我国政务院副总理黄炎培先生
一百多年前写的徽州游记
1914年-4月-
24日 星期五（金）
午前八时半行，舆三乘，舆夫六，挑子四。十五里过黄泥渡，又十里至湘湖街。近街二三里许，见水碓捣础果，其地浮梁东乡也。法取山下块石，用水碓捣碎。凿池投入，俟其沉淀而砷果成矣。
今日所行，有时四望寥廓，远山作障，有时掠山麓而过。时值春暮，一片晴绿，回念庐山之游，忽忽如梦。成二绝：
晴云一片与山平，五老香炉为送迎；
三月匡庐春似海，杜鹃花外杜鹃声。
忽看一绿罨平畦，百日行程气不齐；
春去浙源山下路，杜鹃红尽杜鹃啼。
余今离赣境矣。综赣省现状之危，厥惟二事：曰水，曰纸币。赣省各属，皆环彭蠡而居。九江在下游，又濒长江，其被水不必论。南康、南昌，惟迤西奉新、安义、靖安、建昌四县地势稍高，较为乐土。去年抚州水，南昌、饶广间又苦旱。饶之余干，居鄱湖东南，历年患水，为最瘠苦地。闻之饶人，其难民流散四方，十百为群，嗷嗷索食，一如江苏之淮、徐、海，安徽之凤、颍、滁、泗然。饶之鄱阳，亦濒湖，土人为言，水至则全市可舟行焉。乃苦居赣江流域之赣南吉、临等属，又苦山洪暴发，当其一泻千里，田庐人畜，杳不知其所之，事所恒有。惟被害虽剧，不数日即流泻以尽，尚不至若濒湖一带之被淹，经旬累月而未已也。至于纸币之害，纯属人事。市上现银久已乏绝，所流行者，惟民国银行发行之九五钱票，有千文一纸者，有百文一纸者，统计发出总额有八九百万之多。其价之贱，每银圆一枚，可易钱币一千八百文，而一出省门不能行用，即在省城亦不尽能行用，以故客商莫不裹足。尝深求其故，诚非一朝一夕所致，而其近因则由军队多北人，饷项须发现银，每月赡家费总有十余万圆出口，虽商业上略有现银输入，未能盈余以资流转，此害不除，江西在在可虑也。
虎墠一带，道旁神龛遍粘红纸条，大抵由于生子祈福，其末必有四语，若可解，若不可解，曰：“易长易育，麻豆稀疏，成人变豹，福有攸归。”
25日 星期六（土）
午前八时行，二十五里至赋春。昨所投止处，皆小村落。赋春较大，有大石梁跨溪上，过此为冲田村，村皆一姓所聚。赋春吴姓，冲田齐姓。村有公立高等小学，去年一月开办，学生四十人，乱后锐减，现仅二十人。皆寄宿，曰纳米一升，另年纳学费十元。校就青云书院设立，其经费每村年出十圆，合二百圆。晤其教员彭姓，脑后尚累累垂辫。所命国文题为《扬善论》《管仲相桓公论》《莲花比君子说》。亦有铅笔画及豆细工。其一教员曾在某县习师范者。当去岁初立，各村意兴甚高，私塾生亦来附习算术、体操，今无之矣。学生虽未尽脱私塾气，然见客则彬彬有礼。
皖南一带盛传将废学堂、复科举，故到处有县知事四言告示，声明学堂永不停办。冲田村某店伙问余将停学堂、复科举，信乎？为之反复解释之。
自入婺源，道皆铺石。无一石倾欹，无一步臲卼。出冲田村，得冲田岭，累石为级，度之，石宽八尺，级高三寸，每二三十级得平地若干步，以节行者劳。上岭行八百八十八级，下岭略如之，而足不感疲。叹庐山莲花洞牯岭间，竭租界七国之力以成，未能及此也。
皖南谣
十里一长亭，
五里一茶灶，
土风媚佛宁媚神，
山无佛寺惟神庙。
长亭何峨峨，
有神年既耄，
朱衣玉笏烟尘绕。
前村生儿歌且蹈，
大书一纸拜神祷，
就中句语亦绝倒：
愿儿长育痘稀少，
愿儿成人勿变豹。
辘辘复辘辘，
千山万山碓春谷，
东邻大男年十六，
担柴要担百斤足，
读书要读五经熟。
西邻纷纷走相告，
快辞公学拜私塾，
中华科举制且复，
不然倪都督，
何为下令办团停教育。
自赋春行二十里，至甲路，又三十里至清华街宿。凡行七十五里。
26日 星期日（日）
清华街亦大村也，程、胡、戴三姓居之。参观华川初等高等小学校。
是校去年正月开办，就胡氏祠为校址。时间表有经学课。高等初等各六时。高等课《左传》《孟子》；初等课《孟子》《论语》。两教室各十四人，兼课商业，以堂之两庑为自习处。自习甚勤，于校定时间表外，各生别定自习时间表。《古文观止》《东莱博议》之类咸列焉。日曜不停课，令学生作文。年长者甚多，最长者十九岁。学费不收。闻婺源全县四十余校，此北二区仅一校。
冲田岭以上古木参天、层峦合沓。自甲路至清华街，经一岭，高壁有大石洞，黝然以深。土人谓，往年中喷大水，铁拐李撑铁船出入其间。可笑。树头松鼠，往来如织，其身硕大，不避人。
婺水发自浙岭西，与昌江平行，自婺源南境，经乐平入鄱阳湖。其一源曰沱水，有村曰沱口。自清华街行二十里至其他，渐近婺水源头，爱其水木幽倩，摄一影。
沱口有织布厂，新式木机五六乘，织各种花色布。私家所设，闻其销售尚佳。但地不产棉，故获利微。近年新式布盛行，乃至深山中亦有此，未始非抵制洋布之一法。
行十里至山坑，参观正谊初等高等小学。是日日曜不放假，学生三十余人挤坐一教室，长者习珠算，幼者习字，或相嬲。教员方午睡竹床未醒也。黑板书如下：
问人类生存之道
明太祖取元论
桑〇桑〇 〇桑〇桑 桑〇蚕 蚕〇桑
