曾鼎（1321～1378），字元友，改字有实，泰和（今江西吉安）人。元末奉母避难，以孝闻，辟为濂溪书院山长。明洪武八年（1375），受聘任教泰和县社学。好学能诗，兼工书法、篆刻及邵雍《易》学。曾鼎为明大学士杨士奇外祖母之弟，故士奇幼年得其教益颇多。生平见杨士奇《孝子曾先生改葬志铭》（《东里文集》卷二〇）。据本书自序，作者曾从先辈处得《文场式要》一书，后又获李涂《古今文章精义》、赵撝谦《学范》，遂交互参订，添加按语，编成本书。本书上卷以采录《学范·作范》为主，又引陈绎曾《文说》、陈骙《文则》、严羽《沧浪诗话》、皎然《辨体一十九字》等论文说诗之语，前半论文，后半论诗。下卷则录李涂《文章精义》、吕祖谦《古文关键》导语、苏伯衡《述文法》三种。

本书有明嘉靖八年（1529）刻本，藏于中共中央党校图书馆。日本内阁文库藏有旧钞本。

宋应祥，字伯祯，元末明初人，生平不详。傅若川，字次舟，傅若金（字与砺）弟。本书包括：卷一《诗法源流》、《文法》；卷二《诗法》，题黄子肃先生述；《诗宗正法》，题揭曼硕先生述；《诗宗正法眼藏》，未题撰人；卷三《诗法家数》，题杨仲弘先生述；卷四选录汉魏晋诗，未题选编者名。据卷一《文法》后傅若川洪武二十一年戊辰（1388）冬所撰跋文，此书乃傅若川所编，其中卷一《诗法源流》、《文法》，为傅与砺述范德机意而作，其余各卷为傅若川所辑。傅氏跋文实为伪作（参见张健《元代诗法校考》），然此书确属元人诗论诗法之汇编，于明代流传甚广，摘抄、重编本屡见。

此书原刊于洪武二十一年，佚。嘉靖年间有熊奎、方九叙重刊本，现藏苏州市图书馆。

徐骏，字叔大，常熟（今属江苏）人。生平不详。光绪刊《重修常昭合志·艺文》于元代部分著录有徐骏《诗文轨范》二卷、《对类总归》、《五服集证》六卷。然本书言及“先儒赵晖谦”，赵晖谦即赵撝谦，可见此编完稿，在赵撝谦谢世之后，即明洪武二十八年（1395）以后（参见张健《元代诗法校考·元代诗法著作版本考述》）。书中所收元人诗法著作有：《诗源至论》（他本题为《诗法正论》，谓傅与砺述范德机意而作。本书未署撰者姓名）、《诗法》（他本题作《诗解》）、杨载《诗法家数》序文。《四库全书总目》著录于“诗文评类存目”，谓“其书杂采古人论文之语，率皆习见。所载诏、诰、表、奏诸式，尤未免近俗”。北京大学图书馆藏有清抄本，曾为清初曹寅所藏。

瞿佑（1347～1433），字宗吉，号存斋，钱塘（今浙江杭州）人。明初官至周王府右长史，永乐间谪戍保安（今陕西西安附近）十年，洪熙元年（1425）赦归，悒悒以终。有《乐全诗集》、《咏物诗》、《乐府遗音》、《剪灯新话》等二十余种。生平见田汝成《西湖游览志余》、钱谦益《列朝诗集小传》乙集。（按：瞿佑生卒年据《南京师范大学文学院学报》2000年第4期张仲谋《明瞿佑等四词人生卒考》一文著录。）本书成于洪熙元年作者放还之后，故取名《归田诗话》，初版为成化初年木讷、柯潜序刊本。弘治十三年（1500）胡道重刊，易名《存斋诗话》，附陈垕跋。《百川书志》卷十八《文史》著录曰“存斋《归田诗话》三卷，国朝钱唐存斋公瞿佑宗吉告归田时著也。凡百二十条”，当即此本。清乾隆间鲍廷博知不足斋据胡道本重刊，定名为《归田诗话》，删陈垕跋，改附朱文藻跋文，考述瞿佑生平及本书渊源颇详。《历代诗话续编》本即据知不足斋本印行。

《国史经籍志》卷五著录作“瞿宗吉诗话二卷”，《澹生堂藏书目》诗话类作“《妙吟堂诗话》二册三卷”，《千顷堂书目》文史类则著录为“《吟堂诗话》三卷，又《归田诗话》三卷”两种。今按南图藏明初黑口大字本《妙集吟堂诗话》三卷，实与成化刊本《归田诗话》无异，一书数名而已。南图又藏明弘治刊本，有明贡大化批、跋和清丁丙跋。上图藏清初抄本，清吴允嘉跋。国图藏清曹炎抄本，周一良抄补，周叔弢跋。又，国图藏明刊《存斋诗话》一卷本，实为选本，自三卷本（一百二十则）选录七十八则。

朱权（1378～1448），朱元璋第十七子，自号臞仙、涵虚子、丹丘先生等。曾封大宁，卒谥献，故又称宁献王。嗜好戏曲音乐，著有《太和正音谱》、《臞仙文谱》、《诗谱》、《诗格》等多种。本书卷首有编者宣德五年（1430）后腊一日所撰序文，谓曾征得黄褧（明成化时人）《诗法》二篇，后又得元儒《诗法》，删编而成此书。全书分二十五目，依次为：诗体源流，诗法源流，诗家模范，诗法大意，作诗骨格，诗宗正法眼藏，诗法家数，诗学正法，作诗准绳，律诗法要，字眼，古诗要法，五言古诗法，七言古诗法，绝句诗法，讽谏诗法，荣遇诗法，登临留题诗法，征行诗法，赠行诗法，咏物诗法，赞美诗法，赓和诗法，哭挽诗法，作乐府法。所论未注出处，其实主要摘自《诗法正论》、《诗法家数》、《黄子肃诗法》、《诗宗正法眼藏》以及严羽《沧浪诗话?诗体》等，并另立名目。

《百川书志》文史类著录“《江西诗法》一卷，臞仙编，为目二十有二”。“江西”为“西江”之讹，且全书实为“二十五目”。《万卷堂书目》杂文类、阮元文选楼刻《天一阁书目》亦著录本书，均未注明版本。《中国古籍善本书目》著录天一阁藏“明嘉靖十一年（1532）重刊本”，未能寓目。今按河南省图书馆藏清抄本（据嘉靖十一年刊本抄录），书后署“嘉靖十一年七月朔建安王一忠子重刊”。疑天一阁藏本即此王一忠刊本，并非“重刊”。

周叙（1392～1452），字公叙，一作功叙，吉水（今属江西）人。永乐十六年（1418）进士，选庶吉士，官至南京翰林院侍讲学士。著有《石溪集》。传见《明史列传》卷三〇。本书卷首有正统十三年（1448）作者自序，卷末有彭光后序。自序谓正统年间丁忧家居，翻阅故籍，得其父校录祖叔子霖、东吴王汝器二家所作《诗法》，遂重加编订，间以己意补之，更名《诗学梯航》。全书分六部分：《叙诗》述诗歌源流梗概，《辨格》言古今诗格变化，《命题》论作诗之大要，《述作》论诗体、五古及唐律，《品藻》评魏至唐之诗人将近百家，《通论》多论作诗之法。彭光后序称此编“论说纯粹，类例精当”。

本书为《澹生堂藏书目》诗式类著录。《明史·艺文志》亦予著录，注曰“宣德中周叙等奉敕编”，未知何据。有明成化刊本。又有明钞本，天一阁藏。

史潜，字孔昭，金坛（今属江苏）人。正统元年（1436）进士，曾官河东盐运使。本书辑录元代名家诗法著作。书前史潜《凡例》曰，此书“博采唐元名人诗法、诗评，旧未分类，今厘为上、中、下三卷，庶便观览，故总名目曰《名贤诗法》”。此书“原系钞本”，编者不详，且有误字不通之处，史潜又加以更正疏通。卷上《诗评》（又名《诗法源流》或《诗法正论》），卷中《杨仲弘注杜少陵诗法》（或题《诗格》，谓杨载得诸杜甫九世孙杜举），卷下《黄子肃答王著作进之论诗书》（即黄清老《诗法》）、《王近仁与友人论作诗帖》、《范德机述江左第一诗法》（或题《木天禁语》）、《虞侍书诗法》（或题《诗家一指》）、《虞侍书金陵诗讲》（或题揭傒斯《诗法正宗》）、《项先生暇日与子至诚谈诗》。《贩书偶记续编·诗评之属》著录曰：“《名贤诗法》三卷，不署编辑姓名，无刻书年月。约明初金坛史潜校刊黑口本。是书所采皆唐元名人诗法诗评。”今存明刊黑口本，国图藏，盖即《贩书偶记续编》著录之本。

吴讷（1372～1457），字敏德，又字克敏，号思庵，常熟（今属江苏）人。历仕成祖至英宗四朝，官至南京左副都御史，卒谥文恪。著有《小学集解》、《文法至论》等。传见《明史》卷一五八。本书为诗文选集，采录明初以前诗文，分体编辑。书前有天顺八年（1464）彭时序，又有《凡例》八则，说明编书宗旨；以及《诸儒总论作文法》，备举古贤论文之语，多为宋人语录，皆注明出处。书中分体以及阐说，大抵以宋真德秀《文章正宗》为蓝本，内集五十卷，所列文体名目凡五十（《四库全书总目提要》作四十九体）；外集五卷，列文体凡九（《四库全书总目提要》作五体），为连珠、律诗、词曲之类。各体均作“序说”，阐述各体之命名意义及其源流、作法等。其后徐师曾《文体明辨》、贺复征《文章辨体汇选》等，皆直接受其影响。今人抽出《凡例》、《诸儒总论作文法》及各体序说，别为一书，题作《文章辨体序说》行世。

本书有明天顺八年（1464）刊本、嘉靖三十四年（1555）刊本等。《文章辨体序说》有人民文学出版社1962年于北山校点本，以嘉靖三十四年刊本为底本，校以天顺刊本、《皇明文衡》、《古今图书集成》等。

单宇，字时泰，号菊坡，临川（今属江西）人。正统四年（1439）进士，历任浙江嵊县、诸暨、侯官（今福建闽侯）知县，有政绩。传见《明史》卷一六四。本书卷首有单宇成化元年（1465）自序及成化九年黎扩、黎近序文，知本书成于成化元年，刊行于成化九年。自序称其书体例大致仿胡仔《苕溪渔隐丛话》，故仍以“丛话”为名。全书杂采各家诗话、杂著、诗选，“集古今人之话言有及于论诗者”，分二十六类：天文、地理、时令、花木、鸟兽、宫室、器用、人物、诗人、风怀、婚姻、致政耆寿、释梵、仙逸、哀谥、科举、兵戎、送赠、戏谑、身体、服饰、饮食、文史、诗法、四六与乐府。每类一卷。其中论诗二十四卷，论四六、论乐府各一卷。所辑以宋人著作居多，元人间有涉及。多注明出处，其中不少原书已佚，故颇具资料价值。本书《绛云楼书目》及《徐氏家藏书目》诗话类皆著录作“二十六卷”，《澹生堂藏书目》诗评类则著录为“《菊坡丛话》四册五卷”。据《中国古籍善本书目》，国图藏有成化九年黎扩序刊二十六卷本，以及成化元年钞本（有日本人朱笔圈点）。北大图书馆藏有明钞本。台北广文书局影印本据成化九年序刊本影印。《说郛》摘录九则，题作《菊坡丛语》。

怀悦，字用和，号铁松，嘉禾（今浙江嘉兴）人。景泰至成化年间在世。曾以漕粟入官。辑有《士林诗选》二卷。生平略见《列朝诗集小传》乙集、《四库全书总目·士林诗选提要》。本书卷首有成化二年（1466）八月魏骥《诗家一指序》，卷末有是年九月怀悦《书诗家一指后》。此书题怀悦编集，然后序中称“偶获是编”，则怀悦实为刊刻者。是书收录《诗家一指》、《诗代》、《品类之目》、《当代名公雅论》、《木天禁语》、《严沧浪先生诗法》。本书《百川书志》、《万卷堂书目》、《千顷堂书目》、《明史·艺文志》均著录，阮元文选楼刻《天一阁书目》还转载怀悦后序。原刻本已佚，现存朝鲜翻刻本：一藏日本国会图书馆，卷首有嘉靖三十年（1551）朝鲜尹春年《诗家一指序》；一藏日本名古屋市蓬左文库，无尹序。

