主编：黑门 | 编辑：元斌
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在西方的艺术史上，以《圣经》为题材创作的艺术品，不可枚数。
雕塑上，有米开朗琪罗的《哀悼基督》；绘画上，有达芬奇的《最后的晚餐》；音乐上有巴赫的《马太受难曲》……
难以想象，若是没有《圣经》，西方艺术界将会变得多么苍白。
但在佛、道、儒文化熏陶下的传统中国社会中，写的是毛笔字，画的是水墨山水画，艺术创作的题材也多源自生活，或是以佛、道、儒价值观阐发的内容。
你有想过，若是水墨画与《圣经》碰撞在一起，会呈现出怎样的效果呢？
我们所熟知的中国山水画大家张大千，竟做过一次成功的尝试，却鲜为人知。
在中国近代画坛，张大千（1899-1983）是一个举足轻重的艺术大家。
他被称为20世纪中国画坛最具传奇色彩的人物，绘画、书法、篆刻、诗词无所不通，因诗、书、画与齐白石齐名，故以“南张北齐”享誉海内外。
20世纪50年代，游历世界，被西方艺坛赞为“东方之笔”。
从早期的工笔和写意相结合，到晚期独创的泼墨画法，他笔下的山水，层峦叠嶂，画风独到。
2017年6月，在北京保利春拍中国近现代书画夜场，张大千的一组名为《雅歌·香草嘉果良木册》，最终以3795万元成交。
仅从作品名字就可以看出，这是张大千创作的一组与《圣经》有关的中国画，同时也是他所有作品中唯一的一组圣经国画。
《雅歌·香草嘉果良木册》以《圣经·雅歌》第一、二、四、七章中各节之诗歌为题材，搭配相应《圣经》经文。
来绘制水仙花、青草、沉香、百合花、菖蒲、石榴、桂树、乳香树、苹果、松树、柏树、葡萄十二幅画作。
《雅歌》中一共出现了21种植物，以及15种动物，以比喻的形式，将诸多的奥秘呈现给世人，是一卷极富浪漫主义色彩的经书。
张大千便用中国传统的山水画，将这些《圣经》场景搬到了画纸上。
张大千12幅雅歌
香草嘉果良木册
▽
01
我们以青草为床榻
-雅歌1:16-
02
以松树为椽子
-雅歌1:17-
03
是谷中的百合花
-雅歌2:1-
04
我是沙仑的水仙花
-雅歌2:1-
05
给我苹果畅快我心
-雅歌2:5-
06
我要往没药山和乳香冈去，
直等到天起凉风，
日影飞去的时候回来。
-雅歌4:6-
07
菖蒲
-雅歌4:14-
08
你园内所种的结了石榴，
有佳美的果子。
-雅歌4:13-
09
桂树
-雅歌4:14-
10
沉香
-雅歌4:14-
11
我们早晨起来，
往葡萄园去，
看看葡萄发芽开花没有。
-雅歌7:12-
12
以香柏树为房屋的栋梁。
-雅歌1:17-
《贵州都市报》评论道：
“张大千从西方经典《圣经·雅歌》中找了十二种水果花木，按照时令安排，搭配上《雅歌》优美又充满隐喻的文字。
这种按照时令安置香草、嘉果、良木的作法，与中国月令图相同，搭配上西方经典，可谓中西合璧的成功作品。”
一直以来，对于张大千的信仰便颇具争议，他曾有百日出家的经历，名字“大千”也源自佛教用语“三千大千”中的“大千”，而他的恩师李瑞清却又是当时著名的道士，有诸多的说法，这在本文中不做过多探讨。
但许多人可能不知道，张大千出生在一天主教家庭，他的母亲曾友贞是个虔诚的基督徒，他最敬畏的二哥张善孖亦笃信耶稣。
因这样的家庭背景，张大千早年就读教会的福音堂学校，后转到重庆求精学堂，求精学堂也是民国颇有名的教会学校，所以张大千从小就学习过《圣经》的一些内容。
《雅歌·香草嘉果良木册》是张大千应国民党高层元老，也是他的一生至交张群之邀，为基督教的宣教机构“宇宙光”制作月历所画。
张群是个虔诚的基督徒，曾与宋美玲、张学良等人在同一所教堂做礼拜。
当接到好友张群的邀请后，大千便想到了用《圣经·雅歌》的经文，搭配符合月令的花木来绘制这样一册月历。
那么《雅歌》是怎样一卷经典呢？
《雅歌》是圣经66卷中很独特的一卷书，表面上讲到男女之间的爱情， 而更深的含义则是暗喻基督与教会之间关系，这个名字取自书中的首句：
“所罗门的歌，是歌中的雅歌”。
有媒体将《雅歌》比作中国的《诗经》，认为：
《雅歌》与中国的经典《诗经》有异曲同工之妙，二者都体裁奇特、文字秀丽、富有想象，全书中心也都是讲男女间爱情的欢悦和相思之忧苦。
《雅歌》其深奥的内容常让读者望之却步，然而她谈论的主题 ── 爱，却又有着莫大的吸引力。
所以被称为“song of songs” —— 歌中之歌。
《雅歌》中，有着许多我们熟悉且喜爱的经文：
不要惊动，不要叫醒我所亲爱的，等他自己情愿。
雅歌2:7
求你将我放在心上如印记，带在你臂上如戳记......爱情，众水不能熄灭，大水也不能淹没，若有人拿家中所有的财宝要换爱情，就全被藐视。
雅歌8:6-7
《克拉克评论》里这样描述《雅歌》：“它不是一辑歌集，而是一首歌，一首举世无双，绝妙非凡的歌”。
生活在公元第一世纪的犹太“拉比”阿吉巴则评价：“这首美妙绝伦的诗歌在以色列国中写成时，它的确堪称是旷世的伟大作品。”
水墨画是中国传统文化中的瑰宝，充满了奇特的想象力，寥寥几笔，便能使千山万水跃于眼前，它独特的意境和魅力征服了无数国人。
当我们在《圣经》中熟知的香草、嘉果、良木等名词，以中国传统的艺术形式出现时，竟能流畅的“合奏”成了一曲中外和应、无与伦比的动人雅歌。
中国水墨与圣经经文擦出的不一样的火花，让我们眼前一亮。就像是身边的“老朋友”和“老朋友”碰到了一起，一同举酒属客，谈笑风生。
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