十里至石保，山头森林益密，道旁时见围二三丈之大树。十里至鸿瑞湾，又五里至浙岭脚矣。忽大雷雨，暂避村舍，观岭头云气漪然，山泉奔注，随处成大瀑，电光射云气，其光啖啖。深山雷雨，此为第一遭。少顷止，舍舆步行上岭。岭高三千三百级，屏息疾走，登其巅。得亭，亭后石刻“吴楚平分”四大字，盖赣浙间之分水岭也。此山脉来自闽浙间之仙霞岭，蜿蜒望西北去。时已日暮，雨后云渥，四山雷声犹兢就不已。上下岭凡十五里，抵庄前村宿。是日行七十里。
过浙源岭
东去浙江西婺水，
南条大脉界分明；
千村春谷云边碓，
一路轻舆茶里行。
27日 星期一（月）
晨，行八里至岚山庙，二十二里至花桥，二十五里至上溪口，入休宁境矣宿。凡行五十五里。
当余离景德时，或告余行浮梁宜少留意，一入婺源，其高枕可也。比入婺境，惟觉终日行康庄大道，每三里或五里，必有亭，方栋斜甍，其栋之大，虽富家听事不是过。两壁设槛，以坐客。亭之隅有灶，陷铛其中，茶香一缕，既温且清，以竹为杓，任客饮，不索酬，亦不见人司也。
就亭小憩，村人担柴者同坐，叩以此间有盗贼乎？答：“盗惟去秋来自浙，图劫掠，不数日遂去。舍此无有。贼从未有之。君试弃物于地，明日来，物如故也。”言次，若深鄙余问者。
村无茶肆，无博场。昨夜舆夫背余博，逆旅主人正色走告，若曹知之，此间非可博者。众为肃然。
村亦无饭店，门有悬“中伙安寓”四字牌者，得就宿，且备燃料，以供客之携米就炊。
婺源道中
十日山行九日坐，无涯知送有涯生；
每惊村犬迎新客，渐见岩花辨土名。
四月茶香忙妇稚，百年风美辟柴荆；
谁能广鲁风天下，栽道清讴移我情。
浙岭西女子多缠足，不缠者绝罕。岭东女子多天足，缠者绝罕，且能樵柴负重物以行，或为村店肩运货物而取其值。岭西男子无辫，岭东垂辫者载道。一岭之隔，风气殊绝如此。
28日 星期二（火）
溪口，屯溪上流也。东行为新安江，入浙，此地实浙水发源处。自溪口行七里至石田，八里至小当，十五里至汪金桥，十里至黄村。今日所行，地渐平旷矣。
黄村皆黄姓。有黄氏小学者，设于水口庙，校舍光气颇合式，盖黄氏族学也。晤黄君涤原及定甫、朱君锡虞，皆尝习师范或肄业中学者。出示学校成立史，以民国纪元前三年创办，学生四十人，男女皆收。高小一年为一室，初小一年至四年合为一室。规定值日生职务，时间表配置，有声无声皆中度。于正课外仿自治办法，设学生会，会其练习。规定操行考查法，分质直、中礼、无饰三项，以完全为最上。谈次深以教室在楼上又无学校园为大憾。如此良好之教员与小学，不图于深山鸾僻处得之。
七里至霞庄，十里至瑶溪，五里至孙打鱼，八里遂抵屯溪。访吴美利茶行，晤俞君枢尘（燮）。长途仆仆，得此有如归之感。是日行七十里。
屯溪为皖南茶市中心，隔溪曰阳湖市，两市合计人口当在十万以上。街衢陈设华丽宏壮，有沪杭大商埠风，自赣东来，久不见此矣。论其教育。去年有高等小学一，初等小学一，女子小学一，下半年公费不复补助，各校同时停止。今仅存师范学校及其附属小学一所，农业学校一所耳。
29日 星期三（水）
尽日参观师范学校及其附属小学，尝为文以记，刊入江苏省教育会《教育研究》，录下：
皖南之师范学校
安徽休宁县屯溪镇东北三里许，有地曰荷花池，一小村落也，背山而面水。水曰渐水，为率水入横江水之汇，远望风帆片片可见，临水居民栉比。其北平畴一绿，直抵山际。于此山回水抱间，得学校焉，是为安徽省立第二师范学校。余以民国三年四月廿九日自赣东度浙岭以抵皖南，赖江君易园之绍介，往参观焉。师范学校，余此行所特别注意者，所见可十数，求最足以移我情者，惟斯校乎！
校赁民屋，以二年四月一日成立。入门，于室之壁间，得自制地图，为歙、休宁、婺源、祁门、黟、绩溪六县图，凡山脉、水流、道路、区划、城市、村镇略备。六县为旧徽州府属，而第二师范学区也。校长绩溪胡君子承（晋接），固邃于地理学者。谈次，出自制标本：茶，皖南特产也，为标本若干种；材木，皖南特产，为标本若干种；矿产，萃于绩溪、下坞之金，荆州之锑，龙须山水之晶，门前岩之淡水晶，八公塘之白煤，大障山之银，石金山之硫铜，为标本若干种；植物为图、为标本，凡若干种。去年为征集六县植物启，略曰：
本校明年所授各学科，公同商榷，本实用主义，预先编纂细目，以便按日程功。博物一科，先授植物，其实验材料制作标本，固为必要。而本地实物之采集，于马分析种类，研究效用，讲求种植，斟酌土宜，用以发达本地方之植物学者，实为物质文明进步之始，尤与社会经济前途有关。兹与诸生约，年假回里后，可就近各采集植物若干种，或取秧苗，或摘果实，或选薹叶，或拾花枝。无论谷物、菜蔬、果树、药品、竹、木、藤、草，凡天然之生物，悉本校所欢迎。其有力难自致者，可转求同志，协助旁搜，准明年开学时带回校内。其产地何所，栽种何时及一切状况，广为咨访，附加说明。俟付品评，分颁奖券。复为乡土植物记，载表如次：
一、物名。
二、种类。草本或木本（常青木或落叶木）
三、产地。
