一、灵源别墅觅踪

昆明市区往西十多公里，有一个海源寺。

这个寺名一听就很非常大气，海源者，海之源头。但是云南人嘴里的海其实是湖，我们习惯把所有的高原湖泊称之为“海子”。也许这间接地传达了高原人对真正的大海的向往。据说海源寺即是滇池的源头，其出水口在寺右侧的玉案山脚，清澈的水流从这里婉延而出，流经海源河、梁家河后汇入滇池。

时间退回去几十年，也许还能一路寻踪，亲眼目睹水流归“大海”的壮观景象。但是今天这只能是一种想象。很久以来我所知道的梁家河，其实只是个地名，看到的只有密集的小区和人群，河流早已经在不知不觉中消逝于脚下。

海源寺历史悠久，建于元代，已经有700多年历史。20世纪30年代初，云南王龙云在寺的左侧建了一座避暑山庄——灵源别墅。

作为统治云南长达17年的一代云南王，龙云在昆明的宅邸肯定不止一两处。但随着时间的流逝和城市建设的兴起，他的那些故居已经不可寻踪。而这所灵源别墅或许因为位于离城市较远的乡间之故，倒保存得比较完好。

别墅，古已有之，词典里称别墅为“供游玩休养的住宅以外的房屋”。唐代诗人王维在终南山下就有一处辋川别墅，据说原为另一诗人宋之问所有。王维被那里清雅的田园山水所陶醉，在很多诗中曾描述过那里美丽的景色。他的《辋川集》中收入的二十首山水诗，就是在辋川别墅居住时所作，也是王维后期山水诗的代表作。

龙云作为一个时期云南重要的政治人物，在繁重的政务之余也会需要一个可供游玩休养、聚会亲朋的地方。只是半个多世纪沧桑巨变物是人非之后，灵源别墅是否安在？是否还能保持旧有的风貌？

带着许多疑问，我一路寻觅来到了海源寺。有人告诉过我，找到了海源寺，就能找到灵源别墅，二者原本就比邻而居。

一番寻觅之后，终于在海源寺村看到了灵源别墅的身影。

这是一个坐东向西的古旧院子，院门紧闭。据说原来它的占地面积是一万多平方米，是个典型的中西结合的园林建筑，有别墅门亭、照壁、前园、炮楼等一系列配套设施。现在所能见到的这个院子，其实只是灵源别墅的主体建筑部分，仅余1800多平方米。

虽然单从外部看不出别墅里的情形，但是站在大门外的一番打量已经让人感慨万千。感慨时间是把看不见的刀，无形无踪，而又锋利得足以把一切有形的东西切割得毫无踪影。因为其年久失修，垮塌严重，昆明市、区两级人民政府曾于1998年和2002年间投入百万资金，分三次对该建筑进行了抢救性维修。1987年又将这里公布为市级文物保护单位。这里现在分为两进院子，却给人不同的观感。

第一进院子的门开着，里面有几间平房，一个水池，池上架着座简陋的小桥，旁边的地里种着蔬菜。只是池水污浊，环境已经失去了想象中的清雅。

第二进院在高高的台阶上，大门紧闭着，让人生出几分好奇：紧闭的大门后面是个什么样的世界？

我举手敲门，似在叩响一扇深藏秘密的历史的门扉。

门开了一半，一张充满疑问的脸打量着我。好在当我说明身份和来意后，一个身穿花格衬衫、五十多岁的男人把我让进门去。介绍之后才知道他就是灵源别墅现在的“主人”、文物专家马应龙。他递过来的名片上写着：古董鉴赏、收藏家、画家。这是一个同时也收藏着许多人生故事的男人，正是他和女儿、也是画家的马晓鸿，一起守护着这个有80多年历史的地方，为它创造着新的故事。

马应龙是个热情而健谈的人，正忙着接待两个来访的外地记者，他让我随意参观。整个院子没有旧的感觉，修缮后的门窗保持了中国传统的格局。尤其是正房门前的六棵石雕柱子上的卷云腾龙，更为整个建筑增添了灵气。

北面的正房雕梁画栋，门头上一块“智善慎德”的匾显得气韵十足。让人难以想象这是一栋有80多年历史、饱经沧桑的建筑。东侧厢房挂满了历史照片，大多是龙云和那个时代显贵的合影。马应龙在选择装修材料时可谓用心良苦，连地上铺的磁砖都少见地印有图章的图案，自然流溢出历史的韵味。照片下面摆了一排磁器，是马应龙收藏的珍贵文物，据说每一件都价值不菲。马家父女的理想是要把这里打造成一个历史文化博物馆。

正房讲究的是气派，厢房流出的则是历史文化的气韵。南房的东西厢房大厅内，挂满了马氏父女的字画作品。一个天大地大的“龙”字，很难想象竟然出于一个弱女子马晓鸿的手笔。她现在正安静地坐在东厢房里看书。

院子里突然传出一声奇异的叫声：“欢迎发财——”，听起来很像广东人的发音。

转头到处看却没有人影，再找之下发现这声音竟然是从树枝上的一个鸟笼里传出，一只黑色的八哥在学人讲话呢。它的叫声为这个院子带来了勃勃生机，把历史和现实奇妙地交融到一起。

