇宙，真实中总是含有矛盾的。

今后，我也会认真地自省，珍惜每一天，好好活下去。

可能很多人今后要开始新生活了。无论是做什么工作，遇到感觉奇怪的时候，一定别忘了去质疑、去思考、去沟通，并保持距离。在一个怪异的地方，如果被一种东西吞没，你就无法做出正常的判断。

因此，要相信身体的感觉，不要欺骗自己。越是年轻，越不能不好意思。要建立属于自己的价值观体系，就要相信自己。不顺利的时候，并不是最后的结束。向前迈出一步，就会有一个完全不同的世界在那里等待你。

可能你会将错误怪罪在别人身上，但那是浪费时间，如果问题变得很严重，试着走自己一个人的路。在对事物看法改变的过程中，痛苦会变成温存，你活下去的时刻一定会到来，一旦抓住机会，肯定会轻松不少。

改变自己，并传递给身边的每一个人，一点点的改变，社会就会变好。请一定相信这渺小的力量。

女性依然有许许多多的困境，需要我们共同携手去面对，希望你能将这些信息分享给你的朋友，相信你每一次小小努力，都会帮助一些女性免于痛苦。

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▌作者：张路，遇见张小娴®策划编辑。

▌策划：刘碧思。

▌主播：ruru，“遇见张小娴”签约主播，湖南电台潇湘之声主持人，主张打造“有声的文字，优质的文化”。

▌注：本文部分剧照选自韩国电影《韩公主》。本平台所使用的图片，属相关权利人所有。因客观原因部分图片若存在不当使用的情况，请相关权利人随时与我们联系，以协商授权事宜。

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