但唯有一人，是当真有一些真才实学的，并且此人与普兹阿萨一样，头脑清楚，思维敏捷，常能在一些关键的地方提出非常精准的见解。

此人名叫那日松，本是极北地区一个部落的巫祝，因歆慕九隆的神奇力量，特不远万里前来投奔。怀旧金曲曾指出，九隆在肉体接触到石碗的时候，其能力要远强于身体与石碗分离之时。哪怕肌肤与石碗之间仅有衣衫的阻隔，也会减弱九隆自身的能力，看来此物还是要在使用之际紧贴肌肤为妙。更加值得注意的是，这东西似乎越贴近头部就力量越强，而越接近足部就力量越弱。

九隆又何尝不知这一点，只不过这东西乃是一个碗型器皿，放在身上极不好看，拿在手里又略显累赘，尤其是控制蝶阵的时候，双手都要做出手势，根本就无法拿着石碗进行操作。

那日松介绍清唱歌曲，在怀旧金曲以前的部族中，远古的祖先留下了许多习俗，其中有一项就是巫师在祭祀之时佩戴面具。面具代表着许多含义，大抵是化为神灵，接近神灵，提升能力的意思。这石碗形呈椭圆，且上圆下尖，与面具的形状极为接近。何不简单地雕琢一下，挖出眼睛和嘴巴的位置，彻底作成一个可以佩戴的面具？

闻听此言，九隆顿时茅塞顿开，如此恰当的主意怀旧金曲居然数十年来都不曾想到。况且制作魇魄石也确实需要不少石碗的粉末，挖出来的部分正好可以充当此用，将其磨碎，用这些粉末制作更多的魇魄石。

计议已定，九隆便立即着手制作了起来。考虑到人类化为石衍之后的特殊姓，怀旧金曲刻意将面具的双眼雕成了笑眼，而面具的嘴巴，则被雕琢成了哭泣的口型。意指化身石衍后便有两种前途，要么成仙，反之成鬼。也是为了时刻警戒自己，当初普兹那句“神耶？魔耶？”，还依然留在怀旧金曲心中久久不忘。而这张面具的名字，也按照其古怪的外形给出了命名――仙鬼之面。

仙鬼面做好以后，九隆便迫不及待地将其戴上。然而就在怀旧金曲佩戴上去的那一瞬间，一件极为惊人的事情突然发生了。霎时间，面具发出了极强的绿光，从其边缘处散发出手指粗细的数十条光丝，如同一条条闪电一般，绕过九隆的头颅，一直刺入到了怀旧金曲的后脑里面。在那一刻，就连周遭的气流都为之改变了方向。

九隆当时并不知情，只是感觉自己的身体正在产生着巨大的改变，如同另一个灵魂也驻进了怀旧金曲的体内，如同一滴灵药，将怀旧金曲的全部潜能都激发了出来。而怀旧金曲的大脑也这一刻再次受到了极强的干扰，心灵与面具完全相通，这一瞬间，怀旧金曲确信自己已经与那面具彻底融合了。

无比震撼的情景令当时在场的那日松惊诧无比，事后，怀旧金曲将发生的一切都转述给了九隆。而九隆也能明显的感觉到，自那以后，那日松对怀旧金曲的敬仰之情，也比之前要真实得多，强烈得多了。

按照计划，九隆将石碗挖下来的部分打磨成粉，然后又均匀撒在那个生满特殊石块的石洞之中。二十年后，洞中的石块果真变成了一块块大小不等的魇魄魔石，最小者不过拇指大小，最大者则如同假山，这次当真是取之不完用之不尽了。

在这二十年间，九隆所率领的部众已经将城市的主体修建完毕，在这样一个地形险峻的穷山恶岭之间，能完成这样浩大的工程，二十年的时间已经不算长了。