本书题“嘉禾怀悦用和编集”，然考怀悦本人成化元年（1465）五月所作后序，知其乃刊刻者，原编者不详。全书包括四部分：一、《诗法正论》，题“傅与砺述德机范先生意”；二、《诗法家数》，题傅与砺述（按此非杨载《诗法家数》，王用章《诗法源流》三卷本题作《诗文正法》）；三、《诗解》，系节选自杨载《诗法家数》，共六则；四、《诗格》，不题撰人（或题：吴成、邹遂、王恭撰），共列三十六格，如接项格、交股格、纤腰格、双蹄格等，每格以杜诗证之，并引前人之说以阐其义。

高儒《百川书志》著录有《诗法源流》一卷，曰“元人著。有《正论》、《家数》、《诗解》、《诗格》”，未言为怀悦编集。本书成化元年初刻本已佚。今存明刻本，国图藏。按，此本因书名页阙失，著录者误以首篇《诗法正论》为书名。又有旧钞本，清华大学图书馆藏，著录作“王用章编”，亦误。又有朝鲜刊本，有朝鲜尹春年嘉靖三十一年（1552）序、怀悦后序，并附尹春年《诗法源流体意声三字批注》一卷。又有日本江户间据朝鲜本重刊本，题作《新编诗法源流》，增有正德戊辰（1508）周廷徵《诗法源流后序》。上述诸本内容、编排皆有差异。1973年台湾广文书局《诗话续编》本据明刻本影印，卷末有道光癸未（1823）魏亨逵题识、咸丰戊午（1858）丁白曾题识。

黄溥，字澄济，号石崖居士，弋阳（今属江西）人。正统十三年（1448）进士，曾任御史、广东按察使。著有《石崖集》、《漫兴集》等。生平略见本书卷首序文。本书为作者早年所编，用于家塾授学，后重加纂集，于成化五年（1469）梓行。卷首有成化五年作者友人夏埙序文、作者自序各一。此书旨在为学诗者指点门径：“固于政暇，探索古诗人遗矩，定为名格、名义、韵谱、句法、格调等目，并系古人诗之可法者，通为若干卷。”（夏埙序）本书实为诗法、诗论、诗评、诗选之混合，前九卷讲述诗法、诗格、诗体等，颇引历代诗话或名家有关论述；卷一一以下列举各体代表作。许学夷《诗源辩体》卷三十五评及此书，谓“皆类次晚唐、宋、元人旧说，而多不署其名，其署名者又多谬误，盖彼但见纂集之书，初未见全书也。其论以名物为义者既多穿凿，以字句相尚者又多细碎……间有一二正论，又与前后相反，盖彼但类次旧说，初未有己见也”；《四库全书总目》列入“总集类存目”，亦谓“采摭虽广，考证多疏”。本书许学夷《诗源辩体》著录曰“黄澄济《诗学权舆》二十二卷”。《千顷堂书目》文史类则作“《诗学权舆》四卷”，未署作者姓名。据《中国古籍善本书目》，今存成化五年作者自刻本，国图藏；成化六年熊斌刊本，南京大学图书馆藏；天启五年（1625）复礼堂刊本，苏州市图书馆藏，皆二十二卷。今按国图藏本，缺卷十，其余各卷亦有缺页。

朱奠培（1418—1491），号竹林懒仙。明成祖朱权之孙，正统十四年（1419）袭爵，史称宁靖王。工书，诗文隽永，另撰有《文章大模式》等。生平见《明史》卷一一七、《藩献记》卷二。本书卷首有《观诗录序》及《叙》，卷末有后序。全书一百四十五则，评述历代诗人诗作，上起汉、魏，下至金、元，以时代先后编次。入评者近二百家，文人以外，帝王将相、衲僧妇女，无不阑入，尤以唐代诗人为多。其品评着眼于风格，多用比喻形容。

本书《万卷堂书目》杂文类、《徐氏家藏书目》诗话类著录为“《懒仙诗评》”，《澹生堂藏书目》诗评类、《千顷堂书目》文史类著录为“《松石轩诗评》”，然前者作“一卷”，后者为“二卷”。《明史·艺文志》则作“朱奠培诗话一卷”。今存明成化十年（1474）序刊一卷本，署名《松石轩诗评》，天一阁、北京大学图书馆藏，卷首《观诗录序》及《叙》俱残缺。

杨成，字成玉，闽县（今福建福州）人。天顺八年（1464）进士，成化年间任扬州知府。本书卷首有弘治三年（1490）扬州知府冯忠（《四库全书总目提要》误为马忠）《重刊诗话引》，谓“闽杨成玉守扬州时，尝刻《诗话》一册，太常少卿师召陈先生序其卷端，谓其初得《诗话》写本，日三复玩味，而诗学益进，乃不欲自秘其美，命工锓梓”，后“谢郡事，携其板刻以归”，冯忠“遂用捐俸命工翻刻之”。《四库全书总目提要》据此称编者为杨成玉。今考杨成所刊《诗法》成化十六年（1480）自序，署“知直隶扬州府事前监察御史三山杨成”，文后钤有印章三枚，其一“成玉”，又一“甲申进士”。“三山”即闽县，以城中有闽山、越王、九仙三山得名。又据《明清进士题名碑录索引》，福建闽县杨成中天顺八年甲申进士。知杨成玉即杨成。其生平略见上述二序。本书为宋十家诗话合编，一家一卷，即：《贡父诗话》、《六一诗话》、《司马温公诗话》、《后山居士诗话》、《东莱吕紫微诗话》、《竹坡老人诗话》、《许彦周诗话》、《珊瑚钩诗话》、《石林诗话》、《庚溪诗话》。《四库全书总目提要》谓上述后世通行之书，明初“皆秘籍”。本书《万卷堂书目》杂文类著录为“十子诗话十卷，杨成玉”，《四库全书总目》著录于“诗文评类存目”，作“诗话十卷”。成化间初刊本似已不传。《中国丛书综录》著录弘治三年序刊本，然仅录诗话八种，阙《石林》、《庚溪》二种，并谓重庆市图书馆、上图均有藏本。今按上图藏本，残存一至七卷，此本附有校注，如《六一诗话》校语较多。校者未详。又，骆兆平《新编天一阁书目?天一阁遗存书目》著录佚名编明弘治刊本《诗话》八种八卷，即上述《石林》、《庚溪》以外八种，疑即杨成所刊之本。齐鲁书社《四库全书存目丛书》本据上图藏本影印。

本书卷首成化十六年（1480）杨成《重刊诗法序》，谓于淮扬任职次年，“偶得写本《诗法》一部，不知何人所编”，因粗加考订，刊行于世。本书为宋元诗法论著汇编，卷一范梈《木天禁语》，卷二《诗家一指》，卷三《严沧浪先生诗法》、杨载《诗法家数》，卷四《金针集》、范梈《诗学禁脔》，卷五《沙中金集》。正德间孙赟重刊，更名《群公诗法》。无名氏《重刊群公诗法后序》曰：“范德机秘旨之通确，严沧浪体制之要妙，杨仲弘家数之广备，《金针集》之意格纯正，《沙中金》之字眼响健，《一指·普说》之论辩精博。”颇加褒扬。其后黄省曾、朱绂、谢天瑞编选元人诗法，多取自此书。

本书阮元文选楼刻《天一阁书目》著录，今人骆兆平《新编天一阁书目》则作“《诗法》五卷，明杨成编。明嘉靖三十一年李旸刻本，存卷三至五”。成化年间初刊本早已不传。今存除天一阁藏本，尚有嘉靖二年（1523）与王用章编《诗法源流》合刊本，天津市图书馆藏；嘉靖二十九年重刻本，张健《元代诗法校考》著录（不知馆藏）。按天津市图书馆藏本，卷首《重刊诗法序》，署嘉靖二年邵锐撰；《诗法源流序》，署成化十六年杨成撰；卷末又有嘉靖二年邱某《诗法源流后序》。今以嘉靖二十九年刊本之邵序、杨序（张健《元代诗法校考》转载）对勘，知嘉靖二年刊本错简，杨成序文“别写一通”以下直至结尾，被移至《诗法源流序》；《诗法源流序》“独区区体式之求”以下一段，则移至《重刊诗法序》，致有此误。又，《万卷堂书目》杂文类著录孙赟《群公诗法》五卷，今存明刊本，国图藏，卷首杨成序、卷末佚名后序皆残。

蒋冕（1463～1533），字敬之，全州（今属广西）人。大学士琼台先生邱浚弟子，成化二十三年（1487）进士，官至首辅。卒谥文定。著有《湘皋集》。传见《国朝献徵录》卷一五《弇州别记蒋公传》、《明史》卷一九○。作者仿程、朱门人辑录师说之例，录其师邱浚诗论诗谈，并摘其诗作，详加论列。卷首有作者成化十七年自序及《上琼台先生书》。冯骥声《重刊琼台先生诗话序》谓本书辑录一人诗事诗作以为诗话，实为首创。

本书《千顷堂书目》文史类著录。据《中国古籍善本书目》，今存万历二十六年（1598）许自昌刊本，江苏吴县图书馆藏；崇祯十一年（1638）爱吾庐刊本，山西临猗县图书馆、辽宁省图书馆藏。又有光绪重刊本、1972年台北学生书局据抄本影印本等。

曹安，字以宁，号蓼庄，松江（今属上海）人。正统甲子（1444）举人，官安邱县教谕。另著有《取嗤稿》、《蟋蟀吟》等。生平略见本书序跋。本书卷首有作者自序，又有成化丙午（1486）顾纯题词、正德乙亥（1515）史纪重刊跋语。本书内容较杂，既载诗人轶事、个人见闻、佳诗秀句，又论历代诗人诗作。《四库全书总目提要》谓：“谰言者，逸言也；长语者，剩语也。……书中多据所见闻，发明义理，其论诗不中肯綮，所录诸诗亦大抵不工。”评价不高。本书《四库全书总目》著录于子部杂家类。有《文渊阁四库全书》本。

杨循吉（1458-1546），字君谦，号南峰，吴县（今属江苏）人。成化二十年（1484）进士。授礼部主事。后因病辞归，隐居支硎山下。有《松筹堂集》、《苏谈》、《吴中故语》、《南峰乐府》等。生平见《明史》卷二八六、《国朝献徵录》卷三五。本书分诗记和附传两部分。成化二十二年八月，作者因病辞官，同事好友王古直、王存敬、徐栗夫、赵栗夫、陈一夔、侯公绳等六人饯行，“诗记”即述席间赋诗之情状，“附传”为与会七人小传。

本书《徐氏家藏书目》诗话类著录为“七人联句一卷”，并有小字附注七人姓名。今存嘉靖间顾氏大石山房所刻《顾氏明朝四十家小说》本，上图、上海辞书出版社图书馆藏。又有崇祯三年（1630）淮南李蘅辑刊《璅探》本，题为《联句诗记》，有李蘅旁批，国图藏。

徐伯龄，字延之，自号箨冠生，嵊县（今属浙江）人，一作杭州人。天顺、成化间在世。博学能文，工琴善书，性旷放。生平见本书卷一二附张锡《箨冠生传》。本书谈诗论文，亦涉杂事，多采旧文，兼出己说。凡二百六十一则，各则均有标题，文评、诗话居十之九。有关诗话部分，多记佚诗佚事，兼及用字、用事之考证。《四库全书总目提要》称“其体例略似孟棨《本事诗》；其多录全篇，又略似刘埙《隐居通议》；其中猥琐之谈，或近于小说；而遗闻旧事，他书所不载者，亦颇赖以传”。

本书《千顷堂书目》著录为二十卷。《四库全书总目》著录于子部杂家类，十六卷。今存《文渊阁四库全书》本。

宋孟靖，字廉夫，莱阳（今属山东）人。弘治年间任汉中府儒学训导，生平事迹不详。据本书卷首自序，弘治十六年（1503），于汉中府学任上编撰此书，序刻于次年。本书旨在为初学者阐说诗体及各体作法，卷一分诗源、诗变、总说、诸名贤诗话四部分；卷二、卷三罗列诗体，计有四言、五言、七言等四十余种，各体略作说明，次引前人评论，次举前人（多唐、宋）诗一首为例，并集前人品评。

