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100多年前的中国,偶像还不叫偶像,叫“角儿”。
最有名的“角儿”之一,叫谭鑫培。
宣统二年的报纸曾经记载了这样一件事——宣统二年,谭鑫培在天津演出,全城瞩目。
当时谭鑫培年岁已高,围堵的后排观众也多,无奈之下,所有人都要伸长脖子,探着脑袋听戏。
四天后,半个天津卫,满街都是长脖儿。
无论是在北京、天津,还是在上海,谭鑫培每去一座城市,就会引起当地的轰动。
彼时有一句话形容他,“国破家亡哪管得,满城争说叫天儿”。
“谭叫天”,正是戏迷们对他的称呼。
这就是“角儿”。
那时的“下九流”,一流巫,二流娼,三流大神,四流梆,五剃头的,六吹手,七戏子,八叫街,九卖糖。
2005年末,日本制作人秋元康,决定给练习生模式,来点新东西。
她们不再是遥远的、摸不到的、屏幕上的虚拟信号,她们仿佛是你的朋友,你和她们一起哭,和她们一起笑,和她们一起出道,和她们一起离场。
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参考资料: 参考资料
张文瑞,《100年前京城梨园的“饭圈”如何捧角儿?》,发表于澎湃新闻
余叔岩,《【文萃】早期京剧名角儿挑班演戏的规矩(角儿制)》,发表于搜狐网
栏目《人物》,20160428《角儿 谭鑫培》
叶春池,《女看秋元康,男看郭德纲》,发表于“娱乐硬糖”
东木褚,《历史进程中的郭德纲》,发表于微信公众号“蹦迪班长”
摩登中产,《德云社迷雾十年》,发表于微信公众号“摩登中产”
知乎精选,《一个300多人的偶像团队!AKB48为何这么火?》,发表于虎嗅网
电影《霸王别姬》
参考资料
张文瑞,《100年前京城梨园的“饭圈”如何捧角儿?》,发表于澎湃新闻
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