四、播种方法。
五、栽种期。
六、土性。
七、肥料。
八、收获方法。
九、收获期。
十、收获分量。
十一、价值。
十二、用途。
十三、附注。
十四、采集人。
其训育三方针：曰信实，曰勤俭，曰谦逊，曰亲爱，曰公德，曰常识，曰遵法，曰尚武。其训育初步之德目：曰规律，曰勤勉。集各项学生必得简要易行者若干条，成小册给诸生置身旁，备省览焉。其关于训育之方法，为讲堂训话，为早晚整队训话，为临时面会训话，为黑板揭示等。
其提倡学生自动事项如次：
一、修学。日长每日三小时，日短每日二小时。
二、勤务。除特别勤务外，教室、寝室、自修室、阅报室等，均服轮值之职务。
三、整洁。
四、札记、日记及账簿。札记以记各种参考文字；日记以记心得及每日所为，时加反省；账簿以记银钱收付。
五、谈话。练习言话。
六、运动。
七、寄宿舍之分部作业。随时由舍监为适当之组织，练习合群治事方法。
八、学校园之作业。分区、分组担任栽培灌溉等事。
九、修学旅行。每年春秋佳日，因时因物指导学生，实地考察，明确其观念，锻炼其身心，并养成随时随地自动的研究学问之能力。
其训育效果之调查：一观察，二检查，三评判。
每年十一月一日编制翌年学年历。
学生宿舍之设备，一事一物，务保守固有之习尚。新安六邑，重峦复岭，不易与他属通往来，故其民风庶几近古。校长胡君、教务主任方君振民（新），对于地方，意主输入国民必须之新思想、新学艺，而不欲破坏其旧时淳朴懿粹之美德。故于师范教育，兢兢此旨，冀将来为小学校教师，有文明之启导，无习惯之扦格。而于乡土、历史、地理、农工、矿物、各种名产，本其平素详悉调查研究之功夫，转以传播后生，勖之改进。于社会生活，地方经济与以甚大之效益。平日更特别注意联络本学区地方小学，俾趋一的。斯则二君设施之微旨，而余所深表同情者也。
四月六日至十三日为春假期，六邑交通梗塞，师范生里居距校远者，七日仅足往返。校长欲乘此机会，养成其信实、勤勉、准时、守约之习惯，乃特许归里。但以极恳切之训话，勖其以时到校。届期开课。百余人无缺席，甚有一日行百里，星夜趱程以赴者。以则训育成功之实况也。
安徽自去岁几月，都督下令停办学校一学期，全省教育受雷霆万钧之一击。倏焉澌灭以尽，而是校岿然独存，且颇获行政机关之嘉许。此岂有大力能抗此潮流者，盖其支费独省，自二年八月至十二月，经常支出一千二百余圆，悉从临时项下撙节移补，不领省库一文，于财政上无可以摧残之口实。计是岁经常仅共支四千余圆。
余观是校，不觉为之神往。夫所谓输入国民必须之思想、学艺，而不破坏其纯朴懿粹之美德，俾异日有文明之启导，无习惯之扦格，与夫注意调查研究乡土、历史、地理、农丁、矿物。联络各地方小学，此岂仅新安师范学校宜然也哉，而非易数觏矣。
30日 星期四（木）
渡溪至阳湖，参观乙种农业学校，晤其主任吴君复华。是校为茶商吴君俊德手创，特建校舍，教室光气合用，历年所耗，不下万金。比年意兴渐冷淡。缘茶市日衰，去年乱事，又尝为人挟嫌构陷，虽未至受亏，第如此热诚兴学，曾不足见重于官厅与社会，意颇怏怏。谈者述之如此。学生四十八人，校名农业。专授蚕科。无特别设备，无专门功课，似于实际上难收效果。但作普通小学观，则设备、教授、管理，皆甚用心，亦殊难得。献议校属，茶商所立，不如改授茶科，既切于地方实用，又随处得天然之设备，费省而功倍。蚕与茶二者作业，均在春夏相冲突，于茶世界提倡蚕业，其事至逆。现岁费一千六七百圆，由茶公所捐一千圆，茶商凑捐一二百圆，余仍由吴君俊德任之。
游溪南稽灵山回，俞君饷以婺源制食品，若蒸蹄、蒸鸡、蒸苋、蒸粉、蒸腐之属，皆精美而浓厚，其酒为封缸酒，味甘而性醇。私念饮食物之厚薄与浇淳，殆亦其地风俗人心之一种表征乎？午后，登市后华山，一览全市。
屯溪四五里隆阜村，居民皆戴姓，东原先生族也，往访之。先生无后，其族孙伯衡导观先生读书处及所居故址。其地屋皆改建，然伯衡犹能指示某地为先生之斋，某地为先生之门。摄一影。师范学校胡、方二君同游，索余为之题，将勒石焉。其前小山一道，村人述先生当时尝戏言，此余著书之笔架也。过由山下，游仙人岩返。仙人岩作双丫形，又酷似二童对坐，高耸云际。俗名二童听书。彭泽城之二童，双峰对峙而已，此则宛肖人形焉。其下有寺，设私塾。
迭接亲知函电，知沪上方闹一极可笑之问题。某报之讹传余在南昌为戚民政长拘留。闻者疑骇，致劳苏、赣当道文电问答不绝，其殆庐山侦探事之讹传欤？函各报馆通告行人无恙。此次走赣东皖南，荷皖、赣省署文达各县招待，为书以谢之。乃与俞君商，明日往游黄山。
-5月-
1日 星期五（金）
微雨。自屯溪北去黄山下，可百三十里，须两日乃达。午前八时，雇肩舆三，舆夫六，挑子一，冒雨以行。十五里至东关，又五里至梅岭，入歙县境。又十里至西溪南，渡西溪无船，用竹筏载肩舆以过，稍欹便覆，幸无恙。又十里，至潜口。又十五里，至容溪宿。凡行六十五里。自潜口以上，远山四逼，过佛子岭，入万山中。容溪出容成峰下，云气蓊郁，义无导者，莫能指峰名也。