本书《百川书志》文史类著录为“国朝汉中训导莱阳宋孟清廉夫编。为目五十有二，杂取诸家诗话”。《千顷堂书目》文史类著录，作者名亦署“宋孟清”。今按国图藏明弘治十七年作者自序刊本，署名实为“宋孟靖”。

文徵明《晦庵诗话序》曰：“练川沈文韬氏，以明经游学官，而特好为诗。取凡朱子平日论诗之语，萃而为书，曰《晦庵诗话》，岂将会理与诗而一之耶？”（周道振辑校《文徵明集》卷一七）当指此本。

《澹生堂藏书目》诗文评类著录曰“《朱晦庵诗话》一册，一卷，沈爚编”；《千顷堂书目》文史类著录为“沈爚《纂集晦庵先生诗话》一卷”，并谓沈氏为“弘治中人”。据《中国古籍善本书目》，此书有明抄本，藏于天一阁。骆兆平《新编天一阁书目·天一阁访归书目》著录曰：“明蓝丝栏抄本，一册，朱氏别宥斋赠。”

沈周（1427～1509），字启南，号石田、白石翁，长洲（今江苏苏州）人。书画名家。著有《石田先生集》等。生平见《甫田集》卷二五《沈先生行状》、《王文恪公集》卷二九《石田先生墓志铭》。

本书《中国古籍善本书目》诗文评类著录，有清抄本，残存一卷，原藏安徽劳动大学图书馆。

本书由明三原王恕收藏，后经其子承裕校订，“别为前、后、续集”，由程启充刊行于世。卷首王承裕序，卷末程启充跋，均作于正德五年（1510）。王序称此书为其家藏旧本，“南溪”为原辑者别号，逸其姓名，当为元人。正德初年，承裕丁忧家居，嘉定程启充来访，阅此书而好之，遂刊行。明季徐火勃据书中所录谢枋得语，断为“元朝人所辑”。（《重编红雨楼题跋》卷一《南溪诗话》）《四库全书总目提要》疑辑者为元末人士。书中辑录前贤诗论诗评，前集专论杜甫；后集着重于李白，兼论韦应物、孟浩然等；续集则论宋、元人诗作，兼及诗法。所录皆宋、元诗话诗评要籍，多注明出处。或自拟标题。《四库全书总目提要》谓其所录往往并非实有其书，斥为“好标立名目”。

本书《百川书志》文史类著录并摘录序文，谓“述者不传”。《万卷堂书目》杂文类作“《南溪诗话》三卷”，误题作者为“程启元”（当是刊刻者“程启充”之讹写）。《千顷堂书目》文史类著录为“《南溪笔录诗话》三卷，又续集二卷”，《明史?艺文志》作“《南溪诗话》三卷”，皆误题作者为“程启充”。《四库全书总目》归入诗文评类存目，著录为“二卷”。今存明正德五年王承裕序刊三卷本，据《中国古籍善本书目》，国图、首都图书馆、清华大学、浙江大学、湖南师范学院等八家图书馆有藏本。齐鲁书社《四库全书存目丛书》本据陕西省图书馆藏正德五年刊本影印。

徐祯卿（1479—1511），字昌谷，一作昌国，常熟（今属江苏）人，迁居吴县（今属江苏苏州）。弘治十八年（1505）进士，授大理寺左寺副。有《迪功集》等。传见《明史》卷二八六。本书成于作者登第之后。全书二十馀则，专论先秦和汉魏古诗。本书于后世影响较大，胡应麟称严羽论诗“六代以下甚分明，至汉魏便鹘突”，“昌谷始中要领，大畅玄风”（《诗薮》内编卷二）；王士禛亦称“余于古人论诗，最喜钟嵘《诗品》、严羽《诗话》、徐祯卿《谈艺录》”（《带经堂诗话》卷二）。

本书《国史经籍志》诗文评类著录。今知初刊为正德辛未（1511）豫章刻本。又有正德、嘉靖间刊顾元庆辑《顾氏明朝四十家小说》本、万历三十一年（1603）刊胡文焕辑《格致丛书》本、万历中刊周履靖辑《夷门广牍》本等。据《中国古籍善本书目》，国图、上图、华东师范大学图书馆均藏有明刊本，上图另藏有清惠氏红豆斋抄本。通行为中华书局《历代诗话》校点本。

李东阳（1447—1516），字宾之，号警斋、西涯，原籍茶陵（今属湖南），以戍籍居京师。天顺八年（1464）进士，官至吏部尚书、华盖殿大学士。卒谥文正。有《怀麓堂稿》、《怀麓堂续稿》等。传见《明史》卷一八一。本书为作者谈诗论文之随笔，非一时之作。辽阳王铎抄录并刊行，其识语称东阳为“今少师”，知本书初刊于正德初年（李东阳正德元年升任少师，七年致仕）。全书一百三十七则，多阐扬其诗学观。明人俞弁谓书中多载同官谀辞，且多录己诗，有自矜之嫌（《逸老堂诗话》卷上）。明季许学夷则谓此书“首正古、律之体，次贬宋人诗法，而独宗严氏，可谓卓识”（《诗源辩体》卷三五）。清人鲍廷博亦称其“折衷议论，俱从议论甘苦中来”（知不足斋刊本鲍氏跋语）。

本书《国史经籍志》诗文评类著录曰“麓堂诗话”、《万卷堂书目》杂文类作“怀麓堂诗话”。本书原先单行，正德本《怀麓堂稿》未收此编，清人辑刻《怀麓堂全集》时采入。单行本由王铎初刊于正德初年，嘉靖间陈大晓重刊。清乾隆间，鲍廷博据手抄本（抄自陈大晓重刊本）收入《知不足斋丛书》。鲍氏刊本前有王铎识语，后附陈大晓嘉靖壬寅（1542）跋文、鲍廷博乾隆乙未（1775）识语。《历代诗话续编》本据知不足斋本排印。

强晟（1452～1514后），字景明，汝南（今属河南）人。曾任秦府左长史，诗名颇著，有《罗川翦雪诗》。生平略见本书杨椮识语及《前辈风致》、《秦台识别》诸条。本书多记作者父执及其友人诗语轶事、汝南乡俗趣事，以及任职秦府时于陕地之所见所闻。所记诸人多为原籍汝南、或与汝南有关者，故以为名。

本书《百川书志》文史类著录，曰：“《汝南诗话》一卷，皇明秦藩长史汝南强晟著，纪其应接遭际之事以代客谈。”《万卷堂书目》卷四作“《汝南诗评》一卷，《井天诗话》二卷”，《千顷堂书目》文史类作“《汝南诗话》一卷，又《井天诗话》三卷”，《明史·艺文志》则作“《汝南诗话》四卷”。疑《明史·艺文志》误将《汝南诗话》与《井天诗话》两书合为一书著录。《井天诗话》盖已佚失。今存明正德刊本《汝南诗话》一卷，有作者门生杨椮正德九年（1514）识语，卷首缺页，藏于国图。

都穆（1458～1525），字玄敬，号南濠居士，吴县（今属江苏）人。弘治十二年（1499）进士，官至太仆寺少卿。有《使西日记》、《金薤琳琅》、《寓意编》、《谈纂》、《都氏铁网珊瑚》等。传见《列朝诗集小传》丙集。本书为作者晚年之作，大抵主严羽《沧浪诗话》论诗之旨，称其“禅道惟在妙悟，诗道亦在妙悟”之说“最为妙论”，反对扬唐抑宋及拟古之风，谓欧、梅、苏、黄等人诗作，与唐诗相比“真无愧色”。

本书《国史经籍志》、《澹生堂藏书目》诗文评类著录，皆作“《都玄敬诗话》二卷”，后者附注“余苑本”。《万卷堂书目》杂文类作“《都玄敬诗话》一卷”，《四库全书总目》据天一阁藏本著录于诗文评类存目，作“《南濠居士诗话》一卷”。有明正德八年（1516）黄桓初刻本，凡七十二则，有黄氏序；又有文徵明嘉靖十一年（1532）刻本，凡四十二则，其中三则为黄本所无，前有文氏序。清乾隆间，鲍廷博以黄、文两本参校，合为七十五则，鲍氏有跋文。通行为中华书局《历代诗话续编》校点本，凡七十九则，是为足本。又有明琴川徐绾家塾刻二卷本，题为《都玄敬诗话》，藏于台湾中央图书馆，台湾广文书局《古今诗话续编》本据以影印。

游潜，字用之，丰城（今属江西）人。弘治十四年（1501）举人，曾任云南宾州知州。谪遣故里，隐居啸傲以终。有《梦蕉存稿》、《博物志补》等。生平略见《明诗纪事》丁签。作者谪返故里后，于钟城山隙筑有别业，其中一亭曰“梦蕉”，故用以名书。书中有明确纪年者，以正德十四年（1519）为最迟。全书六十五则，涉及掌故、考证、辑佚、诗解和诗评等，以记诗事为主，尤以元末明初诗坛轶事为多，诗论、考据则多袭前人陈说。又记诗谶、梦兆、仙诗等怪诞之事。书中亦有明显舛讹，《四库全书总目提要》已辨其误。

本书《千顷堂书目》文史类著录为“二卷”。今知初刊于明嘉靖年间，万历及清康熙年间屡次修补刊印，均为《梦蕉三种》本（与《梦蕉存稿》、《博物志补》合刊），台湾中央图书馆藏。又有《学海类编》本，合为一卷。

王俊民（1480～1538），字用章，号南湖，荆南石首（今属湖北）人。正德九年（1514）进士，官至云南布政使。生平见《阳峰家藏集》卷二四《王公墓志铭》。本书卷首有嘉靖二年（1523）邵锐《诗法源流序》，卷末有此年邱道隆《后序》。邱序称编者“取《诗法源流》，增入古人论述与诗足法者，厘为三卷”，知本书是在别本《诗法源流》（即旧题怀悦编集之本）基础上增补而成。卷上录诗法五种：即《诗法正论》，题傅与砺述德机范先生意；《诗文正法》，题傅与砺述；《诗法》，题黄子肃先生述；《诗法正宗》，题揭曼硕先生述；《诗宗正法眼藏》，未署作者。卷中为诗选，所选皆汉、魏、晋、宋古诗，题后学傅若川次舟编次。卷下为律诗，题门人吴成、邹遂、王恭编次，实为杜诗选注。后附元至治壬戌（1322）杨载《诗法源流序》。许学夷《诗源辨体》卷三五论及本书，曰：“《诗法源流》一书，乃嘉靖间王用章取元人论述古人诗增广而成者。古诗采自《十九首》至陶渊明共九十九首，律诗采杜子美五言九首、七言四十二首。其所引元人语，纯驳不齐，而略无己见。后附《诗法源流》旧序，乃杨仲弘作。”

本书《千顷堂书目》文史类、《四库全书总目》诗文评类存目皆著录。今存嘉靖二年与杨成《诗法》五卷合刊本，天津市图书馆藏，卷首杨成《重刊诗法序》与邵锐《诗法源流序》错简，卷末邱道隆序脱文。又有嘉靖二十九年重刊本，增有谢上葴跋。

余祐，字子积，鄱阳（今江西波阳）人。师从胡居仁，弘治十二年（1499）进士，嘉靖初官至云南布政使。著有《性书》，编有《文公先生经世大训》。传附见《明史》卷二八二胡居仁传。本书卷首有嘉靖三年（1524）辑者自序，谓文风凋敝，“不知求纯古之作”，故为转变时风而辑此书。卷上辑朱熹论文语七十五条，卷下辑其论诗语五十九条及论赋六条、论字二十六条。

本书《千顷堂书目》文史类著录为“一卷”，注曰：“辑《朱子语类》论文之语。”今存皆二卷本。据《中国古籍善本书目》，明嘉靖刊本，国图藏；清康熙五十年（1711）张潜光刻本，北京大学图书馆、湖南省图书馆藏；雍正间师善堂精刊本，中科院图书馆藏。

安磐，字公石，一字鸿渐，号颐山，嘉定（治今四川乐山）人。弘治十八年（1505）进士，选庶吉士，官至兵科都给事中。屡抗疏直谏，廷杖免官。卒于家。诗集不传，清王士禛《池北偶谈》录有散篇。传见《明史列传》卷七二。本书卷首有嘉靖三年（1528）九月自序，谓本书系汇集免官后谈诗语而成。全书五十八则，以品诗为多，间涉诗事及考证。《四库全书总目提要》称“其论诗以严羽为宗”。其品评本朝诗人诗作，奖誉颇多。

