文末赠书 

近日，林依晨通过经纪人回应生产的消息，母女均安。而早在林依晨官宣怀孕时，就有诸多刺耳嘲讽，诸如“她终于能在豪门站住脚了”。

这几年在无良媒体的渲染下，林依晨几乎成了“三从四德”的女性代表：

一张“和公公同行”的图被解读为“林依晨每天早起伺候公婆”，辛苦备孕7年被指“林依晨需要孩子稳定地位”。即便她本人在微博详细回应自己并非外界传闻般卑微，网友依然置若罔闻。

这种现象很值得讨论，因为不论是从业内口碑，还是从现实中的选择来看，林依晨无疑都是一个勤恳又努力的女明星，为何却陷入一种“怎么做都不对”的困境？

作家张春说，“作为女性，你要有自己的事业，但你太有事业也不对；你要漂亮，但你也不能太爱漂亮，太爱漂亮你就是虚荣”。

因为只要你不符合社会对女性的期待，那你就是错的。但这种社会期待，又是如此的多变和自相矛盾。以至于很多女性都会觉得：为什么我怎么做都不对？

林依晨“错”在哪里？

林依晨出生于1982年，5岁时父母离异。高二时，妈妈意外中风，林依晨才了解到家里因为教育和生活支出，已经负债300多万台币（大概70万人民币）。

从那时起，还未成年的林依晨早早承担下了养家的压力。为了赢取3万块的奖金，林依晨参加“台北捷运少女”比赛并赢得冠军，开始出现在大众视野。

2002年，林依晨出演电视剧《18岁的约定》，正式踏入演艺圈。此后，林依晨开启“拼命三娘”模式，曾在6年内接了13部剧，为了顺利完成拍摄，甚至坚持工作6天未合过眼。

而除了拼命拍戏，学业方面她也从未落下。2001年，林依晨凭借优异成绩考入国立政治大学韩文系。为了不耽误学业，她从不轻易请假，坚持白天上课，晚上拍戏，在身体超负荷的情况下，拿了优秀毕业生顺利毕业。

然而，长时间的体能透支也让她积劳成疾，27岁时，林依晨被发现脑垂体肿瘤，必须尽快进行手术，否则视力会受到影响，还有可能不孕。

因为担心手术中出现意外，林依晨提前写好了遗书，信中交待了一些未完成的事，也表示自己是因为兴趣才入行拍戏，让妈妈不要自责。幸好手术非常顺利，短暂休息了一段时间后，林依晨恢复了工作。

2014年，林依晨和男友林于超结婚。婚后，林依晨逐渐淡圈，虽然还在拍戏，但数量很少，似乎把重心都转向了家庭。

从那时起，有关林依晨婚后变得“卑微”、“恋爱脑”的评价便再也没有停止。

因为一张和公公走在一起的照片，林依晨被媒体传成“早上4点起床，伺候公婆”的卑微媳妇，网友甚至将此作为段子，用“林依晨的时间表”来玩梗。

又因为林依晨曾在节目组透露，自己多年来尝试了很多方法备孕，有人据此揣测林依晨在豪门过得辛苦，需要孩子来稳固地位，甚至出现“为了怀孕生吃青蛙”这样让人惊掉下巴的传闻。

一时间，林依晨成为了“卑微豪门媳妇”代表，各大营销号纷纷发文“劝谏”，感慨曾经的偶像剧女王落到这步田地，到底图什么，出来搞事业不香吗？言语间颇有些哀其不幸怒其不争的意思。