黄山行
一往境幽绝，近山偏不见，
水共人争道，劫余游屐火。
唯心与构成；下谷尽无声。
云封岭作城；州六失峰名。
是夜宿容溪逆旅，破屋一间，床灶藩溷，一取混合制度。其家男女老幼处之怡然自适也。
2日 星期六（土）
雨不止。晨七时，行十五里，至下舍。又十里，度山口岭，至山口村。又十里，度砧岭、黄土岭，至杨村。尽日行万山中。借炊于蒋氏，主人号雅堂，年七十四，须发如雪。村至汤口三十里，犹能一日徒步往返。自言年十九，从左文襄军与洪杨战，走闽、粤、燕、齐等省数十年。顾此前清时事，不宜复道耳。有子一孙二三，栽茶种黍为生。小楼二三间，面溪卜筑，壁贴旧板（版）历代帝王系统图。慨然谓吾老矣，儿辈惟苦守田园，又无力，不能使诸孙入学校。村无学，苟远从宿者，年非二十圆不办，余焉能堪此。至村馆夫子，已无所有，何能教人。戏以所携《小方壶斋丛钞》载清咸丰九年歙黄肇敏所为《黄山纪游》，按其地名问之，答皆不误。问当时导游之村民蒋升生其人，识之否？则称信有之。今物故矣。又言故老相传有海马者，能导客游，健走如飞，今无之，游客亦稀绝云。饭毕，珍重言别，为之感不绝心也。行五里，至吴村。又十五里，至芳村。雨止日出，游兴勃然。又十里，至汤口，日晡矣，群峰列眼前，苦不能名。舍舆步行五里，至紫云庵。天黑。叩寺门入，未几，月大明。是日行七十里。
两日雨行，闷坐无所事。乃阅《小方壶斋·黄山游记》诸篇，方知文章虽五花八门，实则游山所经，止此一线。乃私定第一天自紫云庵至文殊院，第二天至狮子林，第三天经云谷过苦行溪回汤口。以问寺僧，老僧性海，年七十三，自言七岁入黄山为僧，然文殊院以上，畏路险未之往。僧果证奋勇，自请陪游。顾其平日游迹，亦仅至狮子林止，乃别雇一陈姓者为导。部署定，就寝，彻夜听泉声若雷，寒甚。
紫云庵，古一茅篷也，今则焕然栋宇矣，旁门犹署“黄山一茅篷”五字，人亦以茅篷呼之。黄山寺观，遭洪杨劫甚苦。黄肇敏记称，紫云庵有僧曰虚堂，以问性海。谓：“此吾俗家叔父也，为洪杨掳去被害。予家芳村，实姓谢氏。”言次惨然。数十年来，游山者稀绝，性海谓年止数起耳。游者多皖南人，去年黟某医士夫妇同游，其妇雇人负以上，实罕见。问以有无外国人来，则谓前数年有日本人尝来，余未见。然余闻之他人，有美国人偕日本人游，日人登莲花峰止，美人直上天都峰，日人未能从也。性海出示《黄山志》，康熙间僧弘济编，十之八为艺文，其言三十六峰，三十六源，方向位置，皆不了了。志首插图数幅，则侧面风景画，万峰如海而无名。愈读愈增迷惘，然外间少传本矣。
3日 星期日（日）
晨起，华氏表仅五十二度，视山巅降二十度矣。未携棉衣，幸能支持，乃浴于汤泉。
汤泉与紫云庵俱临青龙潭，其上为紫云峰，庵当其腰，泉其趾焉。自汤口来，西北缘潭左行，将至庵，有桥跨潭，曰小补。过此右行，即抵汤泉。泉深三尺，池长一丈五尺，广半之，洼山腹，覆池之半，外蔽以亭。凡温泉多含硫磺质，相传此独含朱砂质。池旁壁罅注入冷泉一缕，故温度不高，恰适于浴。
既浴，向文殊院进发。僧果证，挑子二，临时雇挑子一，导游者一，僧系童子一，与余辈三人而九，皆足芒鞋、手竹杖，鼓气首途，向庵后右偏行。不数武，倏见瀑布二道，当寺后，直白峰巅下注绝涧。僧曰，此名罗汉级。瀑布之旁，有石级可拾以上，今为瀑路矣。其水清绝，发自天都峰。庵所饮即此，约下山当少汲以归。缘白龙潭右上，潭即青龙上流也。隔涧望山腰有洞，流泉千缕，曰水帘洞。沿途闻花香，绝甘美而不见花。循石级曲折上，约三里，而慈光寺至。慈光寺，明万历年建，实黄山最古之佛刹。当朱砂峰下，初名朱砂庵，以一庵而能致明帝后发帑赐额，实普门和尚之力。入寺即见诸峰高耸云表，中天都、东紫云、西朱砂，而朱砂正当庵背，盖一路为密树所掩，至此豁然开朗也。志载寺有古木莲，以问僧，寻得之，树半槁矣。旁一株完好，则年较稚，盛夏乃花如莲而几瓣，其果可治气郁。
自寺后，右偏望天都、朱砂两峰间，上路渐艰仄，实非路也。两崖间地稍陷，群石实之，大者如牛、如象，小乃如鼠、如蚁。其上林木蔽亏，时有流泉侵及足际，跬步必谨。遇大石当路，行者自其下蛇行以过，曰碰头石。又有一石尤大，高可数丈，其长维倍。思此大小无量数石，当几千万年前，不知其原质何缘而结合，又何缘而析散。当破空崩陷时，不知其间有无人类，其惊动天地何苦？阅几千万年，我乃适然与之一遇，不知更须几千万年。牛与象乃风化而为鼠，鼠为蚁，蚁为尘埃，以扬于空际，而吾人类者，其躯壳亦已矣。不知其精神尚有遗留焉否？夫人类无日不与天然战，又无日不利此天然以生。其能利用此天然而战胜之，所谓精神非邪。今有黄山而不能游，游焉，惮艰阻，不能追幽穷奇，尽天地之胜，是谓不能用，不能战，可耻！行矣哉！其毋怠，毋畏！登大石，摄一影为别。