本书《近古堂书目》诗话类著录，未注明卷数。《千顷堂书目》文史类、《四库全书总目》皆作“二卷”。今按国图藏明抄本，实未分卷，故作一卷计。此本即四库本之底本，原藏天一阁。

何孟春（1474～1536），字子元，号燕泉，郴州（今属湖南）人。弘治六年（1493）进士，官至南京工部侍郎，引疾归。曾师从李东阳，晚年潜心学问。著有《何文简公文集》、《何文简疏议》、《馀冬序录》等，又曾校注《贾太傅新书》、《孔子家语》、《陶渊明集》。传见《明史列传》卷六六。全书八十五则，多论前代诗人诗事诗语。持论大抵秉承李东阳之说，推崇汉、魏、唐诗。《四库全书总目提要》谓本书实为《馀冬序录》六十五卷之节选本，摘录其中论诗语而成，辑者及成书时间则不详。并斥其“以讲学之见论诗，益去之千里矣”。

本书《四库全书总目》归入诗文评类存目。有《学海类编》本，《丛书集成初编》本据以排印。

陈沂（1469～1538），字宗鲁，改字鲁南，号石亭，又以嗜好苏诗，自号小坡，鄞县（今属浙江）人，徙家金陵。正德十二年（1517）进士，官至山东参政。工书画。有《拘虚集》。传见《明史》卷二八六。本书卷首有陈凤序，谓此书乃继严羽《沧浪诗话》、徐祯卿《谈艺录》之后，“指明迷方，昭揭广路”之作。全书四十八则，品评作家作品为主，兼论诗史，于明诗发展历史有简要评述。本书《国史经籍志》诗文评类、《万卷堂书目》杂文类著录。司马泰《文献汇编》卷九三、《千顷堂书目》类书类亦著录，而误以序者陈凤为作者。《澹生堂藏书目》诗话类则误题为“虚拘诗话”。有《四明丛书》本。

黄省曾（1490～1540），字勉之，号五岳山人，吴县（今属江苏）人。嘉靖十年（1531）举人，学诗于李梦阳。有《五岳山人集》。生平附见《明史》卷二八七文徵明传。本书乃杨成《诗法》之重编，将杨本五卷析为八卷，稍有增减。卷一题白乐天《金针集》，卷二严沧浪《诗体》、《名公雅论》，卷三范德机《木天禁语》，卷四杨仲弘《诗法》，卷五《诗家一指》，卷六《诗学禁脔》，卷七、卷八分别为《沙中金集》上、下。其中真伪杂糅，所收各书文字与他本多有不同。本书《国史经籍志》诗文评类著录为“《黄勉之诗法》八卷”，《万卷堂书目》杂文类作“《诗法源流》八卷”，《千顷堂书目》文史类作“《诗法》八卷”。今存嘉靖二十四年结绿囊刻本，首都图书馆、辽宁省图书馆藏。嘉靖三十四年詹氏白露馆刻本，南京博物院藏。明赣郡萧氏古翰楼刻本，天一阁藏。又有清康熙三十九年（1700）吴江史炜重订本。台湾广文书局《古今诗话续编》本据嘉靖二十四年刻本影印。

徐献忠（1483～1559），字伯臣，号长谷、九灵山长，华亭（今上海松江）人。嘉靖四年（1525）举人，授奉化知县。嘉靖中弃官，徙居吴兴。著有《长谷集》、《乐府原》、《六朝声偶集》、《吴兴掌故集》等数百卷。传见王世贞《徐先生墓志铭》（《弇州山人四部稿》卷八九）、《明史》卷二八七。《唐诗品》附于朱警父子所辑《唐百家诗》刊行。据朱警《唐百家诗后语》，《唐百家诗》成书于“嘉靖庚子（1540）之秋”，本书当成于此前。全书分两部分，前为自序，总论唐诗风格演变，涉及历代诗歌变迁及其原因。其后正文，具体品评唐代诗人诗风，大致按时间先后排列，以人立目，自太宗、玄宗、虞世南、许敬宗、王、杨、卢、骆初唐四杰，至南唐李建勋、女冠鱼玄机、罗虬，共八十人，附二人。李白、杜甫、白居易、元稹诸大家均未论及，不知何故。本书有明嘉靖十九年刊本和明钞本，均附于《唐百家诗》，后人或误以二书为一人所撰。《唐百家诗》为《万卷堂书目》、《国史经籍志》总集类著录，均作“《百家唐诗》一百卷，徐献忠”；《千顷堂书目》总集类著录为“徐献忠《唐诗品》一卷，又《百家唐诗》一百卷”，皆误。

本书卷首有作者嘉靖庚申（1560）识语，书盖成于此时。此书专取汉魏六朝古乐府诗，逐一考证题旨或出处，故以《乐府原》为名全书按体分类，录其原诗，阐释题旨诗意，或亦为诗中词语典故作注。本书《四库全书总目》著录于总集类存目，评价不高，谓其“所见殊浅，而又索解太凿”。今存明万历三十七年（1609）刊本。

朱谏（1462-1541），字君佐，号荡南，乐清（今属浙江）人。弘治九年（1496）进士，官至吉安（今属江西）知府。有《荡南集》、《雁山志》、《李诗选注》等。生平见王健《朱先生行状》（《国朝献徵录》卷八七）。本书为申明《李诗选注》体例、辨析李诗真伪而作，卷首有《辨疑小序》，書末有跋。作者认为选注李诗，当先辨真伪，次辨高下。书中辨诗二百十六首，多经验之谈。有民国十八年（1929）黄氏《敬乡楼丛书》本。

顾元庆（1487～1565），字大有，号大石山人，长洲（今江苏苏州）人。布衣终身，所交多吴中名士。藏书万卷，曾择其善本梓行。著有《山房清事》、《阳山新录》、《檐曝偶谈》等。编刊《阳山顾氏文房小说》、《顾氏明朝四十家小说》行世。传见《顾大有先生墓表》（王稚登《青雀集》下）。《顾氏明朝四十家小说》辑成于嘉靖二十年（1541），其中收作者自撰书七种，本书即其中之一。“夷白斋”为作者室名。全书四十则，以记事为主，多为作者耳闻目睹吴中诗家轶事，兼及考释，旁涉书画鉴赏。论诗解诗间有疏误迂阔处，为《四库全书总目提要》所讥议。本书《澹生堂藏书目》著录“《后四十家小说》本”，即明嘉靖年间阳山顾氏家塾所刊《顾氏明朝四十家小说》本。又有《学海类编》本。通行为中华书局《历代诗话》校点本。

杨慎（1488～1559），字用修，号升庵，新都（今属四川）人。正德六年（1511）进士，官至翰林学士。以议大礼谪戍云南永昌卫，凡三十余年，死于贬所。有《丹铅录》、《谭苑醍醐》、《檀弓丛训》等一百余种。后人辑其诗文及重要杂著，为《升庵集》。传见《明史》卷一九二。本书卷首有嘉靖二十一年（1542）自序，谓此书取名“醍醐”，盖如“从乳出酪，从酪出酥，从生酥出熟酥，从熟酥出醍醐，犹之精义之入神，非一蹴之力也”；又谓“佛氏借之以喻性也，吾借之以名吾谭苑也”。书中多述遗事，兼及考据，考订辨析，颇多精诣之见。全书除卷一“庄子解”二十五则外，多亦见于其《丹铅录》中，盖从《丹铅录》摘录而成。本书《徐氏家藏书目》小说类著录。今存《文渊阁四库全书》本、光绪间乐道斋刊八卷本等。又有委宛山堂《说郛》一卷本，系删节而成。

本书为作者谪戍云南永昌卫之后所作，其门人曹命编次成书。卷首有嘉靖三十一年（1552）作者友人张含序、嘉靖三十五年王嘉宾序，卷末附嘉靖三十五年其门生杨达之后叙。据序文，此书成于嘉靖三十一年，四年后梓行。书中多记典故，摘录诗句，引录诗评，辨析考证，指错纠谬。因撰于戍所，无文献可供稽考，唯凭记忆，故多纰漏，“然其赅博渊通，究在明人诸家之上，去瑕存瑜，可采者固不少也”（《四库全书总目提要》）。本书《国史经籍志》诗文评类著录为“《诗话拾遗》二卷”，《千顷堂书目》文史类、《四库全书总目》诗文评类皆作“《诗话补遗》三卷”。今存嘉靖三十五年曹命刊本，四川省图书馆、天一阁藏，即《四库全书总目》著录之本。又有明祁氏澹生堂钞本一册（国图藏）、《函海》本等。按，中华书局1983年《历代诗话续编》校点本《升庵诗话》十四卷，实已囊括本书。

本书卷首有作者自序，谓于嘉靖丙辰（1556）之夏，采选唐代名家绝句百首，“笺而衍之，或阐其义意，或解其引用，或正其讹误，或采其幽隐”，撰成此书。此书集选诗、笺注、品评、议论、校勘、考证、鉴赏为一体，广征博引，阐说深入。今存明曼山馆刊本，与其《绝句辨体》八卷、附录一卷、《增本》五卷、《捜奇》一卷等合为两册，国图藏。

本书九则，不知何人何时所辑。专论杜甫诗歌。作者曾谓“不读万卷书，不能解读杜诗”（《升庵诗话》卷八），本书即阐述其解读杜诗之法。今存明末刊《古今诗话》本、《说郛续》本。

本书上卷卷末有杨慎识语，自称因多病而作诗不多，喜谈诗而无诗友，与禺山张含相距千里，故“暇日书《千里面谭》一卷，以代一夕之话”。下卷末有杨慎跋文、张含识语，谓张含欲刊印《千里面谭》，杨慎又从所集诗选《诗林振秀》中辑出一卷寄去，张含遂合二卷为一书。可见此书为杨慎谪戍云南时所撰。全书凡五十一则，其中上卷九则，下卷四十二则，以选录唐诗及唐以前佳篇为主，唯卷末录有作者诗友张含诗一首。各诗均注明作者和篇名。诗后多加评语、说明，或指出所录诗为辑佚所得，或强调其历史地位，或拈取妙语佳联给予褒赏。《千顷堂书目》文史类著录本书，注曰：“与张含谈诗。”今存万历初年淮南蔡翰臣琳琅馆重刊本，国图藏。卷首有蔡氏万历四年（1576）正月所撰序文，述其崇敬杨慎之情以及重刊此书始末。又有《说郛续》一卷本，实为原书上卷，并删去序跋。

本书集中体现作者“胸中有万卷书”之丰富学识，书中大量考据以及遗闻轶事之辑录，足资参考。本书《国史经籍志》诗文评类著录为“《杨升庵诗话》二卷，又《诗话拾遗》二卷”，《澹生堂藏书目》诗话类著录稍有差异，“拾遗”作“补遗”，并有附注“升庵杂录本”。《徐氏家藏书目》诗话类、《千顷堂书目》文史类作“《杨升庵诗话》四卷”，后者有吴氏校记，曰“遗书目作《丹铅诗话补遗》”。据《中国古籍善本书目》，今存嘉靖刊四卷本，南图、天一阁藏；明刊本，上图、四川省图书馆藏。丁福保《重编升庵诗话弁言》曰：“《升庵诗话》自明以来无善本。有刻入《升庵文集》者，凡八卷；有刻入《升庵外集》者，凡十二卷；有刻入《丹铅总录》者，凡四卷；《函海》又载其十二卷及补遗三卷。此详彼略，此有彼无，前后异次，卷帙异数。其字句之讹，则各本皆然。”丁氏遂详加校订，“据其题中第一字之笔画数，改编一十四卷”，辑入其《历代诗话续编》。1983年中华书局《历代诗话续编》校点本，又从《诗话补遗》及《函海》本《升庵诗话》补入十八条，是为完本。

陆深（1477～1544），初名荣，字子渊，号俨山，上海人。弘治十八年（1505）进士，官至詹事府詹事。卒谥文裕。著有《南巡日录》、《音律类义》、《俨山集》等数百卷。传见《明史》卷二八六。本编原载《俨山集》卷二五。凡三十二则，多记诗事，兼及考证。作者与“前七子”徐祯卿、李梦阳、何景明等友善，其论诗亦受影响。本书《澹生堂藏书目》诗话类著录为“《陆俨山诗话》一卷，《陆文裕公集》本”。今存嘉靖刊《俨山集》本、《文渊阁四库全书》本等。