二、灵源别墅里来来去去的身影

灵源别墅建成于1932年初。

此后这里成了龙云一家和亲友们避暑、休闲的去处。

这里离昆明城不远，乘车坐轿不过个把小时便可到达。而且地势依山傍水，风景优雅宜人。但是1932年的龙云应该没有太好的心情来这里休养。因为这一年六月，龙云的正室夫人李培莲因病去世，带给他很大的打击。去世时年仅32岁的李夫人，不但知书知礼能写诗作文，还是个有胆有识的巾帼英雄，对龙云早期政治地位的稳固起过重要作用。1927年滇军的争斗中龙云被对手擒获，年轻的李夫人不惜家财到处奔走菅救，让龙云脱险而出，最后才有了他主政云南17年的历史之页。作为妻子，李培莲为龙家生儿育女，主持家务。所以龙云在为她撰写的四言诔文中称其“绂佩相荣，吾左尔右。枹鼓相助，吾前尔后”，痛惜、怀念之情溢于言表。

所以据说很长时间龙云一直不愿意来灵源别墅，怕独自享受一份清静。后来又有了新夫人顾映秋，才慢慢走出伤痛。政治家也是人，龙云的内心有着和外表不一样的温情。

在落入衰败的岁月之网中之前的十多年时间里，灵源别墅肯定有过很多风光热闹的时候。云南的很多军政要人都曾光临过此地，以能陪同龙主席休闲为荣幸。甚至国民党领袖蒋介石夫妇也曾到过这里，在别墅里住过一个晚上。

那是1942年初，蒋介石出访印度途经昆明，在云南省主席龙云的盛情安排下来到灵源寺。据说那一晚蒋介石夫妇就下榻于北厢房。第二天在龙云、卢汉等云南政要的陪同下，就近游览了海源寺。灵源别墅因为蒋公夫妇的留宿而身价倍增。

1938年，这里还曾经留下过一批云南文化人的身影。

因为战争的侵扰，日本飞机的轰炸，昆明城里也变得不安全了。龙云下令把云南通志馆疏散到自家别墅里，这里地处郊区相对要安全一些。云南史志界的前辈方树梅等人在这里生活、工作了好几个月。他们完成了《新撰云南通志》各卷的繁重写作，闲遐时也会吟诗作对，留下了一些风物诗篇。这个清幽雅静的地方对文化人来说，到真是个读书作文的好去处。更难得龙云如此重视文化理解文化人，为他们提供了一个优雅的写作环境，也留下了一段文史佳话。

作为别墅主人的龙云，因为功高盖主，因为在抗战后方昆明支持建立“民主堡垒”等原因而被蒋介石怀疑猜忌,1945年秋天被迫离开故乡云南。

自1945年离开云南后，他的人生又经历了许多蹉磨，1962年病逝于北京，再没有回过他喜爱的灵源别墅。而随着国家的改朝换代，作为旧时代产物的灵源别墅也受到了极大的冷落。据现在的看守人马应龙介绍，在他接手之前的几十年中，灵源别墅其实来来往往的身影并没有停止过。很多人来到这里，又走了。只是他们不再是来这里休闲避暑，而是把这里开僻成劳动生产的场地。

比如这里曾经是部队的驻地，曾经有人把这里当成堆化肥的仓库，有人在里种过人工菌，更荒唐的是还有人在这里搞过骨灰盒的雕刻加工，还有地产商驻过。

……

当年龙云修建灵源别墅的时候，绝对不会想象到它的经历竟然会如此曲折。

来来去去中，世事如烟，灵源别墅也历尽了人世沧桑。它风光的时间其实很短暂，不过是十多年时间，然后就坠入了长长的岁月之网中沉浮，从那些走马灯一样出现的身影中体验着世事的无穷变幻。

好在现在马应龙父女这样懂得历史文化的价值、热爱文化的人出现了，他们愿意花巨资来维修，还它一个新的面貌。愿意守护着它，带给它一个新的辉煌。

马应龙和灵源别墅的关系，更像是命中注定的缘份。不但他名字里有个龙字，据说他的父辈和龙云家也是有些渊源的。作为文物收藏家、画家的他入住灵源别墅也是一种天缘巧合。他说某一年龙云的儿子曾回到过这里，看到他供奉的龙云照片时，感激地紧紧握住他的手，用频频点头来代替无尽的话语。

他的女儿、海归画家马晓鸿对龙云的历史也颇有研究，还曾专门撰文介绍过龙云。据马晓鸿说，她从资料上看到过，灵源别墅的原来的大门像是一个城门。她说：“朱红色大门镶嵌着金色的大铜钉和龙头铺首。门墙上有城垛，但上面建的不是楼，而是玲珑剔透的琉璃八角亭。门头上‘灵源别墅’大理石匾额系李根源题写。但现已不存。”