此荦确之石，与吾新上足之芒鞋，转战可十里。吾芒鞋若以庐山一役战胜，匡君获嘉奖，奋欲自效，以求固其名位者，故锐进不少却。其间尝度一峭壁，导者曰：“此阎王壁也。”以书考之，阎王壁当以明日过，心中无阎王壁，足下更安有阎王壁，遂上天门坎。天门坎者，两壁夹立，仅容人过，为自慈光寺上文殊院必经之路，远望在天都、朱砂两峰间，抵此则朱砂已与其他诸峰落脚底，而天都依然天半。既过，路渐平，稍下复上，得一洞，镌“云巢”二字，中藏石级数十，循以上，出洞如出井。过卧龙洞，略如云巢。经小心坡。左峭壁，右绝涧，路仪容足，得桥曰度仙。过此便至一线天矣。洞深黑且湿，循级上，豁然开朗。白天门坎以上，壁离立，皆不甚远，语稍高，作回声。自云巢以上，峰巅壁罅奇松无数，干上下拗折，枝皆绝平如掌，有自壁间下垂复折以上，使根反高出其顶者，云气绕之，飘飘有仙意。石怪峭称是。据书，昔游客皆尝为之名。奇物可名乎？彼非欲名者，亦岂因名而求肖？今莫能一一指矣。行平地数十武，遂至文殊院。
文殊院亦为昔普门大师手创，今存屋三间。昔人有言，不至文殊院，不见黄山面；不至狮子峰，不见黄山踪。院背玉屏峰，左天都，右莲花。玉屏镌“此山尊”三字，又“天地自明”四字，望之大如斗。院前大石曰文殊台。登之，其下群峰蟥唬，若乡村演剧登剧台俯视广场，万头攒聚者。凡云之生，必于层岩绝壑，当其瀚然四起，未几而弥满坑谷，掀荡汹涌，一白无际。此观剧之万头，时复露其一二，若孤岛绝屿，可望不可即。所谓黄山绝景，云海是矣。惜此时夕阳在山，四无片云，惟余暝色苍然，迷漾欲合而已。
今日之游，虽谓尽日与天都峰作缘可也。慈光寺远望，与紫云、朱砂初无以异，为一景。将至天门坎，头腹并见，为又一景。过小心坡，游侣反顾皆大呼，盖峰回路转，而又一景矣。洎上文殊台，全身毕现，方知向摩腹过者，非天都，乃其旁较低之峰曰耕云者是。耕云之顶，有石如鼠，竖耳弭尾。作势奔天都，土人谓之仙鼠跳天都。绝肖。西望莲花，则又雄秀无伦，其高几与天都齐。自台仰望，犹天半也。莲花之名以其形，旁有峰，如莲含苞未放者，曰莲蕊峰，其瓣之纹理，自顶至踵，长不可度。火时，表伯南汇奚寿盛先生示画法，曰画黄山非用披麻皱不可，为余识黄山名之始。不意化工神笔，乃有如此大披麻皱法，惜不仅令我寿虚先生见也。莲蕊之顶，有石如船，松立其中如桅，皆绝肖。游者呼为采莲船。
文殊院僧德圆，一见索银十圆方办餐。咄哉！殆如久饿之豺虎，馋不可耐，幸同游者多，不则，充其心安保无意外事。惟时自忖，事有进无退，第彼一人，而我九，无畏。乃切责以不宜慢客，僧果证从旁为劝，乃出茶饭。导者为言，往年上海二客来游，德圆令人为导，至西海门，忽大雾相失。导者流转村落间，七日始返，而二客不归。厥后家属来访，德圆不肯承，遂无知者。导者又言，彼亦尝受大创。昔年群盗劫之，无所得，缚之树。以香熟之。盖山巅独处，人迹在十里外，故无救者。是夜，宿佛龛侧，气更寒，华氏表仅四十七度。
4日 星期一（月）
予德圆以三圆四角而行，玩天都、莲花，犹爱不忍去也。天仍清朗，自院西望莲花峰进。先下深谷，曰莲花沟。复上峭绝之壁，下临深绝之壑，壁凿足迹，依痕着足，一失干占，则真所谓阎王壁者至矣。经第二壁尤长，曰大阎王壁。昔之游者，用大布，令人各执一端，障于其左，使目不见壑乃行，亦至可笑。绕莲花峰而西，路旁得连理松一。忽前行者大呼，于山半发见山羊，大如马。闻呼声，狂奔，度岭如飞以去。问果证山有虎否？曰：“有之，但修行不食人。唯去年紫云庵被攫狗一头而已。”迎面来大峰，曰鳌鱼峰。导者曰：“峰巅有洞，至狮子林必过此，过此便平坦。”苟上莲花峰者，当右转白石坡上，往返须十里，意颇尼之。私念此机不可失，遂奋勇犯险登石坡。
石坡既尽，一径斜上，满地砂砾。滑甚。巨石密箐，复乘我危，为连衡之势以相困。遇艰绝处，吾矫健之鞋与杖，亦不得不交声呼将伯。旋入洞，洞尽险如前。凡经四洞，皆锐末丰腹。昔人游记谓，如从藕节中行。缘本入瓣，信然。得一屋趾，按书，殆即莲药庵。冉上益险，一转地忽平，而绝顶至矣。顶大可方丈，石陷处有砂，昔人名之曰香砂池。其水可浣目，使盲者明，今涸。四顾万峰皆下拜，独东南天都一峰，巍然对峙。导者喃喃为示诸峰名，皆土俗不与书合，据书问之，亦莫能答。其能确指者北为鳌鱼峰，其北天海，为今日未来之路线。西北九龙峰，西侧云门峰与西海也。其南平地，匹练为青龙潭，涧尽于汤口村，为余辈上山之路。窥以远镜，历历如绘。于西北最远处，见九华山，连冈蜿蜒以极于无末。至若较近之莲蕊、耕云、朱砂、牛鼻诸峰，皆须俯视乃见。大地壳上，万山巑岏，而已。
登黄山莲花峰绝顶
南条一脉接仙霞，江浙平分两水涯；
读画廿年想云海，攀天今日上莲华。
巑岏俯极三千界，缥缈高承万里槎；
（莲花峰顶有石如船）
第一兹游快心事，名山大好属吾家。
黄山山脉，在屯溪师范学校诸君为指示甚详。自赣、浙间之仙霞岭，折而为浙与皖休宁界之马金岭，迤西而为扶车岭，为婺、休间之塔岭，为婺之浙岭。余白景德至屯溪，过浙岭，即此。冉西为婺、休间之平鼻岭，为张公山，为婺、休两邑与江西界之率山。折而东北，为祁门之天马山，为祁、休间之安启、岭，为黟、祁间之榔木岭。复折而西北，为黟、祁间之西武岭，为钓鱼岭。复折而东北，为黟与太平间之羊栈岭。再东遂为黄山，北太平而南歙焉。复东北行，终于吾江苏之宁镇。
