这项修持称为“虔诚呼唤上师”或“向上师哭喊”是很有意思的，因为它意指要向上师提醒我们的存在，以及要呼唤他来帮助我们，这两者都是必要的。

　　佛法修持的核心是「正念」，如同我们一再被提醒的，修行者的主要任务是维持不散乱。

　　因此，有了正念做为修持的核心，当我们忆念上师时，我们已经在呼唤他了，而且，也可以确定他已经听见了。

　　从某方面说，忆念上师是最有效的一种正念，但是由于大多数的人都无法持续不断地忆念他，所以另一种说法是要「引请上师」，就是要我们自己的心去记得他。

　　我们念诵任何一种特殊的「虔诚呼唤上师」祈请文，不仅通过向上师哭喊请求帮助，还能提醒自己所有佛法修行者所共有的习性缺失。

　　能够承认并理解自己的过失与缺点，是非常有价值的练习，虽然它现在似乎变得不太流行。

　　一个真正的修行者对自己个性的反省，应该比现代社会上的一般人更具批判性;现代社会——特别是美国——所强调的重点是在建立自尊以及给予鼓励，而非批判性的分析。

　　因此，以比较现代的眼光来看，强调批判性反省的这种修持，可能在表面上看起来像是外来文化的产品。

　　但是，果真如此吗?难道在吉美·林巴的〈引请上现〉(Invoking the Lama，包含在《龙钦心髓前行》中)与蒋贡·康楚仁波切的〈虔诚呼唤上师〉中所发现的这种反省，都只是西藏文化影响佛法的产物而已吗?

　　对于这一点，我思考过很多，而且可以相当自信地说，这并非如此，这种批判性的反省并非由某个特定文化所促成的。

　　整个佛法的目的，是为了拆解我们为自己创造的那个称为「我执」的保护系统。

　　佛法中的每一个字句、每一种方法，其背后的目的都是为了抵触、阻断并撕裂我执，直到完全自其中解脱的最终目的达成为止。

　　传统上，在我执的网上造成裂缝与凹陷，是预告了真正佛法修行者的诞生。

　　然而，我们大多数的人根本不是佛法修行者。我们也许是对佛法有兴趣或受其鼓舞的佛法学生，但是，要成为修行者是完全不同的事。

　　佛法修行都不仅能看出「世间八法」毫无价值，而且能做出极为困难、但非不可能的勇猛努力来放弃它们。

　　从另一个角度而言，佛法学生学习的目的反而被「世间八法」所捆绑——我们是因为自己具有野心，或想要增长知识，或想要赢得另位天真幼稚的佛法学生之心，或想要成为某种形式的心灵导师，而学习佛法。

　　拥有充裕的时间或正在闭关的人，应该尽可能多念诵一些特别好的「虔诚呼唤上师」祈请文。

　　在蒋贡·康楚的〈虔诚呼唤上师〉与吉美·林巴的〈引请上现〉祈请文中，我们呼唤自己的上师，并藉由提醒自己最隐密的缺失而把「我执」炸出破洞。

　　我特别推荐康楚仁波切的祈请文，因为他祈请许多不同传承的上师，因此从「不分教派」(藏ris med，音译为「利美」)的观点来看，更是特别殊胜。

　　拿摩咕噜贝

　　礼敬上师

　　喇嘛千诺

　　上师鉴知我!

　　真间札威喇嘛千诺

　　具恩根本上师鉴知我!

　　读顺桑杰吉哦喔

　　三世诸佛之自性，

　　隆多唐却吉炯涅

　　教证正法之根源，

　　帕措给敦吉昂达

　　圣众僧伽之主体。

　　札威喇嘛切千诺

　　根本上师您鉴知!

　　钦拉突杰宜喋千

　　慈悲加持之巨藏，

　　哦竹南尼吉炯涅

　　二种成就之生处，

　　钦咧吉堆衮作则

　　事业所愿悉赐予。

　　札威喇嘛切千诺

　　根本上师您鉴知!

　　喇嘛伟巴美巴千诺

　　上师无量光佛鉴知我!

