齐白石、徐悲鸿的润格便签

　　写字、写文章不只是文化活儿，也是商业活儿，自然是有市场价的，现代商品社会如此，古代农耕社会也如此。古来圣贤文人，在为人为官方面，可以清廉，但在出售文化产品方面，因为是劳动所得，那可就不客气了，例如郑板桥写对联，开价两千两银子，给一半就写一半，按酬出工。

　　唐中期，有一人姓皇甫，名湜。当时任职洛阳，已经混到吃不上饭的地步，此时名相裴度坐镇洛阳(当年平定淮西，裴度算是“总指挥”，韩愈是“总参谋长”)，听说韩“参谋长”的学生连饭都吃不上了，马上派人去请皇甫湜来，给了一个职务，算是照顾。817年后不久，裴度平定淮西叛乱，朝廷赏赐金银财宝无数，裴度信佛，便重修“福先寺”。要修庙，就得请人把这件事记下来，刻在石碑上。碑文请谁呢?裴度首先想到“红人”白居易，皇甫湜得知，当众闹情绪，放着我皇甫湜这样的奇才不用，舍近求远去求什么白居易，寒心啦，对不起，我辞职不干啦。裴度果然有度，马上解释，皇甫同学莫生气，本来想请您的，我怕请不动，所以舍近求远去请白老师，您要是乐意写，就请您了。

　　皇甫湜的情绪这才稳定下来，裴度给了一斗酒，皇甫湜拿回家，喝了半斗，碑文就写出来了——“独饮其半，乘醉挥毫，立就。”碑文使用的生僻字颇多，这样才显得有水平嘛。裴度看了文章，赞叹，奇才!马上叫人以一千钱为酬。没想到皇甫湜对稿酬不满意，当场撕了裴度的信，扔在地上，要求每字三匹绢，碑文共有三千多字，半毛也不能少。

　　裴度却不计较，于是，按照一个字三匹绢的价格重新开稿酬，总计九千七百六十二匹绢。当时又不能刷卡转账，动用了大量的人来搬稿酬，有担的，有挑的，还有用小车推的，洛阳一条大街上全是帮皇甫湜搬稿酬的人，引得观者觊觎不已。当然，满腹经纶换来优势生存资本也是应该的，这不是对人格的侮辱，而是对文化产品的尊重。

　　名家润格一览

　　大幅六两，中幅四两，小幅二两。书条、对联一两。扇子、斗方五钱。凡送礼物、食物，总不如白银为妙。公之所送，未必弟之所好也。送现银则心中喜乐，书画皆佳。礼物既属纠缠，赊欠尤为赖帐。年老神倦，亦不能陪诸君子作无益语言也。画竹多于买竹钱，纸高六尺价三千。任渠话旧论交接，只当秋风过耳也。——郑燮

　　余年七十有余矣，苦思休息而未能,因有恶触，心病大作，画刻日不暇给，病倦交加,故将润格增加。自必叩门人少，人若我弃,得其静养，庶保天年，是为大幸矣。白求及短减润金赊欠退换诸君，从此谅之，不必见面,恐能病急。余不求人介绍，有必欲介绍者，勿望酬谢。——齐白石

　　渊明不为五斗折腰去做官,我乃肯为五斗折腰来作书。做官作书何曾殊,但问意义之有无。做官不以福民乃殃民,此等官僚害子孙。如我作书言言皆已出:读我诗篇,喜怒哀乐情洋溢;读我文章,嬉笑怒骂可愈头风疾;有时写格言,使人资儆惕。我今定价一联一幅一扇米五斗。益人身与心,非徒糊我口。还有一言,诸君谅焉。非我高抬声价趋人前,无奈纸币膨胀不值钱。——黄炎培

　　口头鉴定，每件一百元;题跋与盖章，每件五百元，其跋语不超过一百字，赝品不题。——张大千

　　衰翁新年七十六,醉拉龙宾挥虎仆。倚醉狂索买醉钱,聊复尔尔曰从俗。旧有润格,锲行略同坊肆书帙,今须再版。余亦衰且甚矣,深违在得之戒,时耶?境耶?不获自已,知我者亮之。堂匾二十两楹联三尺五两,四尺六两,五尺八两,六尺十二两横、直幅三尺十四两,四尺十八两,五尺二十四两,六尺三十二两条幅视整张减半,琴条六两,纨折扇、册页每件四两,一尺为度,宽则递加。山水视花卉例加三倍,点景加半,金笺加半篆与行书一例刻印每字四两题诗、跋每件三十两,磨墨费每件二钱,每两作大洋一元四角 

　　已未元旦老缶字订于癖斯堂。——吴昌硕

　　漫画(一方尺以内)每幅三十二万元。册页(一方尺)每幅三十二万元。立幅或横幅,以纸面大小计,每方尺三十二万元(例如普通小立幅两方尺,即六十四万元。余类推)。扇面与册页同。指定题材者加倍,其余另议。书润照画减半。对联四尺三十二万元,五尺四十万元,六尺四十八万元。指定题材者加倍。其余另议。属件先润后墨,半个月取件,或寄件。漫画不须送纸,其余纸请自备,或附款代买亦可,外埠请附回件邮资。广告、祝寿、贺婚等字画,除特例外,恕不应属。中华民国三十七年元旦丰子恺谨订通信地:杭州静江路八十五号。——丰子恺