梁桥，字公济，号冰川子，真定（今河北正定）人。嘉靖年间在世。生平不详。本书成于嘉靖二十四年（1545），张涣《序》及顾宪成《题辞》皆谓作者积三十余年学诗之功而萃于此书。本书援引《木天禁语》、《诗法源流》等宋元诗法类著作，重新编排引申，论述诗体、诗韵、诗格，后世影响较大，或与《谈艺录》、《解颐新语》、《艺苑卮言》、《诗薮》等相提并论（参见梅鼎祚《刻冰川诗式序》）。《千顷堂书目》文史类著录曰“《冰川诗式》四卷”，卢校改“四”为“十”，并云：“初印以文、行、忠、信编号，故误作‘四卷’耳。”据《中国古籍善本书目》，今存明刊本皆为十卷，其中隆庆四年（1570）刊本，国图、山东省图书馆、中科院图书馆藏；万历寿槐堂刊本，国图、上图、天津市图书馆藏，后者有清人高凤翰批点；明刻本，施梦龙校，浙江省图书馆、四川省图书馆藏。嘉靖二十八年刊本，藏于台湾中央图书馆，台湾广文书局据以影印。

俞弁（1488～？），字子客，一作子容，号守约居士、戊申老人，昆山（今属江苏）人，或曰长洲（今江苏苏州）人。布衣终身。有《山樵暇语》等。生平略见本书卷首自序、卷尾求古居主人、卢文弨、丁福保跋。据自序，本书当成于嘉靖二十六年（1547），“逸老堂”为作者斋名。全书一百五十二则，记事、考证为主，兼及论评。书中于前人诗作、诗话与诗论多所称引，时有辨析论证。论及诗话多种，或已佚失，如《沈石田诗话》。作者与祝允明、唐寅等交好，故书中亦颇涉书画及有关轶事。本书《尧圃藏书题识再续录》、《藏园群书题记》均著录“旧钞本”。此书明、清两代仅有钞本流传。清乾隆四十二年（1777）卢文弨于钟山书院抄录，跋曰：“其书虽无大过人处，而叙述亦班驳可喜。其论《麓堂诗话》载同官献谀之词，未免起后人之议，尤确论也。”此书现藏于国图，书后附黄丕烈、卢文弨、缪朝荃、赵诒琛和丁福保等人跋文。民国年间丁福保将本书收入《历代诗话续编》印行。

本书卷首有作者自序，自称喜读百家书，开卷即似与圣贤明公游历山川，“吊古感今，或有一得之愚，随手笔记，以备遗忘。积久盈帙，不忍弃去，厘为十卷，名曰《山樵暇语》”；卷尾又有嘉靖戊子（1528）后序，盖书即成于此时。全书三百六十余则，以记载文人诗事、词章典故为主，兼及论评考据。多记当代诗人轶事佳句，引录本朝诗话、笔记、杂著颇多。《四库全书总目提要》指斥此书“编次皆无伦序，亦多疏舛”，似过于苛刻。本书《四库全书总目》据天一阁藏本著录于子部杂家类存目。有华亭朱象玄钞本，《涵芬楼秘籍》本据以影印。

姜南，字明叔，号蓉塘、半村野人等，仁和（今浙江杭州）人。布衣终身，正德、嘉靖间在世。有《蓉塘杂著》数十种。生平略见本书序跋。本书卷首有陆深《题引》，卷末附张秉壶、洪楩跋文。陆深《题引》谓作者“方工进士业，余力及此书”，其实作者并非有意撰写诗话，本书乃从其笔记杂著中选辑而成。书中各卷题目，即其杂著原名，如卷一《半村野人闲谈》，卷二《洗砚新录》，卷三《辍筑记》，卷四《鹤亭笔乘》等。故书中所记并不限于诗人诗事，内容较为驳杂。多记文史典故、诗文轶事，间附其心得或考证。本书《澹生堂藏书目》诗话类、《千顷堂书目》文史类著录。今存嘉靖二十六年（1547）洪楩刊本，北京大学图书馆、天一阁藏。又有抄本多种，国图、中科院、清华、复旦图书馆藏，国图藏本有清人王士禛批语。又有明抄六卷本、钮氏世学楼抄一卷本（上图藏）、《说郛续》一卷本，均为删节本。

张綖，字世文，号南湖，高邮（今属江苏）人。正德八年（1513）举人，八试进士不第，谒选为武昌通判，官至光州知州。有《南湖诗集》、《诗余图谱》等。生平见顾璁《南湖墓志铭》（《南湖先生诗集》附录）。据书中作者之子张守中题识，本书于嘉靖三十年（1551）为临海举人胡子正借录，十年后张守中巡视浙东学校，秀才胡承忠献之，张守中乃托进士张鸣鸾、侯一麟校正，于隆庆六年（1572）刊行。书前有江西左布政使侯一元序，书后有张鸣鸾跋。本书旨在阐释杜诗，作者以元人范梈批点杜诗三百十一篇（以合《诗经》之数）为基础，为之“证事释文，悉加考究，以会杜子本意”。《千顷堂书目》文史类著录张綖有“《杜律本意》二卷”，或与本书有渊源关系。本书今存明隆庆初刊本，国图、山东省图书馆藏。

徐泰，字子元，号丰厓，海盐（今属浙江）人。弘治十七年（1504）举人，官至福建光泽知县。有《玉池稿》，又辑有《皇明风雅》四十卷。生平略见《明诗纪事》丁签。据作者卷首引言及卷末识语，本书系效仿钟嵘《诗品》及刘会孟《诗评》，晚年闲居时所撰，书成不早于嘉靖十九年（1540）（参见陈正宏《明代诗文研究史》）。全书四十一则，大致依时代先后论列，始于刘基、高启，终至黄省曾。末三则论及妇人、道士及衲子。所论均为作者熟知之明代诗人，“未及知，知未悉者，弗谈也”（《识语》）。书中颇称李东阳、李梦阳、何景明振兴诗坛之功，故《四库全书总目提要》谓其诗论“大抵宗旨不出七子门庭”。本书《千顷堂书目》文史类、《四库全书总目》诗文评类存目著录。初刊为明嘉靖三十三年郑梓辑《明世学山》本，后相继收入万历刊《百陵学山》、天启刊《盐邑志林》、清咸丰间刊《逊敏堂诗话三种》等丛书。通行为《学海类编》本。

顾起经（1515～1569），字长济，一字玄纬，号罗浮外史，无锡（今属江苏）人。以国子生授广东盐课副提举。有《王右丞年谱》、《类笺唐王右丞诗集》等十余种。生平略见《锡山书目考》卷二。本书九十二则，为王维诗画之评语，辑自唐、宋诸家文集、选集、杂著、诗话、画谱、画史、家谱、序跋、史传、类书等。所辑评语，多注重品格之褒贬。今存明嘉靖三十四年（1555）无锡顾氏奇字斋刻本，浙江省图书馆藏。

刘世伟，字宗周，信阳（今属河南）人。嘉靖中任宁州州同。有《厌次琐谈》等。生平略见本书序文及《四库全书总目提要》。本书卷首有嘉靖三十六年（1557）作者同郡友人阎新恩序，称作者之父宁国君冷庵翁学养颇深，此书取名“过庭”，盖标榜其家学渊源。全书一百十四则，论古今各体诗歌，兼及本朝诗人诗作。《四库全书总目提要》谓其“皆拾七子之绪余，实于汉、魏、盛唐了无所解，于宋诗亦无所解也”，并指出书中若干谬误。

本书《千顷堂书目》文史类著录，误题作者为“刘世湋”。《四库全书总目》据天一阁所藏嘉靖刊本著录于诗文评类存目。此嘉靖刊本今藏于国图，题下署：“齐人刘世伟著，进士吕荫校正。”

田艺蘅，字子艺，号香宇，钱塘（今浙江杭州）人。学宪汝成之子。十岁随父过采石，赋诗为人所称。隆庆间以岁贡为徽州教授，罢归。善制南曲小令。有《田艺蘅集》、《留青日札》等。生平参见《明史》卷二八七、《列朝诗集小传》丁集、《徐氏家藏书目》卷七。本书三十四则，以论唐诗为主，兼及前代作家作品。本书未见明清书目文献著录。《澹生堂藏书目》诗评类著录田艺蘅“《日札诗谈》二卷”，今亦未见。《四库全书总目》于杂家类存目著录田艺蘅《留青日札》，谓其中《诗谈初编》、《二编》等原为“别行之书”。今按其《留青日札》，卷五、卷六分别为《诗谈初编》、《诗谈二编》，或即《澹生堂藏书目》所谓《日札诗谈》二卷。然《留青日札》卷首总目于“诗谈初编”之下，有小字注曰“自为十卷”，疑其《诗谈》原为十卷。《留青日札》有万历三十七年（1609）徐懋升重刊本，浙江省图书馆藏。本书实自《诗谈初编》、《诗谈二编》摘选而成，今存《说郛续》本。

本书考述王维《送元二使安西》诗之传唱发展过程。卷末有蒋子久《题阳关图谱诗》，嘉赏本书考辨探源之功。本书与《留青日札》卷三九内容完全一致，盖原先单行，田艺蘅编刊《留青日札》时辑入。有《说郛》本、《广百川学海》本。

本书卷首有嘉靖三十六年（1557）三月作者自序、《凡例》，谓本书旨在采诗记事，以表彰历代工诗女子。书中以记诗人诗事为主，录诗为辅。上自五帝西陵嫘祖，下至明代吴中诗女。其中先秦二十八人，汉十六人，魏三人，晋二十三人，南北朝至隋三十人，唐、五代九十七人，宋六十九人，明二十六人。共计三百十八人。历代正史于女子事迹记载极少，或语焉不详，故本书所载多采自野史传闻。本书《万卷堂书目》女史类著录为“十二卷”。清《钦定续文献通考》卷一九七《经籍考》总集类著录为“十四卷、拾遗二卷”。据《台湾公藏书目》，今存嘉靖三十六年刊十四卷本，台湾中央图书馆藏。南图藏有缩微胶卷。

熊逵，名或作“奎”，清江（今属江西樟树市）人，嘉靖二十三年（1544）进士，曾官左布政使。编刊《清江二家诗》、《傅与砺诗法》等。生平略见《隆庆临江府志》卷一〇。本书卷首有嘉靖四十一年编者自序，谓其乡贤前辈范德机以工诗著称，所著《木天禁语》、《诗学禁脔》，曾被收入《诗法》一书，刊行于扬州，然天长日久，书板已亡；又有《说文要指》一书，乃范氏门人辑录，钞本流传，原书三卷，当时前两卷（卷一说文，卷二说字）已佚，惟存卷三《说诗要指》，乃其友人杨翚得之手抄。《说诗要指》分两部分：其一题为《吟法玄微》，内容与《诗法正论》大致相同；其二题作《总论》，多为有关诗学诗法之答问。熊氏遂取上述《木天禁语》、《诗学禁脔》、《说诗要指》三种，“合而寿之梓，题曰《清江诗法》”。今存旧钞本，台湾中央图书馆藏。

苏濂，字子川，号鸿石，濮州（今山东濮县）人，尚书苏祐之子。以荫授鸿胪寺丞，官至鞏昌通判。科场失意，归而著述，凡十余种。工詩，有《伯子集》。生平略见本书苏曙跋语及《明诗纪事》己签卷七。本书成于嘉靖癸亥（1563），有作者是年自序；崇祯戊寅（1638）刊板梓行，有作者仲孙苏曙是年跋语。全书分元、亨、利、贞四卷，系“掇拾旧闻，并附己意”（自序）而成。广涉诗评、辨体、诗法、考辩、逸闻、掌故、诗句源流等，自刘勰《文心雕龙》、钟嵘《诗品》、皎然《诗式》以下，至宋人诗话、诗论，采撷甚多。皆不注出处，排列亦随意。今存明红格钞本，北京大学图书馆藏。

邵经邦（1491～1565），字仲德，号弘斋，仁和（今浙江杭州）人。正德十六年（1521）进士，官至刑部员外郎。因上疏指斥权臣，谪戍镇海卫，卒于戍所。有《弘艺录》、《律诗指南》、《俪语指迷》等。传见《明史》卷二〇六。本书七十三则，专论作诗撰文之法，论及诗教、诗体、诗才、诗思、诗格、诗病、诗意、诗情、诗景、诗识、诗义、诗词、诗趣、诗品、诗注等等，亦论及文教、文体，乃至赋颂史传。篇幅虽短，涉及面较广。本书《千顷堂书目》文史类著录。有清康熙二十四年（1685）刊本（附于《弘艺录》前）。又有《武林往哲遗著》本。