　　追察(扎)却固隆涅息夕

　　祈自离戏法身界垂顾。

　　达梭咧恩扩哇姜南木

　　我等流转轮回恶业众，

　　喋千他贝兴突充最

　　得接引至大乐清净土。

　　喇嘛见瑞息旺千诺

　　上师观音菩萨鉴知我!

　　伟萨隆固隆涅息夕

　　祈自净光报身界垂顾。

　　日竹读阿则涅息兴

　　彻底平息六道之痛苦，

　　康顺扩哇东涅竹最

　　拔济三界轮回出樊笼。

　　喇嘛贝玛炯涅千诺

　　上师莲花生处鉴知我!

　　昂雅贝玛伟涅息夕

　　祈自北瞻莲光境垂顾。

　　尼读嘉美培邦让塔

　　浊世失怙弱小之众生，

　　突杰纽哇尼突究最

　　愿以悲心迅及为护佑。

　　喇嘛耶谢措嘉千诺

　　上师智慧胜海鉴知我!

　　卡觉喋千仲涅息夕

　　祈自大乐空行域垂顾。

　　迪滇达梭夕贝措咧

　　我等恶业众出三有海，

　　塔贝仲切千波卓最

　　度脱至大解脱之境域。

　　嘎喋举贝喇嘛千诺

　　教藏传承祖师鉴知我!

　　松究耶谢隆涅息夕

　　祈自双运智慧界垂顾。

　　达居出贝闷康多涅

　　穿越自心迷妄之暗室，

　　多贝尼玛夏哇最吉

　　愿令生起证悟之慧日。

　　衮千知美伟瑟千诺

　　遍智无垢光尊鉴知我!

　　伦竹伟诶隆涅息夕

　　祈从任运五光境垂顾。

　　嘎他贡贝札千作涅

　　圆满本净密意之大力，

　　囊息他如钦巴最吉

　　愿令达到四相之究竟。

　　让美究喔雅瑟千诺

　　无等至尊父子鉴知我!

　　嘎滇拉界玉涅息夕

　　祈自兜率天众中垂顾。

　　东尼宁杰宁波间吉

　　具足空性慈悲之体性，

　　强森居拉皆哇最吉

　　愿令自心生起菩提心。

　　竹秋玛米达顺千诺

　　胜成就三祖师鉴知我!

　　喋千多杰映涅息夕

　　祈自大乐金刚界垂顾。

　　喋东洽千秋哦竹净

　　成就殊胜空乐大手印，

　　却固宁玉瑟巴最吉

　　愿令觉悟心中妙法身。

　　吉滇旺秋噶玛巴千诺

　　世自在噶玛巴鉴知我!

　　卡洽卓读映涅息夕

　　祈自调御众生界垂顾。

　　却固滇美究玛多涅

　　了知一切法非真如幻，

　　囊森固顺洽哇最吉

　　愿令外境心识显三身。

　　噶举切息琼界千诺

　　噶举四大八小鉴知我!

　　让囊他贝兴涅息夕

　　祈从自相清净土垂顾。

　　涅嘎息宜出巴桑涅

　　净除四位之迷妄幻惑，

　　让多塔如钦巴最吉

　　愿令达到证悟之彼岸。

　　杰尊贡玛南阿千诺

　　尊者萨迦五祖鉴知我!

　　扩喋耶美隆涅息夕

　　祈自轮涅无别界垂顾。

　　南他大贡觉顺哲涅

　　圆融清净见修行三者，

　　桑威朗秋椎巴最吉

　　愿令步上殊胜秘密道。

　　让美香巴噶举千诺

　　无等香巴噶举鉴知我!

　　南他桑杰兴涅息夕

　　祈自清净之佛土垂顾。

　　踏卓让廉促欣炯涅

　　如理修习方便解脱法，

　　米洛松究涅巴最吉

　　愿令获致无学之双运。

　　竹千汤东嘉波千诺

　　大成就者胜原鉴知我!

　　作美突杰隆涅息夕

　　祈自无为大悲界垂顾。

　　滇美多贝读修竹涅

　　成就证悟虚幻之禁行，

　　隆森让旺读哇最吉

　　愿令和合心气得自在。

　　帕吉唐巴桑杰千诺

　　唯一胜妙佛父鉴知我!