　　年老体弱、精神衰退,谢绝一切无报酬笔墨劳动以限示。山水画每平方尺一千五百美元;兰竹梅花每平方尺五百美元;书法对联每副四千港币;立幅每平方尺二千港币;题字诗堂每件三千港币,以四字为限,过此面议;匾额每件六千港元;书法手卷每平方尺三千港元;以上价格为作者净得数,所有调节等税概由求者承担。——陆俨少

　　画、书法一律以现金交易为准。钞票面前,人人平等。当场按件论价,铁价不二,一言既出,驷马难追。纠缠讲价,即时照原价加一倍;再讲价者放恶狗咬之;恶脸恶言相向,驱逐出院!——黄永玉

　　自古字画卖钱,我当然开价,去年每幅字仟元,每张画仟五,今年人老笔也老,米价涨字画价也涨。一、字斗方仟元,中堂仟伍;二、匾额一字伍佰;三、画斗方仟伍,条幅仟伍,中堂贰仟。官也罢,民也罢,男也罢,女也罢,认钱不认官,看人不看性。一手交钱,一手拿货,对谁都好,对你会更好。你不舍得钱,我舍不得墨,对谁也好,对我尤其好。生人熟人都是客,成交不成交请喝茶。——贾平凹

　　“润笔”一词出于北周时期郑译与杨坚之间发生的小故事，后世多视收取润笔为文雅之事，如今它多被用来指代书画家卖字画所得到的报酬，书法家订润鬻字的风气，也被社会广泛接纳。

　　北周时，郑译与杨坚有同学之谊，又帮助杨坚篡周建隋，但因贪赃枉法被弹劾，贬为开府、隆州刺史。后来，他奉诏回京治病，隋文帝杨坚在礼泉宫接见了他，并赐宴，与他一起喝酒，非常高兴。这时，杨坚对郑译说：“贬退你已很久了，我心里很挂念、怜悯你。”杨坚对在场的侍臣们说：“郑译与我同生共死，在我遭到曲折和危难之时，他帮我说话。这些我何曾忘记?”于是，杨坚下诏恢复郑译沛国公的爵位和上柱国的官职，当场命内史令李德林起草诏书。这时，高颎对郑译开玩笑说：“笔干了。”郑译笑道：“我出为刺史，拄着拐杖回来，没得到一个钱，用什么给你润笔?”杨坚大笑。

　　这就是“润笔”的出处和来历，后来它便用来指代书画家卖字画所得到的报酬。历史上，收取润笔一直被视为文雅之事，清初的戴易首先明码标价，挂牌卖字，“榜于门，书一幅止受银一钱，人乐购之。”但最具影响力的首推清代郑板桥的笔榜，他将字幅的大小与价格联系起来，并称“送现银则心中喜乐，书画皆佳”。此后，书法家订润鬻字演为风气，并被社会广泛接纳，书法变得和其他商品一样在市场上流通。

　　然而，上个世纪50至70年代，书画买卖遭到禁止，人们喜欢若某个书法家的书法，便设法向他索求，无需付给润笔。虽然改革开放以后，艺术拍卖和流通市场逐渐兴盛，名家书法屡屡卖得天价，但是书法家公开挂单鬻字者很少，书法家仿佛羞于谈钱，这便造成了可以免费索求其作品的假象。许多场合如饭局、雅集、笔会、会议等以及微信朋友圈上，书法家常会碰到请索作品的人，却绝少有人言明会付给润笔。有的人那说话的口气让人听来好像他要你的字，是给你面子。呜呼!

　　可能在一些人看来，不就是在纸上写几个字吗?这点纸墨值几个钱?其实，书法远不是在纸上写几个字那么简单，若要估算成本和付出，那是非常高昂的。要成为一个真正的书法家，从小就要用功练习，如果能得高人指点或贵人相助，幸运地脱颖而出，起码也要30年以上，而最后成名成家的概率只有5%。这数十年来，他拜师学艺、临池习书所耗费的时间、精力、笔墨、纸张、金钱，难以数计。书法家沈尹默练习书法时，曾一天写完一刀宣纸，那可是整整100张啊!沈鹏《咏书》诗中说：“废纸三千犹恨少”，这并非虚语。齐白石曾说：“别人看我的一幅画好像很简单，他哪里知道，有时我私下里曾画了数遍。”

　　老子说：“大道至简”。看似容易的写字，其实要写得用笔有法度、结字有神采、线条有质感、全篇气韵生动，那真的非常难。每一幅书法作品都是独特的“这一个”，而且创作过程是快速的，整幅字看起来就像是一条奔泄而下的河流;它是连续的，从开始一笔，到最后一画，都会完满呈现，不可逆转;它又是一次性的，落笔即成，不容修改。所以，书法作品的成功率是很低的，甚至有时更赖天机造化，哪怕是大师、书圣也莫不如此。书法家耗费的宣纸和废弃的劣作，往往要比一个画家多得多。

　　所以，书法家创造性的劳动，理应得到尊重。如果你与书法家不是老友故交，或者不是书法家主动赠送，那么你真心喜欢他的作品，向他索求时就应当付给润笔。要知道，世界上没有免费的午餐，免费索取就是不劳而获。我们可以为一件衫、一餐饭、一晚唱K，而一掷千金，为何舍不得为喜欢的书法作品付出润笔?更何况它会为你的厅堂添光增辉，使其格调高雅，看到它会使你身心愉快、神清气爽，甚至还可以为你的资产保值增值。你何乐而不为呢?

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