就在传言愈演愈烈之际，林依晨发布长微博“我不卑微，他也不渣”，对传闻一一做了澄清：

林依晨“错”在她出身清贫，嫁入豪门便被曲解为攀附；为了爱情、生养所做种种，便被理解为“巩固地位”。暗合了女性拜金虚荣，卑微求全的恶意揣度。

而一个女孩为了想要的人生艰辛付出，有目标有行动，最终收获果实的自我实现精神，却被选择性忽视。

网红Papi酱也曾因为婚育问题，遭受过一场莫须有的网络暴力。

去年5月，刚当上妈妈的Papi酱在微博晒出一张自己抱着孩子的照片，感慨做母亲不易，祝福天下的母亲节日快乐。

有网友表示“Papi酱生完孩子后好疲惫啊，然而孩子还是随父姓”，随后，部分网友对Papi酱“放弃冠姓权，独立女性人设崩塌”的行为进行口诛笔伐。

当日下午，Papi酱将一条题为“如何说话不被挑刺”的视频置顶，似是对网络上的“挑刺狂魔”作出回应。

然而，这个回应并未阻挡恶意的蔓延，有网友进一步将以Papi酱为首的未让孩子随母姓的已婚女性贬低为“婚驴”和“胎器”。

在各种骂声中，最言之凿凿的一种评论是：让孩子随父姓违背了Papi酱一直以来“现代新兴女性”的人设，给女孩子树立了一个坏榜样。

他们的逻辑似乎是，让孩子随父姓就是女性对于传统父权的妥协。争取“冠姓权”的目的就是要和传统父权制抗争，否则就是在助长男权社会的气焰，是女性的叛徒。

首先，从历史的角度看，“姓”的主要功能是区别血缘关系，“从夫居从父姓”的制度则是为了确保同一个氏族具有血缘关系的男女不会结婚生育，对于个别“入赘”的家庭，男方则要“从妻居”，其后代必须“随母姓”，目的也是为了保持单姓村落既有的组织架构和秩序。

放眼当下环境，虽不可否认，冠姓权依然会被诸多男性视为理所应当拥有的权力，但实际上，法律并未偏袒男性。《婚姻法》明确规定，子女可以随父姓，可以随母姓。

批评者们并未深入思考过姓氏背后复杂的历史和文化渊源，也不想理解女性在行使“冠姓权”时可能会有的顾虑，只是简单粗暴地将“随父姓”与“男权”绑定，以此判断处在婚姻关系中的女性是否“独立”，这在逻辑上是不成立的，更多的是一种情绪的宣泄。

冠姓权作为一种权利，关键不在于“孩子跟谁姓”这个结果，而在于过程的“可选择”。女权的本质也是女性可以有更多选择权，变得更自由。

而当“独立女性”标签最终成为束缚女性的枷锁，所倡导的“独立”一词还是它原本的初衷吗？

事实上，即便是将所有精力投入到工作中的女性，依然有可能被攻击，她们往往会被认为是争强好胜、不好嫁。

《爱情公寓》中，胡一菲考上了博士，却因害怕嘲笑而不敢公开。

随后，知晓此事的曾小贤评价说“与生俱来加上后天努力，一菲正在向着不孕不育的最高境界冲锋”，“这个世界上有三种人，男人，女人，女博士，女博士是人类中的战斗机，身上笼罩着多层光环，对所有男性的伤害加倍”。

剧中，其他人对这件事的反应也是喜忧参半，似乎都默认了曾小贤的话——锋芒毕露的女性是对男性的碾压，不应该。

现实生活中，女博士群体则早因性别、年龄、能力、婚恋等话题被全社会、全方位地嘲讽、调侃过了无数次。

作家张春说：“在我们身处的文化和文明的舆论场中，有一股力量，正在围猎那些萌生了主体意识的女性。”

面对“女性无论怎么活都不对”的困境，张春用心理学中 “双重束缚”的概念来阐释它：

它的意思是说，同一件事情用两种逻辑来评判它，使得最后你怎么做都是错。而生活中，女性就常常处在这样的“双重束缚”中。

她同时也承认，“社会对男性也有束缚，但对男性的束缚更多的是单向的，比如你要有钱，你可以越有钱越好；但对女性的束缚是，你要有钱，你也不能太有钱。”

那么，女性应该怎样打破这样的束缚？张春表示，方法就是——我不跟你玩你的游戏。

没有人可以定义你人生的价值，对于一直都很清楚自己要什么的人来说，所做的选择都是自己行至人生某个阶段时，出于自由意愿为自我实现所做的努力。

林依晨在微博中说：“不婚或不生是选择；想组成自己的家庭，孕育下一代也是选择，重点是自己做的决定，而非屈从于他人的要求、社会的普遍趋势。我懂这一点，也能承受自己的选择带来的所有结果。”

无论是嫁给霍启刚后，以崭新的角色重新出现在奥运会上的郭晶晶，还是结婚后将重心放在家庭上的林依晨、Papi酱，或是婚后依然努力搞事业，拍广告、发新歌的杨丞琳，每一种活法都没有绝对的对与错。

因为“如何活着”是一个永久的、流动的命题，而这个命题并没有标准答案。

你有你的看法，我有我的活法。

张春说：“活着的目标就是，让人们能应付外界，同时按照自己的喜好构建内部秩序。这样一来，注定会有千千万万种活法。有多少人，就有多少种活法。因为，任何规则都不是为我而生，只有我的规则才是为我而生的。”

今天是林依晨39岁的生日，祝她生日快乐，也祝所有女性勇敢绽放、活得自由。

 留言赠书 

下周二（11月2日）公布中奖信息

祝你周末愉快