　　咧惹竹贝映涅息夕

　　祈自成胜事业界垂顾。

　　居贝钦拉宁咧修涅

　　传承加持得入于心中，

　　滇哲秋美洽哇最吉

　　愿令生起无方之缘起。

　　玛吉拉吉尊玛千诺

　　唯一语灯佛母鉴知我!

　　谢惹帕钦隆涅息夕

　　祈自智慧彼岸界垂顾。

　　达进年切哲涅却净

　　彻底断除我执之骄魔，

　　达美追察滇通最吉

　　愿令亲见无我离戏谛。

　　棍千多波桑杰千诺

　　遍智多波桑杰鉴知我!

　　南棍秋滇映涅息夕

　　祈自完全净妙界垂顾。

　　颇威乌南乌玛嘎涅

　　得引一切气止息中脉，

　　波扎多杰固托最吉

　　愿令证得无死金刚身。

　　杰尊达惹那他千诺

　　尊者救度怙主鉴知我!

　　南顺波涅映涅息夕

　　祈自三种使者界垂顾。

　　多杰桑朗给美追涅

　　无碍步上金刚秘密道，

　　嘉吕卡觉竹巴最吉

　　愿令成就空行之虹身。

　　蒋扬千则旺波千诺

　　妙音悲智大力鉴知我!

　　千尼耶谢隆涅息夕

　　祈自二智智慧境垂顾。

　　米谢洛宜闷巴桑涅

　　觉醒无知心识之暗钝，

　　千诺囊哇杰巴最吉

　　愿令开展无上智慧相。

　　伟萨竹贝多杰千诺

　　净光化身金刚鉴知我!

　　嘉瑟伟诶隆涅息夕

　　祈自五色虹光界垂顾。

　　替隆森吉知玛他涅

　　净除心气明点之障垢，

　　旋努奔固强秋最吉

　　愿令圆满童子宝瓶身。

　　贝玛多雅令巴千诺

　　莲华经密续洲鉴知我!

　　喋东究美隆涅息夕

　　祈自乐空不动境垂顾。

　　嘉倘嘉瑟贡巴塔他

　　佛与佛子之一切密意，

　　达格雍速贡努最吉

　　愿令弟子堪能悉领受。

　　昂旺永滇嘉措千诺

　　语自在功德海鉴知我!

　　映耶松究隆涅息夕

　　祈自空智双运界垂顾。

　　囊威滇进互吉息涅

　　摧破一切法相之执实，

　　冈琼朗突皆努最吉

　　愿令显境皆堪能入道。

　　嘉瑟洛卓他耶千诺

　　佛子无边智慧鉴知我!

　　姜倘宁杰昂涅息夕

　　祈自慈悲之自性垂顾。

　　卓棍真间帕玛谢涅

　　了知众生皆具恩父母，

　　贤遍宁涅竹努最吉

　　愿令堪能发心修利他。

　　贝玛嘎吉旺秋千诺

　　莲华游戏自在鉴知我!

　　喋千伟萨映涅息夕

　　祈自大乐净光界垂顾。

　　督昂耶谢昂如卓涅

　　度脱五毒转化为五智，

　　邦托尼进息巴最吉

　　愿令摧毁取舍二执着。

　　滇尼雍仲令巴千诺

　　二教永固卍 洲鉴知我!

　　夕息让尼映涅息夕

　　祈自轮涅平等界垂顾。

　　摩固南玛居拉皆涅

　　心续生起真实之虔敬，

　　多卓读让千波最吉

　　愿令证悟解脱俱时增。

　　真间札威喇嘛千诺

　　具恩根本上师鉴知我!

　　吉族喋千涅涅息夕

　　祈自头顶大乐轮垂顾。

　　让日却固让暇嘉涅

　　亲悟自明法身真面目，

　　策吉桑杰竹巴最吉

　　愿令一生即能圆成佛。

　　(悲切呼求!!!)

　　嗟呼!

　　嗟呼!