闵文振，字道充，浮梁（今江西景德镇）人。另撰有《异物汇苑》、《游文小史》等。本书引录李东阳、吴讷、胡缵宗、丘浚诗语，又《游文小史》所录迄于嘉靖，知作者大约于明中叶在世。全书四十六则，皆录本朝诗人诗事，所谓“意趣有涉，随得辄录”，以供笑谈而已。其论诗主复古，亦有针对当时诗坛诗歌之评议。本书《徐氏家藏书目》诗话类、《千顷堂书目》文史类著录。今存明钞本，国图藏。按：宛委山堂本《说郛》亦有署名“闵文振”之《兰庄诗话》，与本书无关。

杨良弼，字梦徵，号古嵓主人。生平事迹不详。本书集诗体八十种，各体均附以例诗，并作评析说明。其论诗宗盛唐，主张“以老杜为祖”。其论唐诗，分盛、中、晚三唐，以为初唐诗“未脱陈、隋间气习”，不成体，故将初唐陈子昂、杜审言、沈佺期、宋之问诸人列入盛唐。有嘉靖间古嵓书屋清稿本，台湾广文书局《古今诗话续编》本据以影印。

本书分乾、坤两册，论文为主，兼及诗事。书中称“明代”为“国朝”，且《宝镜》条引杨慎诗，《赛涛》条言及正德末年事，知作者为明人，书成于嘉靖以后。有日本抄本，藏于北京大学图书馆。

朱承爵，字子儋，号舜城漫士、左庵等，江阴（今属江苏）人。明正德、嘉靖年间在世。终身未仕。工文能画，尤嗜藏书、校刻。有《灼薪剧谈》、《鲤退稿》等。校刊有《庾开府诗集》、《樊川诗集》、《浣花集》、《放翁律诗抄》、《黄太史精华录》等。生平见唐寅《啸旨后序》（《唐伯虎先生集》卷下）。本书二十九则（《四库全书总目提要》谓二十六条），兼涉诗评、诗事、考证等。其考证颇具藏书家特点，多校雠之发现。本书《徐氏家藏书目》著录。《澹生堂藏书目》诗话类著录作“《存余斋诗话》”，谓有《藏说小萃》本、《后四十家小说》（即嘉靖顾元庆辑刊《顾氏明朝四十家小说》）本。今存另有明末《古今诗话》本、《学海类编》本。国图藏清抄本，曾为缪荃荪（孙）收藏。通行为中华书局《历代诗话》本，1980年排印出版时曾以《学海类编》本校勘。

陈基虞，字志华，温陵人。生平不详。按书中言及“本朝正统间土木之变”，录有嘉靖间人王九思乐府、杨慎诗论，且本书为明季多种书目著录，知作者为明人，嘉靖以后在世。本书卷首题：“温陵陈基虞志华甫辑，会稽门人来斯行可卷甫校。”无序跋。按《钦定续文献通考》卷一七八，著录来斯行《经史典奥》六十七卷，小注谓来斯行为萧山人，万历进士，官至福建右布政使。本书凡一百九十九则，每则均有标题。杂记历代诗人轶事，多为唐、宋、元人，唐代宋之问、骆宾王、李白、杜甫、白居易、柳宗元、韩愈，宋代苏轼、黄庭坚、沈思、政禅师、僧如璧，元代赵孟頫、冯子振、萨都剌、张雨、赵雍、中峰禅师等均有所涉及。追索诗语出处，考辨名物典故，大多辑自历代诗话或杂著，然多不注明出处。书中所记，或与诗歌无关；或引用历代诗歌，却是为了证明某些风俗、俚语之历史，盖以辑录轶事、考辨词语为主，专论诗法诗律者不多。本书《徐氏家藏书目》诗话类著录。《澹生堂藏书目》、《千顷堂书目》亦著录，误作“客窗诗话”。今存明刊本，藏国图。华东师范大学图书馆藏有旧钞本。

谢榛（1499～1579？），字茂秦，号四溟山人、脱屣老人，临清（今属山东）人，客居邺下（今河南安阳），布衣终身。为“后七子”之一。有《四溟山人全集》。传见《明史》卷二八七。本书始作于嘉靖四十二年（1563），隆庆二年（1568）成书。全书足本四百一十六则，主要阐发其诗学见解，影响颇著。《四库全书总目提要》则评价不高，谓其“论诗之语则多迂谬”。本书《近古堂书目》诗话类著录作“《诗家直说》”，未注卷数。《千顷堂书目》文史类作“《诗家直说》四卷”。《四库全书总目》诗文评类存目作“《诗家直说》二卷”。初未单行，现存最早为万历二十年（1596）赵府冰玉堂刊刻《四溟山人全集》本，后又有万历三十六年赵府冰玉堂重修本、万历三十九年邢琦等刊单行本。清乾隆甲戌（1754），胡曾耘雅堂据赵府冰玉堂重修本校刻，更名为《四溟诗话》。后《海山仙馆丛书》本源于耘雅堂本，《谈艺珠丛》本、《诗话别裁三种》本、《历代诗话续编》本则源于《海山仙馆丛书》本。又有明丽泽馆刊《诗家直说》一卷本，北京大学图书馆藏；明万历刊盛以进选《四溟山人诗十卷附诗家直说二卷》本，台湾中央图书馆藏。今人整理本有1987年齐鲁书社出版李庆立、孙慎之《诗家直说笺注》，以赵府冰玉堂万历刻本为底本，校以邢琦刊本、胡曾刊本等。

李春熙，号桃源山人，家居楚地。自髫年随长者北逰，足迹遍及燕、吴、赵、魏诸地。嘉靖三十二年（1553）赴京应试，遂滞留北地，晚年始还乡，著书为乐。生平略见本书自序及书中有关条目。据卷首作者《道听录自言》，本书为晚年南归后所撰，题作“道听”，盖因所录皆昔日耳闻目睹、且铭于心者。又据作者隆庆己巳（1569）仲春识文，云：“是册凡名公有集者不录，旧本梓者不录，出古人者不录，有事无诗词者不录。……录淫词、录戏谈者，不欲以人废言，间以解倦者之颐也。录小简、录漫语者，因当余意，不忍弃也。”知本书专记当代诗人诗事，间录佳诗秀句，偶亦涉及与诗无关者。全书四卷，编排无序，盖随忆随录，顺手而记。于当代阁臣名士王阳明、李东阳、杨慎、杨一清、张孚敬、崔桐、徐学谟、于谦、文徵明、唐寅、吴宽等诗事，记载尤多。兼及本乡人士。有恬养斋钞本，书末残阙。南图藏。

皇甫汸（1497～1582），字子循，号百泉山人，长洲（今江苏苏州）人。嘉靖八年（1529）进士，官至云南按察使佥事。有《皇甫司勋集》、《百泉子绪论》等。传见《明史》卷二八七。本书卷首有何良俊、吴子孝、黄鲁曾序，卷末有王文禄后序。全编分八门：叙论，述事，考证，诠藻，矜赏，遗误，讥评，杂记。“叙论”述著书动机，及诗之源流、言志抒情与诗之六义等，“述事”阐说“因诗阐义”与“就事明诗”，“考证”侧重探讨诗体源流发展，“诠藻”评作家作品与诸家学说，“矜赏”谈知音赏诗，“遗误”辑录逸篇，“讥评”分析作家作品优劣。多引前贤或时人评说，杂以己见。黄鲁曾称此编“间陈乎今人之未闻，尽发乎古人之未阐”（《解颐新语序》）。徐火勃亦曰：“《解颐新语》之作，发明六义，语足千古，文成一家。”（《重编红雨楼题跋》卷一）然亦多谬说与引证之误，《四库全书总目提要》颇加指斥。本书《国史经籍志》诗文评类著录曰“子循《解颐新语》八卷”，《澹生堂藏书目》诗评类作“《解颐新语》二册二卷”。《千顷堂书目》文史类则误署作者为“皇甫循”。《四库全书总目》著录于诗文评类存目。有明隆庆年间刊本，台湾广文书局《古今诗话续编》本据以影印。

王世贞（1526～1590），字元美，号凤洲、弇州山人，太仓（今属江苏）人。嘉靖二十六年（1547）进士，官至南京刑部尚书。“后七子”之首。有《弇州山人四部稿》、《续稿》、《弇山堂别集》等。传见《明史》卷二八七。本书卷首有作者自序，卷末有其后序。据后序“予居京师七年”一语推断，此编当撰于嘉靖二十八年前后。本书专门品评明代诗人，总计一百一十七家，以一人一传一评为主。书中推许师法唐人者，对于受宋元诗风影响之诗人，则颇致不满或惋惜。本书《近古堂书目》诗话类著录，然版本、卷数皆未注明。今存《纪录汇编》本，《丛书集成初编》本据以影印。

本书卷首有嘉靖三十七年戊午（1558）、隆庆六年壬申（1572）作者自序各一，谓此书撰述时间长达十六年。始撰于嘉靖三十六年任职山东之时，次年完成初稿六卷。其后“岁稍益之”，至嘉靖四十四年，由其乡人梓行，是为初版。其后八年中屡加增益，又添二卷，且黜其论词曲者，附为别卷，隆庆六年定稿，为八卷本。作者著书之本意，即立志“成一家言”，以补徐祯卿、杨慎、严羽三家著述所未备。全书四百七十余则，“论诗者十之七，文十之三”（自序）。卷一分类摘录古今诗文评论，分体阐述诗歌作法。卷二至卷五按时代先后评述历代诗人诗作，上自《诗经》，下迄明朝。卷六至卷八记述文人轶事，兼及品评。本书于明代后期诗坛影响颇大，屠本畯《诗言五至》、高奭《艳雪斋诗评》、蒋一葵《诗评》、茅一相《欣赏诗法》等，均曾大量转载。然书中议论往往偏激，作者晚年反省曰：“余作《艺苑卮言》时，年未四十，方与于麟辈是古非今，此长彼短，未为定论。……惟有随事改正，勿令多误后人而已。”（《书西涯古乐府后》）本书《国史经籍志》诗文评类、《千顷堂书目》文史类著录，皆作“《艺苑卮言》八卷附录四卷”。今存明刊八卷本，安徽省博物馆藏；万历间邹道元刊十二卷本，重庆市图书馆藏；万历十七年（1589）武林樵云书舍新安程荣刊《新刻增补艺苑卮言》十六卷本，国图、上图、复旦大学图书馆藏。通行为中华书局《历代诗话续编》八卷校点本。今以国图藏十六卷本与《历代诗话续编》八卷本比较：十六卷本卷首缺“壬申夏日”作者自序；卷一至卷八内容大致相似，然文字与编排次序差异较大；后八卷内容为八卷本所无，其中卷九论词曲，卷一○、卷一一论书法、书帖，卷一二论绘画，卷一三杂考禽、鸟、虫、草、马、鱼、地名、文房四宝，卷一四记述古今人事相似者，以及佛教、道教掌故，卷一五考述季节、气候、物品、发式、服饰等，卷一六考辨古代人物、诗文中名物。

此书本为《艺苑卮言》中评论唐诗之作，后人辑出单行。《四库全书总目提要》谓世贞著作本无此名，乃后人割剥《艺苑卮言》而成。本书《四库全书总目》诗文评类存目著录。有《学海类编》本，《丛书集成初编》本据以排印。

《艺苑卮言》卷五附录王世贞以象征、比喻手法所写诗评一篇，选评明初以来一百余位诗人之诗风，起自高启，终于魏裳。后人摘出单行而成此书。有《天都阁藏书》本，题下署“王世贞著，程兆胤录”，《丛书集成初编》本据以影印。又有《学海类编》本，题作《诗评》。

