今天我想和大家来探讨一下“爱国”这个话题。但我不是来给你灌鸡汤的，只是最近突然有了一些感悟而已。

听到新专辑里宝哥的这段访谈记录确实把我震惊到了。我虽然一直在宣扬理性客观地做事态度，但遇到很多问题也是难免主观的。就比如说“爱国”这个话题，我们从小就会唱“七子之歌”，我们接受的教育就是港澳台是我中国神圣而不可分割的领土。不知大家有没有注意到，《梦想星搭档》在介绍“黄河长江”的宣传语里有这样一句话：“这首歌表达了台湾游子对祖国大陆深深的热爱之情”。你看，“游子”……说得人家像是无家可归似的。

我也一直都有一种想法就是，台湾人也都是心向大陆的。对，老一辈人或许真都是这样。但年轻人呢？恐怕未必呀。不说太年轻的人，就说张雨生那一辈的。他都疑惑“自己究竟中国到什么程度？”这种心态，我觉得我们大陆人貌似很难理解。咱们可能会说：“废话，你当然是百分之百的中国人呀！”但身在他那个教育体系下和生活环境中，或许真就不是这样。

说这些我不是想证明张雨生是个“汉奸”，而是再以他这种心态来看他的歌。或许就多了一层感受。

“什么叫中国？我曾经没有把握，如今我才知道，它在我胸口跳动；什么叫中国？我现在真有把握，是父亲一生的守候，我与生俱来的光荣”这几句词咱们以一个大陆人的视角去看，也没什么不一般的。但是，当他不明白这个所谓的“中国”为何物的时候，你还会这么觉得吗？

首先我看到的是他说过的“诚实”。他做音乐真的是跟着心走的，他写这样的歌只是单纯地想写而已，并不是想证明自己多么的有情怀。其次，当他不明白这个“中国”是什么的时候，那他的爱就是无的放矢的。其实爱国和爱父母、爱恋人基本都是一样的。你要说它神圣，并不是这个举动本身神圣，而是“爱”这个字神圣；你要说它平庸，那也的确够平庸的，因为我们每个人基本都会有这些“爱”。但当你爱的对象不明确的时候，这份爱究竟是什么？恐怕谁也说不清了。

所以，张雨生对“中国”的爱恐怕并不是我们平时习惯上理解的那个“中华人民共和国”或是“中华民国”。他所热爱的应该是一个文化圈层，就是两岸的人民包括那些海外的侨民侨胞，大家都认同的一些东西。比如说汉字、汉语、历史和文化。至于说具体的这个政府，他可能并没有什么感情。

事先声明，我不是来讨论政治的。我只是觉得，我们看待两岸关系时不要那么主观。我一直都不喜欢用“回归”这个词。如果我们说的“回归”是回归到大陆的这个政府的话。但是大陆的政府从来没有去过台湾呀，何谈回归呢？如果我们说的是回归到中华文化，那台湾从来就没有离开过。我觉得，我们用“统一”来替代“回归”是不是更好？我们应该思考的是，如何去尊重台湾的现行政府，如何去理解他们的意识形态。而不是以“天朝上国”自居，俯视那个“蕞尔之邦”。或许，只有我们做到这一点了，两岸问题自然迎刃而解。

如果“黄河长江”是诞生在上世纪初，它是完全有资格成为中国的国歌的。而这首歌所抒发的一种苍凉而悲怆的的情感，也正是当时张雨生对祖国的认识。那是一种比较模糊的认识，黄河和长江是中国两大的最重要的河流，从某种意义上说也是中国文化的象征之一。群里有宝友说宝哥独唱版的没有录完是因为他本人觉得还很难把握这首歌的情感。我想这应该也是一个很重要的原因。以他当时的年龄以及对这个问题的认识，恐怕都不足以支撑他唱完这首歌。毕竟他对音乐的品质要求还是很严格的，绝不会将就。

在张雨生之前，就已经有很多这样的歌了。就比如侯德健的“龙的传人”、罗大佑的“将进酒”都是这方面成功的典范。如果不是因为张雨生早逝，“黄河长江”或许也该有类似的地位。

罗大佑的才华是整个华语乐坛都有目共睹的。他写的词做的曲无论是在哪个时代听，都是不过时的。他也写过很多类似这样的歌，以后会陆续和大家分享的。

我也觉得今天写的内容比较杂乱，但这个话题就是这样。我也是尽我所能地给大家介绍。今天我还为你准备了一个延伸阅读，蒋介石的政府为什么在那么短的时间就倒台了？你如果有兴趣可以看看，我会给你一个我自己的解释。不知道你会不会认同。