【随笔】谭维维,给谁一点颜色?

几乎在一夜之间，咱老谭家有一位小妞火了起来。2015年12月5日晚，东方卫视节目明星音乐选秀节目《中国之星》播出第三期，谭维维所演唱的原创歌曲《给你一点颜色》颠覆了摇滚乐固有形式，请来五位老人演奏乐器，将小众戏曲曲种“华阴老腔”搬上主流舞台，为自己的”谭式摇滚“注入新鲜元素，席地而坐的老人用板凳、梆子、六角形月琴为乐器，而谭维维打镲帅气献唱。一曲歌罢，不仅令所有听众都傻了眼，刘欢、崔健两位音乐大咖也直接目瞪口呆。摇滚教父崔健激动不已，对现场观众说：“你们知道你们看到的是什么吗？你们看到的是一个教科书级的中国摇滚乐！”另一位推荐人刘欢盛赞歌曲“接地气”，并对用枣木敲打条凳的这一独特的演奏方式跃跃欲试。这一节目也随着电视、网络和社交媒体的传播迅速走红。我不禁在想，谭维维的另类摇滚到底给谁一点颜色呀？

    先让我们来脑补一下摇滚吧，摇滚(Rock and Roll)是一种音乐类型，起源于1940年代末期的美国，1950年代早期开始流行，迅速风靡全球。摇滚乐以其灵活大胆的表现形式和富有激情的音乐节奏表达情感，受到了全世界大多数人的喜爱，并在1960年代和1970年代形成一股热潮。多数摇滚乐爱好者喜欢将摇滚描述为一种精神，然而关于这种精神究竟是什么却众说纷纭。较有代表性和影响力的摇滚精神大概有：青年自主意识（包括对社会的反思或者反叛，基于其激烈程度不同）；爱与和平（无政府主义通常也与之联系在一起）；反宗教（在欧美等有宗教背景的国家）；享乐主义或者纵欲主义（以80年代的硬摇滚--流行金属--AOR时期为代表）；悲观主义与虚无主义（以黑金属和厄运金属为代表）。

    中国最早的摇滚应该是1986年，崔健在北京工人体育馆举行的百名歌星演唱会上演唱的《一无所有》。崔健和他的摇滚可以说是我国改革开放初期的一个文化符号。那嘶吼中表达的底层抗争，愈发具有艺术感染力，如《北京北京》、《春天里》等。摇滚是一种舶来品，但在崔健、汪锋等歌手的带领下，日趋内容本土化，风格多样化，如但演唱形式总归是西方的，直到谭维维的摇滚混搭老腔。我们再看看她的歌词：

——伙计们，抄家吾尔伙！

他大舅他二舅都是他舅，

高桌子低板凳都是木头，

女娲娘娘补了天

剩下块石头成华山

鸟儿背着那太阳飞

东边飞到西那边

为什么天空变成灰色

为什么人心不是红色为

什么雪山成了黑色

为什么犀牛没有了角

为什么大象没有了牙

为什么鲨鱼没有了鳍

为什么鸟儿没有了翅膀

——太阳圆月亮弯都在天上

天空和大地做了伴

鸟儿围着那太阳转

华山和黄河做了伴

田里的谷子笑弯腰

为什么沙漠没有绿洲

为什么星星不再闪烁

为什么花儿不再开了

为什么世界没有了颜色

为什么我们知道结果

为什么我们还在挥霍

我们需要停下脚步

该还世界一点颜色

—— 娃娃一片片

都在塬上转

娃娃一片片

都在塬上转

    在传统中寻找灵感，在乡土中摄取灵魂。我感觉这歌不仅仅是给了审美疲劳的中国歌坛一点颜色，它令我再次想起那句话，只有民族才是世界的；也给北京的雾霾带来一串问号：为什么星星不再闪烁？为什么世界没有了颜色？它令我想起柴静的《穹顶之下》。“我们需要停下脚步，该还世界一点颜色。”如同白岩松那句话“是时候该停下脚步等等我们的灵魂。”表达当下国人的心声，或许这正是她最震撼人心的地方。

可惜，当谭维维和华阴老腔成了了主旋律舞台的一个工具，再优秀的艺术作品也失去了原本的光彩。