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这一部影片，内地媒体对它的评价是：一派胡言；

去问香港的朋友，得到的回答是：无可奉告。

关于这部影片，长期闻名不能见面，已经有了很多常见的标签：政治化、玻璃心、被害妄想症、巷虫……也有专业人士说，它的电影手法很幼稚。

该片由五部短片集成，质量有高有低，都出自青年导演之手，但总体上不算幼稚。

第一部《浮瓜》的名称出自于成语"浮瓜沉李"，古人在夏天将瓜果放入冰水中浸泡，以取得冰镇的效果。想必这部片子就是要借此表达对未来的感受：透心凉。

故事讲的是政客自己策划枪击案，散布恐惧，以求顺利颁布安保法案。政客自己策划枪击这事，更多的是让人联想到陈水扁吕秀莲在选举前中枪，赢得不少同情票；而利用这种事通过法案，也很像是《纸牌屋》中下木总统中枪后，民主党借机推行禁枪法案的情节。

这个故事的设计的内容虽然敏感，但尺度并不大，在香港台湾以前的电影中都有类似的情节，警匪一家人，黑帮与政坛的互利共赢。九十年代的《黑金》就讲过这样的台湾政治黑幕，矛头直指国民党和连先生。

这个故事如果拍成《黑金》这样的故事片，会很好看。但拍成短片的话，会忽略掉很多细节，给演员的表演空间不大，结局也显得仓促。

吐槽一个硬伤，这既然是十多年后未来的故事，为什么广场舞大妈的伴奏音乐还是《荷塘月色》啊，太抬举凤凰传奇了。

第二个故事的名称，出自于《庄子·秋水》.原文是：“井蛙不可以语于海者,拘于虚也；夏虫不可以语于冰者,笃于时也；曲士不可以语于道者,束于教也.”（不能和井里面生活的青蛙说大海是什么样的,因为它受空间限制自己不了解；不能和生命只有一个季节（夏生夏死）的小虫子说冰是什么样的,因为它受限制于时令而不能理解；不能和乡曲之士（孤陋寡闻的人）谈论“道”,因为他受见识的限制而不能理解.）

与夏虫相对应的就是短片名《冬蝉》，夏虫不能理解冬天的蝉有多冷，正如外界的人不了解港人的处境。这个故事放在第二位似乎是在告诉非hk的观众：我们不是玻璃心，而是你们不懂我的冷，你们站着说话不腰疼。

这个短片的风格比较实验性质，看着闷人，我走神了。主要讲的是保留历史吧。

接下来的三个故事风格就很现实主义了，把小人物都刻画得很生动，故事的感染力也强。

《方言》的灵感来自于在粤语地区推广普通话的政策。这个故事很有意义，因为不仅是粤语地区，很多方言地区的方言都在渐渐消失。故事选取了一个不会说普通话的hk出租车司机的视角，因为不会说普通话而生意处处碰壁。讲诉的方式很幽默，一个本地词语开启一个生活片段，每个都叫人无奈。

方言不仅针对普通话，也针对之前英殖民时期的英语。不管是哪个政权，本土方言总是被放在第二位，这对土生土长的本地人来讲真的很心酸。

其实从中华文化的传承来看，方言也实在值得尊重和珍藏，特别是以粤语等为代表的南方方言，还保留了很多华夏民族的古代口音。而北方方言则大多来自于入主中原的少数民族政权。

从这个故事，也看不出什么违规的地方。

第四个故事才是最敏感的，也可能就是导致被禁的关键点。名字就叫《自fen者》。

導演周冠威說，劇本早成稿於09年，當時還是曾蔭q主政，07/08雙普xuan早已落空，12年雙普xuan又再無望，他滿腔憤慨寫下劇本。

该短片以纪录片的形式讲述了矛盾升级后，抗议者用自烧抗议的故事，把去年黄伞行动的场景也加入其中，其中一个主角很明显原型就是黄的蜂。纪录片中有很多知识分子在被采访到对事件看法时，都表现出对ccp的不信任，并列举出ccp在历史上犯过的错误如文g、8乘以8。台词相当激烈，有明确的反g倾向。不要说ccp不能接受，想必很多普通内地人也不能接受。但你不得不承认的是，它列举的很多都是史实，并不因你接不接受就会不存在。台湾的影片也能讲二二八、也能讲白色恐怖，现代社会应该能包容这样的批评。