据《中国古籍善本书目》，有崇祯元年（1628）赐绯堂刻本，藏于云南大学图书馆。

徐师曾（1517？～1580？），字伯鲁，号鲁庵，吴江（今属江苏）人。嘉靖三十二年（1553）进士，选庶吉士，为吏科给事中。严嵩当权，乞告归，杜门著述。有《礼记集注》、《今文周易演义》等。生平见王世懋《徐鲁庵先生墓表》（《王奉常集》文部卷二〇）。本书有万历元年（1573）作者自序。全书八十四卷：正集六十一卷，文章纲领一卷，目录六卷，附录十四卷，附录目录二卷。“大抵以同郡常熟吴文恪公讷所纂《文章辨体》为主而损益之”（自序）。自称“唯假文以辨体，非立体以选文”，多有发明。吴讷《文章辨体》分文体为五十九类，作者认为“品类多阙，取舍失衷”，故或新增，或细分，扩之为一百三十六类。本书有明万历八年吴江董氏寿桧堂刊本、万历十九年吴江刊本、八书堂刊本、日本宽文三年京都刊本等。又有崇祯十三年（1640）嘉兴沈氏刊《诗体明辨》二十六卷本（沈芬、沈骐笺注），台湾中央图书馆藏，广文书局据以影印。又有清人叶生、汪淇摘录评定、顺治十五年（1658）还读斋刊《诗体明辨》十卷本，北京大学图书馆藏。今人抽出序说及《文章纲领》等别为一书，题作《文体明辨序说》，有1962年人民文学出版社罗根泽校点本，以万历寿桧堂刊本及另一万历本为底本，校以明茅健校本、明沈沂校本、明抄本、日本《文体明辨粹钞》等。

顾起纶（1517～1587），字更生，号玄言，无锡（今属江苏）人。官至郁林州州判。有《昆明集》、《泽秀集》等。生平略见《锡山书目考》卷二。作者曾选录明诗，编成《国雅》二十卷、《续国雅》四十卷，卷首列“品目”一卷，后人辑出单行，称《国雅品》。本书前有作者小序，后附同里姚咨万历元年（1573）二月跋语。书中品评明代诗人，分士、闺、仙、释、杂五品。每品按时代排列，起自明初，迄于嘉靖末，计士品一百三十二人，闺品十九人，仙品七人，释品十三人，杂品二人。分别概括其诗风，评述其成就及诗坛地位，并摘录佳句。每品后还附“品目”，仅列诗人姓名而不加评论。士品品目列“自弘治迄今凡六十八人”，闺品品目列三人，其它三品各列一人。作者效钟嵘《诗品》之例，仅品评已逝诗人；而列入“品目”之诗人，则多有平日交往唱和者。《国雅》有明刊本，《四库全书总目》著录于总集类存目，谓其“持论似乎精诣，而录诗多杂庸音”。《国雅品》通行为《历代诗话续编》本。

杨春先，号继泉子。生平不详。按本书附集《海上歌》条：“嘉靖甲寅（1554），东南海寇初炽，先母舅石屋许公作《海上歌》十二首……当事者闻而恚之。”又集中多记嘉靖、隆庆间仁和、山阴、吴中、昆山、钱塘诸地诗事，疑作者为江浙人士，约嘉靖、万历间在世。本书以抄录当代诗话、杂著为主，自瞿佑《存斋诗话》、李东阳《麓堂诗话》，至苏祐《逌旃璅言》、陈沂《畜德录》、王世贞《艺苑卮言》，凡引二十种，均为元、明诗坛轶事摘抄，其中又以明人诗事居多。所据多非秘本，唯有《水南诗话》一种，似已失传，本书摘录十七则。附集一卷为作者自撰，凡三十一则，其中又以辑录其友人或亲戚之轶事佚诗居多。有旧钞本，南图藏。

王文禄，字世廉，号沂阳子，海盐（今属浙江）人。嘉靖十年（1531）举人，万历十二年（1584）尚在世。有《王生艺草》、《竹下寤言》、《文脉》、《策枢》、《书牍》等。所辑《百陵学山》收录明人著作近百种。生平略见《徐氏家藏书目》卷七“王生艺草五卷”条，以及《百陵学山》所附王文禄跋文。本书卷首有万历三年乙亥三月作者自序，然书中又载“乙亥中秋”事，似撰序时尚未完稿。全书三十四则，以论律诗法则为主。书中援引八股文起承转合之法，于律诗句法、字法、诗眼等有专门论述。本书《澹生堂藏书目》诗评类著录。初版为明万历间《百陵学山》本，《丛书集成初编》本据以影印。

本书卷一“总论”，论文章渊源流变，阐发其文学观。其所谓“文”，指“以时泄宣”之产物，故包括诗。书中所论，常常诗文并举。卷二为“杂论”，评论历代诗文代表作家作品，论述历代总集之得失。卷三为“新论”，以时代先后为序，重点评论明初宋濂至嘉靖间黄省曾之明代诗文。称明代诗文发展呈现“四格”：国初洪武间一格，永乐至成化与弘治初一格，弘治末至正德一格，嘉靖年间一格，并对各期风格加以品评。《百陵学山》、《学海类编》皆收此书，《丛书集成初编》本据《百陵学山》本影印。

朱绂，潜川人。生平不详。本书卷首有万历五年（1577）朱绂《刻名家诗法汇编题辞》，谓万历四年夏日，与友人编成此书。全书十卷：卷一题范德机《木天禁语》；卷二题范德机《诗家一指》；卷三严沧浪《诗体》；卷四杨仲弘《诗法》；卷五题白乐天《金针集》；卷六题范德机《诗学禁脔》；卷七《沙中金集》；卷八傅与砺《诗法正论》、《诗文正法》，黄子肃《诗法》，揭曼硕《诗法正宗》、《正法眼藏》；卷九《诗准》；卷十《诗翼》。本书实为杨成《诗法》、黄省曾《名家诗法》、王用章《诗法源流》，以及宋人何无适、倪希程《诗准》、《诗翼》诸书混合修订之产物。今存明万历五年初刻本，1972年台湾广文书局据以影印。

俞允文（1512—1579），初名允执，字仲蔚，昆山（今属江苏）人。嘉靖间诸生，年四十后无意科举，终身未仕。与同乡王世贞友善，为“广五子”之一。有《仲蔚先生集》、《昆山杂咏》、《荆溪唱和诗》等。生平见顾章志《明处士俞仲蔚先生行状》（《仲蔚先生集》附）。李仲芳，字白甫，生平不详。本书卷首有作者自序，叙述编撰缘起颇详。全书仿蔡正孙《诗林广记》体例，收录则更广。选诗上自汉高祖《大风歌》，下迄宋末，自谓“声律之变，上下千余载，可概见矣”。评语取六朝以来诸家之说，“诸贤姓氏下，各系以总评，或援据其事迹，或模拟其情趣，或形容其梗概”，“至一篇互有品题，一句各有褒贬，人不一评，评不一语，并载”（《凡例》）。自序称曾以本书与李攀龙、王世贞等人切磋，李、王“皆韪之”。书中引用资料近百种，其中如《诗眼》、《高斋诗话》等，今已散佚。本书《国史经籍志》诗文评类、《澹生堂藏书目》诗评类皆著录，前者未署撰人。有明万历刊本，题下署“明俞允文仲蔚编辑，李仲芳白甫删定”。上海辞书出版社图书馆藏。

李文，字孟博，自号云壁山人，仪征（今属江苏）人。嘉靖十五年（1536）选贡入监生，历任开化（今属浙江）、安乡（今属湖南）县令。秩满辞官，后放逸山水，不知所终。诗文皆有名于时。生平参见《仪征县志》、《安乡县志》。本书卷首有作者万历七年（1579）《编引》。书中品评历代诗歌，多辑录前贤成说，间或缀以评语。以时代先后为序，卷一论《诗经》体例、体裁、手法，卷二评骚、赋、歌辞，卷三论魏晋南北朝诗，卷四论唐诗，卷五论宋、元诗，卷六论宋道学诗，陆游附。今存万历刻本，吉林大学图书馆藏。

谭浚，字允原，南丰（今属江西）人。嘉靖、万历间在世。有《谭氏集》。生平略见邵廉《南丰谭氏集序》。本书卷首有作者自序。卷上分总辨、得式、失式、经体、时论五类八十门，综述诗之作用、风格、命意、布局等；卷中分章句、对偶、声韵、词义、名目、题目六类一百六十七门，综述诗之分类、声对、体式诸形式；卷下分世代、正编、杂录、人物、附说五类五十一门，论述诗之源流发展，品评历代选本及诗人近百家。有万历七年（1579）序刊《谭氏集》二种本，北京大学图书馆藏。

茅一相，字康伯，吴兴（今属浙江）人。嘉靖、万历间在世。有《诗诀》、《绘妙》等。生平不详。本书卷首有王逸民序，卷末有作者自跋。王序谓此编“采唐、宋及今诸家语之要者，合为《欣赏诗法》；而晚得皇甫司勋《新语》，亦附焉”；作者跋文则称此书“要能使人解颐”。全书分诗源、诗体、诗派、律法、诗评、诗诀六部分，多摘自严羽《沧浪诗话》、杨载《诗法家数》、王世贞《艺苑卮言》，尤其诗评一百六十七条，几乎全出自《艺苑卮言》。作者跋文称颂王世贞诗评曰：“如庖丁解牛，造父御骏，惟其所之而无不中的。”本书《徐氏家藏书目》诗话类著录为“茅一相集诗法一卷”。《贩书偶记续编》著录万历八年庚辰（1580）刊本。今存明万历八年刊《欣赏续编》本，国图、上图、南图藏。

本书辑录前贤成说，传授学诗要旨。先为通论，分一源、二废、三体、四深、五忌、六义、七戒、八妙、九准、十悟等十题；然后引王世贞《艺苑卮言》，分体阐说，先后为四言诗、拟古乐府、古乐府、选体、西京建安、七言歌行、歌行、五言律、七言律、绝句、和韵、联句、骚赋、拟骚赋等十余体。卷末陈珂跋文曰：“诗旨自唐宋论著，无虑百什家，唯此卷洵厥体金针，亟为拈出。”今存明末刊《锦囊小史》本，国图、南开大学图书馆有藏本。

王兆云，字元祯，麻城（今属湖北）人。有《挥麈新谈》、《白醉璅言》、《王氏青箱余》、《皇明词林人物考》等多种。生平略见本书有关条目。据本书《吴明卿赠诗》条，万历十二年甲申（1584）夏日，“后七子”之一的吴国伦曾与作者在姑苏谈诗论文，且赠以诗，诗中称其“交游广”、“著作工”。知王兆云当时享有诗名，约嘉靖、万历年间在世。本书三十九则，以记本朝诗人轶事、诗坛掌故为主，每则均有标题。时或称引前贤佳诗，述会心之处；时或摘录前人诗句，为品评纠谬，实属随笔札记。本书有《砚云乙编》本，《丛书集成初编》本据以影印。

王世懋（1536～1588），字敬美，号麟洲，太仓（今属江苏）人。世贞胞弟。嘉靖三十八年（1559）进士，官至南太常寺少卿。有《王奉常集》、《关洛纪游稿》、《学圃杂疏》等。传见王世贞《亡弟敬美行状》（《弇州山人续稿》卷一四○）。本书卷首有万历十三年（1585）沔阳陈玉叔序。全书三十一则，“专为诗而发也”（陈序）。其论诗推崇“格调”，然不偏执，故《四库全书总目提要》称其“能不为党同伐异之言”，“未可与七子夸谈同类而观也”。本书《澹生堂藏书目》文式文评类著录。初刊为《王奉常杂著》本，梓行于明万历年间。后又有《广百川学海》本、《宝颜堂秘籍》本、《学海类编》本等。

胡应麟（1551～1602），字元瑞、明瑞，号少室山人、石羊生，兰溪（今属浙江）人。少从其父宦居京师。万历四年（1576）举人，久试不第，遂筑室山中，购书四万余卷，从事著述。其诗受王世贞激赏，列为“末五子”之一。有《少室山房类稿》、《少室山房笔丛》等。传见《明史》卷二八七。本书内编、外编、杂编各六卷，续编二卷。据卷首汪道昆万历十八年序和王世贞《石羊生传》，本书内、外编成于作者三十八岁（1588）前，第三编（即杂编）成于万历十八年前，续编当成于其后。内编论诗体，其中卷一至卷三分论古体杂言、五言、七言，卷四至卷六分论近体五言、七言、绝句。外编为诗评，卷一、二评周、汉、六朝诗，卷三、四评唐诗，卷五、六评宋、元诗。杂编卷一至卷三题遗逸，卷四至卷六题闰余，补述亡逸篇章、载籍及三国、五代、南宋、金诗。续编专论明洪武至嘉靖年间诗。本书《近古堂书目》诗话类著录为“胡应麟《诗薮》内、外、续”，《澹生堂藏书目》诗评类作“《诗薮》四册，十五卷”，《千顷堂书目》文史类则作“胡应麟《诗薮》二十卷”。今存明万历十八年胡氏少室山房原刊十六卷本，首都图书馆藏；万历三十七年张养正刊二十卷本，北京市文物局、南开大学图书馆、浙江图书馆均有藏本。又有清末广雅书局《少室山房笔丛》本，无外编卷五、卷六及续编。通行本为1962年中华书局标点本，以南图藏日本贞享三年丙寅（1686，清康熙二十五年）重刊明本为底本，用广雅书局本校补。