既下，遂入谷。复上百步云梯，曲折以达鳌鱼洞，皆行绝壁间。出洞逆转，得巨石如鳌形，至此遂入天海，险尽而夷矣。天海非海也，乃山巅平旷处。黄山有五海，而天海居其中。立天海俯瞰北海门外，一绿平畦，沟渠交错。则黄山北尽处浒村也。偏东闾阎扑地，为太平县城，去此六十里。
狮子林背狮子峰。面光明顶，四同皆山，为黄山兆门锁钥。自天海度光明顶，即至。寺旁奇松无数，后有石台，曰清凉台。下临北海，长可八尺，广半之。松从石罅出，团团如盖，曰破石松。上台望北海诸峰皆了了。东北口驼背峰，奇松益繁，登之可望始信峰。始信峰在二三十六峰外。以余评之，其逋峭奇特，天都、莲花外，当首屈一指。时则落照在山，秀削中益现绚丽，足移我情矣。
狮子林仅一僧，扶病出迓，绝可怜。吾友志廉为之医，矛以药。欲游西海门，天晚不果。
5日 星期二（火）
今日乃返汤口矣。早起天阴，但云不成海，林鸟啁啾中，杂以嘤喹声，若奏金丝，意即所谓山乐鸟非耶。自寺后东偏上，竹箐如海。手拂足蹴，虽非艰险，颇不利行履。去始信峰不远，遂上峰顶。将至，得石梁，跨两崖间，一松白崖际横枝梁上作导，曰接引松。过此，自石罅侧行以进，得石台一，是为丽田生琴台。丽田生，清乾隆间善琴者，仪征江丽田，尝隐此鼓琴。奇松环绕，清幽独绝。其下为散花坞，遥望得一物，导者曰：“此梦笔生花也。”石矗立，圆而锐，若笔。松破石顶出，复下垂，缭绕之。稽之志，则称扰龙松。东南行约六七里，得一溪，天都在其左，余辈则缘溪右石壁行。此石壁，导者称为板壁岭。志书不载，赤识究为何名所误。十五里乃至云谷。
云谷寺旧称掷钵禅院，正对钵盂峰，峰巅有石如覆钵，其下有溪，曰丞相源，即余辈缘之以来者。四围皆山，寺今半圮，僧亦逸去。山下土人掘笋，就破屋煮以卖。果证谓，此间有奇树，指以示，则一松同干而异叶。问何名。曰萝松。使人猱斤砍其枝，细视之，则一藤与松合体，其杈桠（丫）一为藤，一为松。所异者，此藤附松高枝，并不着土。诗茑与女萝，施于松柏，不意其为合体也。携归，当请吾友植物专家吴凌诸子研究之。
今日几尽日行丛薄间，偶于林下得兽迹甚巨。果证低声告曰：“此山君也。”言次，色陡变。志廉则谓：“此偶蹄，必非虎。”正无聊赖间，忽林隙飞出白练一道，跳珠溅玉，声若雷震。导者曰：“九龙瀑至矣。”皆欢呼。舍通路直下斜坡，欲近摄一影。土石松且滑，一失足，溜跌二三丈，伤一指。天洲、志廉皆绝勇，志廉下深谷，手吹丛箐。凡蔽吾目者尽去之。天洲自斜坡上下蹀躞，以位摄影镜，卒取其全影。俸矣哉！如此奇观，余以流数滴血购得之。闻者幸勿为吾芒鞋罪，吾芒鞋早于晨间力尽捐生，为之礼而座诸琴台之下，弥令愤然感念。苟吾芒鞋在，当不至此。此瀑之奇，不惟大也，瀑陷为潭，潭流为涧，涧落后为瀑，如是者凡九，足压倒匡卢三叠泉矣。三里，至苦竹溪，得一坊，题曰“黄山胜境”。日晡，急行五里，至汤口，以紫云庵尚须一往，复行五里至庵宿。
6日 星期三（水）
清晨，再浴于汤泉，璧还《黄山志》于老僧性海。性海亦出火浣石、木莲果、云雾草、云雾茶为赠，皆黄山异产。火浣石，志称椎碎入火，有声有光，如金在镕，发五彩。云雾草，生绝壁，如乱丝，治目眚。云雾茶，味极香洌，消烦暑。复向僧索泉数勺，携以归。黄山以产朱砂著名，朱砂在化学上名汞硫。蒸汞硫于空气内得汞，其用可制寒暑表、风雨表，涂于玻璃，可制镜以照影，能于矿物中吸出贵重金类，又供精制金银之用，于化学上颇占重要位置。闻墨西哥首寻得汞者。乃一仆人，于山顶折一小树之枝，见根下有水流出，验之即汞。余于黄山，尝倚枯松、偶折其枝，中尽赤色之朱砂，其根亦然。考黄山之得名，以黄帝尝炼丹于此，今尚存炼丹台故迹。虽事属荒唐，然山之富于汞养可想。紫云峰下温泉，志称其含朱砂质。实则，朱砂内固含硫也。惜此汞与此汞硫，无人采以供世用耳。诸僧索书，各撰一联赠之。
观止吾同徐霞客
开山汝定普门师
（民国三年夏，游黄山，主于紫云庵，性海上人年七十三，自言七岁入是山为僧，与之谈，不尽沧桑之感，临别留题补壁。）
名山大好吾家有
游客昔评天下无
（松心禅师。）
同看云海光明顶
难得天西接引松
（果证禅师导游黄山三日，书此志感。）