私以为这部短片并不是在宣扬巷虫，而是设想了如果更多人都呼吁巷虫的话会导致什么样的后果，也反思了出现巷虫思想的原因。影片没有给出将来的出路，而是呈现了一个混乱的，人们不知何去何从的未来，很悲观。

但影片中也讲到，如果和平示威被压制，那么势必会导致暴力事件的发生。影片还指出了，这些年来大家获得最多的是阴谋论，失去最多的是信任。

说到阴谋论，说到信任。以前我们追hk的明星，爱得死去活来，现在你在新浪微博搜索港星的名字，只能搜索推荐词条里就会出现：xxx，巷虫。还有不少台湾明星也有这种待遇。而且一到关系紧张时期，网络上就会爆出一系列的巷虫台虫艺人名单。说好的信任呢。

小时候，媒体封杀张惠妹，说她唱台湾国歌。后来看了视频，才知道，她唱的是中华民国的国歌《三民主义歌》，就这样也能被说成是台虫？

还有港星，目前没有任何人说过支持巷虫的话，他们中有些人支持双普选，这和巷虫完全是两码事。你可以不同意他的观点，但你不能乱扣帽子。别本来人家不独的，结果最后被你逼上梁山。

很多人对别人政治立场的态度已经到了丧心病狂的地步：国庆节，港台明星晒个娃要被骂；陈奕迅在澳门看麦当娜演唱会，上台时麦当娜问：你来自澳门吗。陈奕迅回答，我来自香港。也被骂。这些网友已经不是玻璃心或者被害妄想症了，而是造谣挑拨两岸三地关系的智障。

不要人云亦云。

最后一个短片，《本地蛋》正好就讲了不要人云亦云。讲的是官方进行文字审查，不允许出现强调"本地"的商品广告，还发动童子军四处搜索违禁物品，举报违禁现象，幸好主人公小明能明辨是非，不和他们一起搞文字狱。如果不是真发生过文g，导演也许还真想不到童子军四处搜索举报这一重要情节。而且都不要说未来世界，就是现在不也就有朝阳群众吗。

这个五部短片也就是五部短片而已，批评力度和回味空间和中央六台播放过的《v字仇杀队》都还有很大差距。如果不是又被骂又被封的，也不至于获得这么大的关注度。更何况，观众并不会因为看了这部电影，就认同电影中的观点，内地观众不会，香港观众也不会。

影片在预告片和前期宣传中，对这五个故事的定位是：香港人最不愿意看到的未来。并没有说这就是香港人想象中的未来。它对未来确实充满了恐惧，但似乎还没有上升到被害妄想症的。

笔者认同金像奖主席尔冬升在颁奖时所说的：我们唯一需要恐惧的，就是恐惧本身。这句话对于香港而言，可以理解为不要因为恐惧而变得扭曲；对内地而言，可理解为不要因为恐惧而杯弓蛇影；对于双方而言，都不要因为恐惧而妖魔化对方。趁现在，双方加强沟通还来得及。

最后讲个笑话轻松一下吧。一对情侣，男孩要出国留学，留给女孩一个音乐盒，说想我的时候就听听盒子里的音乐。一年后，男孩回国，女孩已经另嫁他人。男孩悲痛欲绝问为什么。女孩说，音乐盒里的旋律是陈奕迅的《shi nian》，你要我等你10 years，那不可能。男孩立刻就懵逼了：你他妈怎么听的是国语版啊，我想要说的其实是粤语版，等我到明年今日。