本书卷首有万历十八年（1590）七夕日作者引文，谓杨慎《艺林伐山》等作，“微辞眇论，亦间有未易悬解者，因更掇拾异同，续为录”，故取名为《艺林学山》。本书正文即杨慎原文，按语为作者所撰，多为考订辨正之说。有万历刻本、广雅书局刊本等。

本书内容与《诗薮》之续编相仿，以品评洪武至嘉靖间诗派、诗人、诗作为主。作者为“末五子”中坚，故推崇前、后七子，对高启、杨慎、皇甫汸诸人诗作，评价亦高。本书周子文《艺薮谈宗》著录。有万历刻本。

朱孟震，字秉器，新淦（今江西新干）人。隆庆二年（1568）进士，官至副都御史，巡抚山西。有《朱秉器集》、《浣水续谈》、《河上楮谈》、《汾上续谈》、《游宦余谈》等。生平略见陈文烛《朱秉器诗序》（《二酉园续集》卷二）及本书有关条目。按书中所记，至迟为万历十余年间诗事，故本书结集当在万历二十年（1592）前。全书八十三则，正集上、下二卷共计三十五条，均记本朝诗人诗事，续集兼及前代。其论诗以王世贞为宗，奉盛唐为楷模。续集颇涉考证纠谬。所记多当时名士，或为其南京青溪社之诗友。《四库全书总目提要》谓“涉于江西者尤多”，不甚确凿。《四库全书总目》诗文评类存目著录曰“《玉笥诗谈》四卷”。本书最早为《学海类编》本，《丛书集成初编》本据以排印。又有清抄本一册，曾为丁氏八千卷楼藏本，今藏南图。

周履靖（1542～？），字逸之，号梅墟、螺冠子、梅巅道人等，嘉禾（今浙江绍兴）人。布衣终身。有《梅巅稿选》等。编有《夷门广牍》、《梅坞贻琼》。传见明李日华《梅坞先生别录》（《夷门广牍？招隐》）。本书辑录宋、元诗法理论，重在传授诗法。上、中二卷分二十题，阐说五、七言古体与律体之字句结构、声情音韵、气象境界等。卷下撮辑皎然、严羽、杨载诸家诗论，亦申以己见。书中疏误明显，如卷上论诗式，题作“二十名”，实为十八体；卷上已有论“情”之专节，卷中却又重出。本书《徐氏家藏书目》诗话类、《千顷堂书目》文史类著录，皆作“二卷”。《澹生堂藏书目》诗话类著录为“一卷，《夷门广牍》本”。今按本书最早为明万历二十五年（1597）南京荆山书林刊《夷门广牍》本，实为三卷，《丛书集成初编》本据以影印。

周子文，字岐阳，无锡（今属江苏）人。万历十一年（1583）进士。生平不详。本书卷首有作者自序与凡例，谓编选之旨在于反映有明一代诗论，“专取国朝名公之谭，而不录汉、唐、宋诸家者”（《凡例》）。入录者有宋濓、高棅、何景明、李东阳、徐祯卿、王廷相、杨慎、都穆、皇甫汸、王世贞、何良俊、谢榛、王世懋、胡应麟、王稚登、屠隆、焦竑、李维桢、朱长春等十九家。所辑多属摘选，非为实录。多摘自《解颐新语》、《少室山房诗评》、王稚登《与方子服论诗》等书籍文献。

有万历二十五年梁溪周氏自刻本，台湾中央图书馆藏。1973年台北广文书局据以影印。

汪时元，字惟一，新都（今属四川）人。布衣。曾师事李攀龙、徐中行。生平不详。本书卷一为总论，卷二至卷五为诗评。多摘录前人论诗语。

今存万历二十五年（1597）张惟乔刊本，国图藏。

张懋贤，四明（今浙江宁波）人。嘉靖间在世。生平不详。本书专论杜甫五、七言律诗，凡五十三首。每首逐句加以评说，分析起、承、转、合等艺术手法，并于题下注明所属诗格，共计三十六格。卷末附录元人杨载至治壬戌（1322）《诗法源流序》。本书与王用章《诗法源流》卷下内容大致相同。又，史潜《新编名贤诗法》卷中《杨仲弘注杜少陵诗法》、怀悦《诗法源流》所录《诗格》（未题撰人），皆与本书相似。《近古堂书目》诗话类著录有“元杨仲弘《诗源撮要》”，《澹生堂藏书目》诗式类则作“《诗源撮要》一卷，张懋贤，《夷门广牍》本”。今按《夷门广牍》，本书列于丛书卷七，题下署曰“四明后学张懋贤编次”。姑且从之。

屠本畯，原名畯，字田叔，一字豳叟，号汉陂、憨先生、乖龙丈人等。鄞县（今属浙江）人。以门荫入仕，万历间任福建监运司同知、辰州知府，万历四十六年（1618）尚在世。有《诗草》、《离骚草木疏补》、《楚骚协韵》、《读骚大旨》、《情采编》、《山林经济籍》、《憨聋观》等十余种。生平略见王世贞为其父屠大山所作《屠公墓志铭》（《弇州山人续稿》卷九四）、《徐氏家藏书目》卷七《屠本畯诗草》及《明诗纪事》庚签卷二八。本书卷首有作者万历二十六年中秋日长篇自序，叙述编书缘起颇详。编者自称择取古今诗话之中堪称最为精当者五种予以刊行，故名“五至”。其中《诗品》、《沧浪诗话》、《谈艺录》三书为实录，《解颐新语》、《艺苑卮言》二书则为摘引。所录《沧浪诗话》与通行本颇有不同，可供校勘补遗。本书《徐氏家藏书目》诗话类、《千顷堂书目》文史类著录均作“五卷”。今存明万历二十六年屠本畯序刊十卷本，中国科学院图书馆藏。

本书三十章，卷首有作者自序。书中颇论明代诗坛风气变化，谓诗风变迁与社会政治有关，如谓“弘、嘉之际，诗尚风骨而贵才情”，“隆、万以来，诗尚形声而务摹拟”，“今复厌面目齿牙，而搆怪声险律”，对明末艰涩诗风表示不满。又论诗之才、情关系，谓“夫诗，非学无以成其才，非才无以晰其情，非情无以昭其采，非采无以融其理，非理无以安其诗”，持论较为公允。此外，论述诗体正旨，阐扬严羽诗论等等，皆作者心得之言。末两章节录本朝汤宾尹、吴从先诗文评论。卷末缀以跋文，叙说采录汤、吴二人诗文理论之原因，谓当时谈诗者往往高谈阔论、信口雌黄，“甚无当于诗”，而汤氏“以参禅之语而谈诗”，吴氏“以灵神之致而论文”，足以拯救膏肓之弊。于此亦可窥见作者诗论倾向。本书《徐氏家藏书目》诗话类著录。今存明万历间与《憨聋观》合刊本，题下署：“甬上屠本畯著，友人闻继龙阅，外孙范汝植校。”国图藏。

王槚，字渭阳，号渭上渔人，盩厔（今陕西周至）人。万历元年（1573）以礼经魁三秦，禄仕晋庠，晋秩邑侯。有《宦游稿》。生平略见本书序跋。本书卷首有题辞、引，卷末有黄中通、焦秀实跋文。此编旨在为初学者提供诗法，指示途径。分前后两卷，前卷统论近体诗之作法，后卷论述各种诗法。既有阐说，又附例诗。今存万历二十七年蕴古堂刊本，辽宁省图书馆藏。

冒愈昌，字伯麐，如皋（今属江苏）人。诸生。万历间在世。曾以避仇浪迹吴、楚，游王世贞、吴国伦之门。有诗集《绿蕉馆》、《珠泉》、《幽居》等二十余种。生平见《列朝诗集小传》丁集。本书卷首有万历二十八年（1600）作者友人序文一篇、同年作者自撰小引及次年正月识语各一首。本书为作者积多年读书心得荟萃而成，全书一百二十余则，涉及诗学理论、名言摘录、典故考证、诗语辨析，尤以品评为多。其论诗上自《诗经》，下迄当代各地诗坛，以论唐诗与当代诗家诗歌为主。作者尤其推崇李攀龙、吴国伦，于李梦阳、何景明、王世贞、屠隆、王世懋等亦颇有好评。典故考索、诗语辨析则多针对杨慎诗论。今存明末刊本，藏于复旦大学图书馆。

吴默（1554～1640），字言箴，一字因之，吴江人。万历二十年（1592）会试第一，官至太仆寺卿。生平见《太仆卿吴公传》（《愚庵小集》卷一五）。本书卷首有吴默万历庚子（1600）自序。书中卷一《翰院诗议》，录宋、明两代词臣论诗语；卷二题白乐天《金针集》；卷三《严沧浪诗体》、《名公雅论》；卷四题范德机《木天禁语》；卷五题杨仲弘《诗教》（即《诗法家数》）；卷六《诗家一指》；卷七《诗学禁脔》；卷八、卷九分别为《沙中金集》上、下；卷一○《诗教指南集》，分“作诗用韵”、“偷用古诗”、“诗立主意”、“诗立体势”等十二目。其中卷二至卷九，皆源于杨成《诗法》、黄省曾《名家诗法》。今存万历二十八年序刊本，题《新镌吴会元增订翰林诗法》。藏日本内阁文库。

朱之蕃，字元介，号兰嵎，茌平（今属山东）人，著籍金陵。万历二十三年（1595）状元，官至吏部侍郎。曾出使朝鲜。卒赠吏部尚书。工书画。有《奉使稿》。生平见《状元图考》卷三。本书卷首有朱之蕃序，书末有程逵跋。题无障吴默、二曲王槚选集，兰嵎朱之蕃评，山人程逵校，然据朱序，实为朱之蕃编选删定。朱氏以王槚《诗法指南》、吴默《翰林诗法》为基础，增删编次，另立名目。卷一分《诗学正源》、《诗学正义》、《诗有平仄》等三十余目，摘自《木天禁语》、《诗法家数》等。卷二列《荣遇诗法》、《颂美诗法》、《讽谏诗法》、《赠行诗法》、《登临诗法》、《咏物诗法》、《宫词诗法》、《赓和诗法》、《哭挽诗法》、《诗学禁脔》十目，多摘自《诗法家数》，又增以例诗。卷三为《诗法十科》、《诗法四则》、《诗法二十四品》、《诗法一指》、《诗法三造》、《沙中金集》、《诗有三偷》、《诗家十气象》、《总论》、《诗不越赋比兴》、《名公雅论》、《作诗用韵》十二目，摘自《诗家一指》、《沙中金集》、《名公雅论》等。此书现藏韩国，赵钟业编《修正增补韩国诗话丛编》（附中国资料卷）本据以影印。

孙鑛（1542～1613），字文融，号月峰、湖上散人，余姚（今属浙江）人。万历二年（1574）会试第一，官至南兵部尚书。被劾乞归，卒于家。工诗文，精书画。有《孙月峰先生全集》、《书画跋跋》、《居业次编》、《举业要言》等。编有《今文选》。传见《明史列传》卷八五。据本书卷首米万钟天启五年（1625）序、作者万历二十九年（1601）题识，本书撰成于万历二十九年，当时作者罢归里居，遂广收昔人排律，条析其体，加以评说。于天启五年刊行。卷首《题排律辨体》凡十余则，论及排律平仄起式、长短篇幅、常体与变体、诗韵格律、省试六韵、联句，以及与乐府之关系等。《题识》以下，则为诗选，依体编次，凡三十二体。诸体均附例诗，少则一首，多则数十首。各缀评注，简至一、二语，多则数十言。或纠谬改错，或对照鉴赏，涉及校勘、体制、手法、格调等。作者又称，例诗未取宋、元、明诗，并非厚古薄今，若假以时日，必当补阙。故于卷末附录徐渭、王世贞排律各一。今存明天启五年序刊本，卷首题下署：句馀孙矿文融评，校订者为其门人吕胤荃和吕胤思。

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