至是而黄山之游毕，天亦雨。是役也，所见非真云海为一憾事。虽然，苟天云且雨者，将一步不能行，游绝非三日可了。而若文殊院僧之贪，狮子林僧之病，久留非累人，即自累，吾宁牺牲此幻相之云海，以一览诸峰实景也。西海门未去，亦一憾事。至于黄山大概，吾略能言之。天海为中心，其南玉屏峰，左右为天都及莲花。天海之北为光明顶，为狮子峰，朱砂、紫云渚峰在其东部，云门、九龙诸峰在其西部。上黄山之道，其西吾不知，东南自汤口入，以紫云庵为憩息所。自歙往者率由此。北自北海门入，以狮子林为憩息所，自太平往者率由此。其东自苦竹溪入，宜以云谷寺为憩息所，今圮矣。余之行，则自东南入，以捣其中心，旋向北行，于临北海处复折而东南，自山之东路下。第一天自紫云庵至文殊院，行十八里。第二天至狮子林，行二十里。第三天至苦竹溪，二十五里，复至紫云庵十里。若论其高，志称某峰九百仞，某峰千仞，不足信。但观其气候，山下杜鹃，三月花落，而此尚含苞未放，百卉皆然。一如春初景象。则其高寒可想。昔人称天都最高。次为莲花，次为光明顶。登莲花绝顶观之，良确。若论此山奇妙，余安能评之。惟昔徐霞客遍游名山，乃曰：“黄山天下无，吾观止矣。”此语愿以质之曾游黄山者。
洪杨以后，人迹罕到，吾惧峰名、溪名，将从此莫有识者。土人袭谬承讹，模糊影响。如莲蕊峰误为仙人峰，九龙峰误为九老峰，光明顶误为冈门顶，清凉台误为苏子台，且为之解曰：“此苏东坡吃酒处。”皆经此行，据书订正。其余拉东扯西，指鹿为马，不知凡几。世当不乏好游者，盍破旬日工夫。一往游乎？敬告诸君，慎勿为文章家所欺。凡文章家求其文之动人，往往刻画渲染而不复顾事实。如语高，则曰壁立万仞；语深，则曰下临无底。问何谷何渊，乃真无底者，而万仞不几三倍于世界第一高山喜马拉雅乎？其记游黄山也，往往极道艰险，盖将借以少掩其垂老作襁褓儿之丑，而转溺其能，不复顾后之渎其史而疑骇畏阻也。诸君须知，弱如余者，尚能一行，何足畏者。黟某医士之妻。叮以风矣。第有数语敬赠诸君：一、游侣不宜过少；二、多携衣服以备寒；三、自携米蔬等食料，以杜贪僧婪索；四、每人必带磁针，以防遇雾失踪。黄山三十六峰名附录如左：
天都、钵盂、青鸾、紫石、朱砂、莲花、桃华、石人、云际、云门、浮邱、容成、轩辕、上升、清潭、翠微、仙都、望仙、儿龙、圣泉、石门、石柱、石床、丹霞、炼丹、狮子、云外、紫云、荚蓉、飞龙、采石、叠嶂、仙人、棋石、布水、松林。
别诸僧，坐肩舆上归路。过杨村，复访蒋叟雅堂一谈，夜宿下舍村。
7日 星期四（木）
午后雨止。余肩舆前行，失道，不经西溪南而经岩寺。岩寺亦歙县大市，方演剧，红男绿女，千百为群。遇一小学生，问知市有两小学校，时晏不及观，返屯溪。
8日 星期五（金）
师范学校校长胡君招往午餐，且集教职员，令报告黄山游况，为师范生旅行准备。夜，上船赴杭，留赠吴美利行一联：
率水由山，其民好礼；
（屯溪有山曰由山，水曰率水。）
春蚕秋稼，有女如荼。
（民国三年夏游屯溪，主于吴美利行，留此纪念。六经无茶字，茶即古荼字。）
皖南茶市情形，略悉一二。祁门产红茶，以汉口为行销中心点。婺源、休宁、歙等处产绿茶，以上海为行销中心点。而屯溪实为绿茶转运机关。常年出口红茶约七十万箱，内祁门产约占九万箱；绿茶出口约四十万箱，内自屯溪转运者十七万箱。
红茶制法，采下后晒之使软，次揉之使卷，次窨之使变色，次筛之使匀。以上为茶户之事。次烘之使燥，次拣之使净，次装箱运售，则茶号事也。绿茶制法，采下后，炒之使软，次揉之使卷，次焙之使于。以上为茶户之事。次筛之、拣之、簸之、扇之使匀净，每次须焙之使燥，次装箱运售，则茶号事也。茶细者每箱五十斤，粗者每箱三四十斤。
茶丛生，以种于山麓为宜，土质黑而湿润者最佳。每丛相距约五尺。丛之大者，每丛年可收干叶二十斤。茶户所制成曰毛茶，每鲜叶二斤半成一斤，茶号每毛茶五斤成一斤。若细茶最上品之针眉，于普通茶百斤内仅能拣得五斤，多或七斤。
茶由贩客向各地茶户收买，售与茶行，茶行售与茶号，茶号售与上海茶栈，茶栈售与洋行。而贩户之资本，大抵由茶行贷给，即定，购其所收之货焉。屯溪现有茶号七十二家，茶行七家，现价毛茶每百斤自十七八圆至四十二二三圆不等。成茶头批最佳者银百两或九十两，末批四五十两，尾庄子茶二三十圆不等。若前年冬。最贱时每百斤仅银十六两。
茶之为业，实包农、工、商三种。种植，农之事也，制造，工之事电，装饰输运，商之事也。谋改良者，宜分别从事，而揉碾不洁净，实为诋毁华茶者一大口实。此行考察，颇特别注意此点，且乘机为之劝戒。大抵皖南茶户，平时起居虽未必十分清洁，而视茶事非常郑重，故尚不至污秽。譬如揉茶，大都用手不用足。尝于歙县北乡杨村蒋雅堂家观其制茶器具非常精洁，雅堂子且自陈此于行销外国大有关系云云。余深为感动。窃意茶业公共机关，一方宜用语言或文字，广劝制茶务清洁，一方宜将业已改良之现况，传播成知，或于茶业前途有小补乎。
若论茶业现况之盛衰，则一般茶商类多疲茶可怜之色，虽表面上勉强支撑，而实则十九亏折。其故缘茶市以洋商为主体，开盘定价，皆须听命于洋商，往往大批运往上海或汉口。当其去时，莫不欢欣鼓舞，冀得善价而归，及其入市定价，欲争论则尢发言之权，欲不售遂绝后来之路，惟有垂首长吁以返耳。故最苦者为茶商，而种茶之户，利尚不薄。盖茶商日多，向茶户竞买草茶，于是草茶价涨，而成本愈重，亏折愈大。然此茶户之利，宁可久恃者。一旦茶商仆而茶户之命与之俱绝耳。