　　皆玛达哲森间咧恩滴多间

　　同我一般恶业有情众，

　　托美读涅扩哇雍令姜

　　无始以来长转轮回中。

　　达东读雅塔美纽究威

　　尚续历尽无边之痛苦，

　　究谢给吉赞扬玛皆贝

　　刹那厌离亦未曾生起。

　　喇嘛千诺突杰纽突息

　　上师鉴知我!祈以慈悲及垂顾!

　　诶炯定涅皆哇钦吉洛

　　加持生起甚深之出离。

　　他究托姜米策东瑟堪

　　已得暇满人生竟虚度，

　　敦美策迪嘉威大都映

　　此生无义所作常散逸，

　　敦千他巴竹拉咧略切

　　懒于承担大利解脱行，

　　诺布隆涅拉东洛秋贝

　　无异从财宝洲空手回。

　　喇嘛千诺突杰纽突息

　　上师鉴知我!祈以慈悲及垂顾!

　　米吕敦滇竹巴钦吉洛

　　加持成就具义之人生。

　　玛夕萨定吕巴吉姜美

　　人生在世无人能不死，

　　达大吉杰尼突帕若卓

　　如今一一陆续赴黄泉;

　　让扬纽哇尼突契皈姜

　　我亦不免迅速将逝去，

　　云令堆札切贝宁如波

　　腐心却做长久住世计。

　　喇嘛千诺突杰纽突息

　　上师鉴知我!祈以慈悲及垂顾!

　　隆美洛那通哇钦吉洛

　　加持无暇故而减营计。

　　宁突读贝札谢梭梭察

　　心所爱悦亲友纷离去，

　　瑟涅萨贝诺则贤吉觉

　　悭吝所集财物任人享。

　　皆贝吕姜修突波涅速

　　珍爱之身随后亦舍弃，

　　南谢巴多多美扩哇姜

　　中阴神识无知转轮回。

　　喇嘛千诺突杰纽突息

　　上师鉴知我!祈以慈悲及垂顾!

　　吉姜皈美多巴钦吉洛

　　加持了悟一切皆枉然。

　　吉贝闷巴那培恩涅速

　　可怖无明暗钝迎于前，

　　吕吉隆玛札增嘉涅喋

　　炽盛凶猛业风逐于后;

　　米读欣杰波涅喋净作

　　可憎阎罗使者扑又挞，

　　虽嘎恩卓读阿纽皈那

　　难忍恶道之苦需历尝。

　　喇嘛千诺突杰纽突息

　　上师鉴知我!祈以慈悲及垂顾!

　　恩松扬咧塔哇钦吉洛

　　加持度脱恶趣之深渊。

　　让涓瑞喔赞扬空突贝

　　已恶如山但于心中藏，

　　贤涓迪竹赞扬卓净梅

　　他恶如芥竟毁谤宣扬。

　　元滇炯瑟美姜桑波隆

　　无啥功德却自骄贤善，

　　却贝明达却明扩那觉

　　假行者名而只行非法。

　　喇嘛千诺突杰纽突息

　　上师鉴知我!祈以慈悲及垂顾!

　　让堆昂嘉息哇钦吉洛

　　加持平息私心与骄慢。

　　滇彭达进贡波空突究

　　固有祸根我执魔住心，

　　桑则汤界纽梦佩威究

　　一切心念烦恼增长因，

　　切则汤界米给哲布间

　　一切行为皆具不善果，

　　他贝朗突秋赞玛钦贝

　　于解脱道丝毫不趋进。

　　喇嘛千诺突杰纽突息

　　上师鉴知我!祈以慈悲及垂顾!

　　昂进则涅却巴钦吉洛

　　加持断除我执之根柢!

　　堆美赞拉嘎倘米嘎皆

　　些许毁誉即生忧喜心，

　　契恩赞拉虽贝扩洽修

　　些许恶言即失忍辱甲;

　　让他通扬宁杰森米皆

　　见无助者不生慈悲心，

　　进优琼读瑟涅读贝净

　　临布施境却为悭吝缚。

　　喇嘛千诺突杰纽突息

　　上师鉴知我!祈以慈悲及垂顾!