他们父女能守住现在仅存的这个大院，恢复它的历史面貌，既是人和人、人和物之间的缘份，也是做了一件功德无量的好事。

三、灵源别墅飘舞的“龙”影

进入灵源别墅，最引人注目的除了飞扬的重重檐角映着蓝天，让人会生出不知身在何处之感，还有就是正堂燕喜堂前那6根雕工精致的“龙抱柱”。初看时有些眼花缭乱，不知到底是“龙绕云”，还是“云绕龙”。每一根上面都是在云雾中翻腾而又身姿各异的龙的形状，而且这些柱子全都是由整石雕刻而成。每一个初次看见柱子的人，都会上前细细观赏，为雕刻工艺的精湛而赞叹不已。

古语中称赞手艺高强之人，一般用“雕龙画凤”来形容其技艺的精湛。在这六根石柱面前，才真正感受到民间艺术的生命力竟是如此细腻而长久。一页页的历史已经如水东流去，艺术却可以在静默中永生。

是什么人为我们留下了如此精致的艺术品？细看之下发现在其中一个石礅上留有名字，上面写着：“石匠：河西郑家兴做”。这个郑家兴，称得上是云南本土的雕刻大师。当年他不知道花了多少时间和精力，才为后人留下这些艺术精品！

我站在柱子面前陷入冥想，眼前仿佛现出一个匠人一锤锤轻敲慢凿的身影。他把生命中的很多时间献给了冰冷的石头，时间回赠他的却是艺术的不朽。

龙云喜龙爱龙，似乎也是人之常情。

龙云是个汉名，字志舟，原名登云。他的彝族名字则叫纳吉乌萨（一说纳吉嘎嘎）。他的汉名到底如何取的已经很难考证，但是单从字面上看却是非常符合中国文化的传统审美，是个暗寓着人生远大理想的吉祥的名字。

在中国传统文化中，龙与凤凰、麒麟、龟一起并称为“四瑞兽”。它由九种动物合而为一，也是具有九种动物之所长的灵性之物。在狭义的文化观念中，龙还是帝王的象征。天子称龙种，天子的衣服上才可以绣五爪龙图，称为龙袍。龙的形象其实蕴涵着中国人所称追求的天人合一的宇宙观。当代一位文化学者曾认为，“龙的真相和实体是云”，“龙是云神的生命格”，龙的形象总是和云相生相伴。

由此看来，龙云和龙真的是有奇缘的。他对龙的喜爱也在灵源别墅中得到了全面体现。在观看的过程中我感觉到整个灵源别墅中似乎处处飘舞着龙的身影，它把中国关于龙的文化演绎得无比生动而又深刻。

六根柱子上的龙体现的是云海盘龙的神姿，是否正好暗合了龙云的名字？它们的气质、姿态无不有一种踞傲之感和独特的气势。它们也许暗寓了别墅主人的人生理想和远大的政治抱负。1932的龙云已经主政云南，开始了云南王的政治生涯，正是他龙腾虎跃大展宏图的时期。也许只有云中飞舞的龙，才能形象地传达出这个坐在“云南王”宝座上的彝族男人内心的理想和激情。

从某种意义上说，他就是一条从偏远的大山云雾里腾空而出的龙。

龙云的家乡——昭通炎山，位于金沙江畔，奔流而去的滚滚江水也似一条婉延的长龙，向不可知的远方奔腾而去。也许它曾经给青年时期的龙云带来很多启示和想象，引诱他一步步走向外面那个广阔的世界。金沙江两岸地势险峻，耸立着刀劈斧切般的峭壁，缭绕的云雾中龙的身影似幻似真。彝族人散落江的两岸，祖祖辈辈在这里繁衍生息，很少有人走出大山。但龙云却义无返顾地向着远方腾跃而去，为自己闯出了辉煌的人生，也为云南带来了一段全新的历史。

当年为灵源别墅设计这些龙时，龙云心里一定想起了金沙江的云雾，想起了自己戎马半生的曲折经历：初出茅庐时在昆明击败法国拳师，在唐继尧麾下脱颖而出，讨袁、护法南征北战，“二•六政变”后步步高升，“六四政变”死里逃生……人生犹如步步踩着荆棘前行，在枪林弹雨中拼杀努力，才终于迎来主政云南的人生颠峰。

龙是一种精神，更是人生理想的象征。

龙的身影盘旋于石柱、耸立于屋脊，它们代替主人把人生的精神传递给后人。

站在灵源别墅的阳光下，龙的影子让人浮想联翩。

能寻寻觅觅找到这里的人，都是对历史有心跟文化有缘的人。每天这里能听到海源寺悠扬的钟声，能看到白云悠悠从屋顶飘过，日子中有一种淡淡的宁静。有人的身影出没，这栋承载了历史记忆的房子多了些生机。

回首处，院子里那只八哥还在叫着：“欢迎发财——”

作者简介：黄玲    彝族，昭通人，云南民族大学教授。中国作协会员，云南省写作学会副会长。出版有研究专著《李乔评传》《高原女性的精神咏叹》《海男评传》，长篇小说《孽红》、长篇散文《乡之道》《故居遗韵》，小说集《四季流云》等多部。作品曾荣获第九届全国少数民族文学创作“骏马奖”、“第三届全国女性文学奖”、“云南民族文学精品奖”等奖项。