幽幽淮水，静静河滩；碧野青青，波光潋滟。我站在河岸，凝望潺潺绕村头而过的流水，别有一番情愫。往事，如岸边的尘烟，依稀弥散；记忆，如水面的雾霭，淡淡消散。而那云烟之处，父辈们“吆网撒鱼”的喧腾场面，却还清晰地浮在我的眼前。

看，艳阳初照之下，或夕阳西沉之时，华光荡漾的河面之上，少则五六只船，多则十几只。分两拨南北排开，河边响起大家齐声的吆喝声“哎呦好”！吆喝之声悠远响亮，还有船桨敲击船梆的“梆、梆、梆”声。在吆喝和敲击声中，小船飞快从河两边向河心围拢，在河面围拢成一个大圆圈，然后又同声高声呼喝：“网起啰”！只见一张张渔网从各个船头抛起、撒开，然后圆圆地落入水中，水面掀起一圈又一圈的粼浪。接着就开始收网，收网是一个满怀期待的过程，也是一个让人揪心的过程。船尾的桨手一边慢慢摇桨，保持小船在水域中的位置，一边注视着水中渔网的动静。船头的网手则慢慢地收拢网绳，将渔网从水底缓缓拖拉（如果拉得太快，渔网就会浮离水底地面，让入网的鱼跑掉）。如果有鱼入网，网手就能从手上的网绳振动感受到鱼儿落入网中的动静。于是便更加小心的拖拉渔网，生怕渔网在水底悬浮起来，进而让落入网中的鱼儿跑掉。鱼越大，在水中挣脱的力量越大。鱼儿在网中翻腾的劲头，可以从渔网里翻起的浪花看到。这时，无论是撒网的网手，还是摇船的舵手，心儿都跟着鱼儿挣脱的情形时松时紧，扣人心魄。直到渔网提出水面，连同鱼儿一起落入船舱，才大声喝彩起来“好大的家伙呀！”。而这一网落空的船上，响起的则是长长的叹息声。这就是当年父辈们“吆网撒鱼”的情景， “吆喝”、“敲梆”是为了惊扰、赶撵河里的鱼儿，从河岸两边将其赶撵聚集在一个区域，然后同时出网。在淮河里撒网捕鱼，由于水面过于宽大，单个一船一网的捕捞，是难以有所收获的。只有这种吆网撒鱼，才能捕到河里的大鱼。吆网撒鱼，讲的就是阵势，船越多，“吆网”阵势越大；“吆网”阵势越大，一天的捕捞收获就越多。吆网撒鱼，还讲求相互的合作，即一条船上桨手和网手的协同合作，还有整个渔船之间的协同合作。大家相互招呼，你呼我应，有说有笑，整个撒鱼过程充满了乐趣。每次大人在河里吆网撒鱼的时候，我们这些孩子则在沙滩水边，或观阵助威，或嘻戏打闹，趣味无穷。

   一方水土，养一方人。清清的淮水，不仅供养了岸边的人口牲畜用水，还以极其丰实的水产养育着岸边的人们。淮河滩是个土地沙化，水涝成灾的地方，粮食收成没有保障，只有靠打渔来弥补庄稼收成的不足。正所谓“一网鱼虾满锅汤，一条渔船全家粮。”以水为伴的河滩人，农闲之余，就得靠打渔维持生计。

打渔的小船各地都有，但淮河滩的渔船是和别处不同的。这里的船不仅仅是用来撒鱼，在洪涝到来时，还可以抢运东西甚至用来逃难。因此，这里渔船的船身比较长，比别处的渔船长有三分之一。整个渔船，前窄后宽，尖头齐尾，中间敞肚，船底从后向前呈曲线弧度向上翘起，船尾比船头宽了一大半。这种设计，船身轻，浮面小，赶水快。船身轻，两人抬着可以赶旱路，能到较远的另一个水域打鱼；赶水快，别看这种船只配一支船桨，但这桨可摇、可撑、可划。船桨撑将起来，渔船如水中之箭，飘忽前行，赶水比其他小船快得多。另外，这种独桨小船在水中转向随意灵活。这渔船是两人配合使用的，一人在前舱撒网，一人在后舱摇船。要驾驶这只船，那是需要技术的。一杆桨，一只手紧握桨柄，牢牢地压在船尾后弦；另一只手有力地握住把柄，使劲来回摇动，推动小船前行。驾船的舵手需要左右手配合一致，既把握住方向，又要让渔船能向前前进。初学摇桨者，常常手忙脚乱，左右不均，小船就原地打转，前进不得半步。这独桨驾船的各项技术，需要年把半年光景的锻炼，才能摇摆自如。因此，撒网者需要有力气头，摇船则更需要有持久的耐力才行。

家住淮河滩上的人家，如果没有撒鱼的本事，注定就会贫困。但并不是每个人家都能吃撒鱼这碗饭的。要撒鱼，就要置办撒鱼的家什，那就是渔网、渔船等一些器具。在物质极缺的年代，渔网靠人自个手织。一张渔网，千孔万线，一梭一梭，要织很长时间！织网也是个细活、巧活，尤其是扎网纲、网坠，更是高难度的活。巧手人织出来的网，能撒得开、撒得圆；笨手织出来的网，撒着费劲，还常打不开。置办渔船，更是一件大事。它需要木质轻、质地细的木材，最好的材质是泡桐树。这是难找的木料，多数是自家种的，十几年才能用的。还需要大铁钉、铁筋、桐油等。一切材料准齐全，才能请木匠打造小船，工钱就得百儿八十元。连材料加工钱，是一般家庭置办不起的，常常是两家结合搭伙。

   我有幸出生在一个打渔的家庭，在那个贫穷年代，让我的童年少了一份饥饿，多了一份温饱！少了一份孤寂，多了一份快乐！如今，当年生龙活虎的打渔人都垂垂老矣；当年的渔船，也都成了朽木残舷，淮水之上再也见不到吆网打渔的场景。但父辈们吆网打渔的那份自由自在的惬意、那份喧嚷闹腾的乐趣、那份满舱收获的喜悦，至今仍镌刻在我的心中。我怀念淮河里的打渔船，怀念那简单而祥和、淡泊而宁静的生活岁月。

作于2014年6月