　　森居却倘哲巴钦吉洛

　　加持心续得与法合一。

　　扩哇宁波美拉宁波松

　　无实轮回却执为有实，

　　多皈契突滇敦令格波

　　为衣食故舍究竟意乐，

　　扩固仓扬皈皈契契芒

　　生活资具贪得而无厌，

　　米滇究美却吉让森路

　　非真如幻之法欺自心。

　　喇嘛千诺突杰纽突息

　　上师鉴知我!祈以慈悲及垂顾!

　　策迪洛宜通哇钦吉洛

　　加持舍弃贪著此世心。

　　吕森读昂察摩米虽姜

　　微细身心苦恼亦不忍，

　　恩卓卓拉米策宁多间

　　趋于恶趣仍顽强无惧。

　　究哲露美恩顺通欣突

　　因果不爽历历而现前，

　　给哇米竹滴贝约朗佩

　　不修善业徒增罪恶状。

　　喇嘛千诺突杰纽突息

　　上师鉴知我!祈以慈悲及垂顾!

　　咧拉宜切皆哇钦吉洛

　　加持生起信仰业力心。

　　札拉当森年拉洽森皆

　　嗔敌爱亲之心常生起，

　　朗多涅拉迪穆闷大通

　　于取舍境迷惑似愚痴。

　　却欣觉策净穆尼旺修

　　如法行时昏沉而无力，

　　却明觉策旺波萨净仲

　　非法行时聪明而机敏。

　　喇嘛千诺突杰纽突息

　　上师鉴知我!祈以慈悲及垂顾!

　　纽梦札喔琼巴钦吉洛

　　加持摧伏烦恼与怨敌。

　　契涅喋那扬他却贝苏

　　外表俨然清净行者相，

　　囊突让森却倘玛哲贝

　　于内自心却与法相违;

　　竹都欣突纽梦空那贝

　　如毒蛇般烦恼藏于心，

　　间倘哲策却贝仓大敦

　　遇缘即露行者之罪迹。

　　喇嘛千诺突杰纽突息

　　上师鉴知我!祈以慈悲及垂顾!

　　让居让格突哇钦吉洛

　　加持自己能调伏自心。

　　让涓恩巴让格玛多贝

　　自身过恶自己不察知，

　　却贝苏松却明那措觉

　　持行者相行种种非法;

　　纽梦米给咧拉修吉贡

　　烦恼不善之业常薰习，

　　给洛扬扬皆姜扬扬切

　　善心一再滋生一再斫zhuó。

　　喇嘛千诺突杰纽突息

　　上师鉴知我!祈以慈悲及垂顾!

　　让涓让格通哇钦吉洛

　　加持自己照见已过失。

　　暇瑞松欣契拉帕帕涅

　　逝者如斯死亡日益近!

　　宁瑞伦欣让居契契炯

　　日复一日自心益顽强;

　　喇嘛滇欣梅固仁吉知

　　依止上师虔敬次第减，

　　切拉则东他囊皆琼松

　　兄弟仁爱悲悯逐渐薄。

　　喇嘛千诺突杰纽突息

　　上师鉴知我!祈以慈悲及垂顾!

　　穆皈让居突哇钦吉洛

　　加持调伏自心之难驯。

　　嘉卓森皆梭喋切那扬

　　虽已皈依发心与祈请，

　　梅固宁杰定涅玛皆贝

　　虔敬慈悲未自心底生;

　　契赞旺秋却觉给究南

　　只依文字修法与善行，

　　切洛赞咧居托玛喀威

　　行持僵化无法深心信。

　　喇嘛千诺突杰纽突息

　　上师鉴知我!祈以慈悲及垂顾!

　　吉切却速卓哇钦吉洛

　　加持所作皆趋入佛法。

　　达喋堆咧读昂汤界炯

　　一切痛苦源于求已乐，

　　贤遍森吉桑杰竹松姜

　　经云以利他心而成佛。

　　森秋皆净让堆朴都究

　　发殊胜心却深藏私欲，

　　贤遍大吉贤努修拉竹

　　利他附带成就害他行。

　　喇嘛千诺突杰纽突息

　　上师鉴知我!祈以慈悲及垂顾!

　　达贤杰哇努巴钦吉洛

　　加持堪能自他相换行。

　　桑杰哦囊喇嘛米如松

　　上师即佛却执为凡夫，

　　当撒敦贝嘎真让格皆

　　开示深教恩德旋遗忘。

　　让堆玛琼策那宜切贡

　　若已所愿不遂即退心，

　　则觉南拉帖聪洛喋知

　　怀疑师行而为邪见蔽。

　　喇嘛千诺突杰纽突息

　　上师鉴知我!祈以慈悲及垂顾!

　　梅固知美佩哇钦吉洛

　　加持增长虔敬勿退失。

　　让森桑杰映姜哦玛谢

　　自心即佛但不识本性，

　　南多却固映姜敦玛多

　　妄念即法身竟不了悟。

　　玛觉纽玛映姜炯玛努

　　任运即真性而难保任，

　　让巴涅路映姜宜玛切

　　自然即本性却不相信。

　　喇嘛千诺突杰纽突息

　　上师鉴知我!祈以慈悲及垂顾!

　　让瑞让萨卓哇钦吉洛

　　加持解脱自明自性地。

　　雍诶契哇宁涅真玛突

　　死亡必来不堪心意持，

　　遍诶唐却出欣竹玛努

　　正法实益不堪如理修，

　　滇诶咧哲朗多出欣美

　　业果真谛不如理取舍，

　　皈诶真谢玛滇英威切

　　念知必要不依而散逸。

　　喇嘛千诺突杰纽突息

　　上师鉴知我!祈以慈悲及垂顾!

　　映美真贝欣巴钦吉洛

　　加持记取无散之正念。

　　恩咧恩贝尼美读他皆

　　前世恶业故生此浊世，

　　阿切汤界读阿究如松

　　往昔所作一切皆苦因。

　　卓恩南吉滴贝知美唷

　　恶友皆为罪恶之覆影。

　　敦美令梅给究英威切

　　信乐无义之言疏善行。

　　喇嘛千诺突杰纽突息

　　上师鉴知我!祈以慈悲及垂顾!

　　却拉宁如努巴钦吉洛

　　加持堪能精进于佛法。

　　倘波桑究却咧美巴拉

　　起初发心佛法别无他，

　　他玛竹哲扩哇恩松究

　　末了果报轮回恶道因。

　　他贝洛多米给瑟吉炯

　　解脱果为不善霜所摧，

　　滇敦涅贝穆皈达札南

　　我等过恶难驯毁终的。

　　喇嘛千诺突杰纽突息

　　上师鉴知我!祈以慈悲及垂顾!

　　唐却他如钦巴钦吉洛

　　加持度至正法之彼岸。

　　究谢定涅皆哇钦吉洛

　　生起甚深出离祈加持。

　　隆美洛那通哇钦吉洛

　　无暇故减营谋祈加持。

　　契哇宁涅真巴钦吉洛

　　内心忆念死亡祈加持。

　　咧拉宜切皆哇钦吉洛

　　生起业之信仰祈加持。

　　朗拉瑟切美巴钦吉洛

　　修行道上无碍祈加持。

　　竹拉尊竹努巴钦吉洛

　　修行堪能精进祈加持。

　　间恩朗突隆哇钦吉洛

　　恶缘取之入道祈加持。

　　涅波让促突巴钦吉洛

　　堪能对治自心祈加持。

　　觉明梅固皆哇钦吉洛

　　生起真实虔敬祈加持。

　　涅路让暇嘉哇钦吉洛

　　亲悟真理自性祈加持。

　　让日宁玉瑟巴钦吉洛

　　觉醒心中自明祈加持。

　　出囊息札却巴钦吉洛

　　彻底断除妄境祈加持。

　　策吉桑杰竹巴钦吉洛

　　一生即能成佛祈加持。

　　梭哇喋梭喇嘛仁波切

　　至诚祈请尊贵上师宝，

　　东威培多真间却吉杰

　　悲切呼求具恩之法王。

　　噶美达拉瑞萨切咧美

　　自身不堪非尊无所依，

　　突宜耶美哲巴钦吉洛

　　师心我心合一无别祈加持!