茶商即亏折，何以行号尚纷纷开设，则以业此者众，个中人舍此无可营生。而在皖南一带富户，鉴于大局之不靖，时势之日艰，悉收其存放外间各大埠之现金归营茶业。盖亦无聊赖者之所为，非真有所利而出此也。
9日 星期六（土）
午，舟行五十里，抵朱家村。自此至歙城仅十里，乃步行往。将至西门，得大桥，曰河西太平桥。碑载长八百尺，度之良信。为洞十有六，望黄山诸峰，隐约可见。盖自歙往不反百里也。过桥入城，访至新安中学。新安中学，系当时徽州府立，府制灭，未归省立。其岁费暂以紫阳书院基金息二千余圆及收入学费充之，殊感困难。校舍就考棚改建，运动场颇足用。有一年生、三年生、四年生，共百三十人，另师范生十二人，为紫阳师范旧生，附入肄业。将于今岁毕业者。晤其校长汪君劲夫（钟鳌），略观教授。凡物必先正名，一机关之成立，必有负责者，尤必有所对以负责者。学校亦然。吾知皖南教育界人十，与皖行政官，对于此校，将必有以处之也。询汪君歙城故迹，以太白楼对，方知太平桥西楼即是。
次观县立第一高等小学，晤校长李君子亨（嘉会）。是校开办八年，就明伦堂为校舍。李君籍黟县，夙在歙教授者，盖地方老成人也。有生四十人，为二学年与三学年。参观时，已课毕，坐自修室，朗读各种教科书。李君为言，从前岁费一千七八百元，去年经县议会规划全县，设高小六所，每所费七百圆。本校乃不得不收学费。每生四圆，大减教员与校役，犹难支。问全境高小现成立几所，曰二所。初小几所，曰现存十余所，前年二十余所。
次观张文毅祠初等小学，已放课，教员不见，见儿童七八，应对颇了了，且有礼，绝可爱。是校有生四十许，编为一教室。闻城中尚有一初小，未及往。女学前曾办过，见道旁尚有徽音女学招生旧广告，今歇。
上太白楼啜茗，风景颇佳。四壁字画殊恶劣。后楼供木偶像，大小约二十，面目无一同者，此高手也。日暮，乃取道渔梁镇，返朱家村。于镇得亭，为太白访许宣平向津处。
皖南农产，主品为稻，妇女能赤足夏畦、莳秧、去草，男子出外经商，故各地多徽帮。茶其副产品也。春夏之交，采茶两次。以数十曰：艺光阴。一家男妇老幼十数人之力，苟时机佳者，获百十圆之收入不难。有茶之副产品焉，曰珠兰，其花用以窨茶。十数年前，自闽移植，辗转传播，年盛一年，仅歙县年可售银十余万圆。
10日 星期日（日）
舟行新安江，两岸皆山，各高楼十丈，峰青水绿，良足怡人。舟下水，曰能行百余里，水急，过滩须注意。于皖、浙交界处遇大滩，曰梅花岩，以健男三自岸用纤拉船缓缓放行。下水如此，愈知上水难矣。是夜，泊威坪镇，浙淳安县地。
11日 星期一（月）
午前，过淳安县，拟一观小学。上岸，县治濒江，有门无城。行市数。卜武，忽有人来问行踪。顷之，一警察复就同伴间行踪，仓卒有分际。问途于应姓者，为导往雉城小学校，借城隍庙后屋设立。晤其校长周君凤歧，有学生七十余人，内女生数人。共二教室，一设正屋，一设厢屋，窗小，气窒。校长谓，校初迁至此，尚待布置。时校长、教员皆出招待，未见教授。令余为临时训话，略道为学宜求应用。校长言，去年有生百二十余人，今减矣。运动场宽大，亦未布置。日曜日上午，学生来校温课。学费不收，由县税项下补助。去年规定每学生一名，补助一圆。今须调查成绩，分等给费。应君号至善，闻为县署禁烟调查员。
淳安全境小学，去年一百二十余所，现减十之三。乡间有停学之谣。对于学校，亦不甚信仰，城厢五百余家，约人口三千余。去年农会设冬期学校，十一月始，二月止，有生四十余。地丁附收之县税，总数约一万六七千圆，十之四办学，其三办警察。皆周、应二君言。
应君导往县立高等小学，校址高爽，屋舍半特建。是校尚系武进屠敬山君为县令时手创，当时因兴学颇酿风潮。校长徐君作霖言，苟屠先生在，吾校早发达矣。学生各学年全，别设补习科一班，共百七十余人。全年经费两千余圆。学费、儒学租、茶盐捐，约入千五六百元，由县税补助七八百圆。学生年长者二十二三岁。时饭后皆端坐诵读，间有诵论说文选本分内外编者。不设学监，由教员分任管理。徐君毕业省城师范学校某科，盖老成而有资格者也。
船因揽货未开，乃复往观师范讲习所，系私人创设，议改公立而未决。师范生四十人，十个月毕业，下半年拟借雉城小学实习教授。高小教员洪君方授教育学，各科俱用商务本讲义。参观至课毕，洪君导观启明初等小学。教员静坐，学生自由朗读国文。复观私立育英小学，女生三人，留教室，余上体操课，连球与唱歌联络，颇有精神。
淳安土产，茶为大宗，皆绿茶。北乡销通州。南销苏州，西销西洋。高小校长言。
出师范讲习所门，遇适才途次间行踪之人，盖即警察长朱君也。是夜泊此。
12日 星期二（火）
夜。泊建德县境杨溪，去严州三十里。
13日 星期三（水）
午前抵严州。城视淳安较大且完，市亦较盛。徽州各县，从未见有茶肆，淳安城始有之，然止一家。门外大书揭示，设备整洁，似专饷上等客者。酒肆惟屯溪有之，皆上等茶馆。此外，食宿处号中伙安寓者，须自备米菜就餐。至此遂大盛。一巷之间，望衡对宇，农工游手，麇坐呶杂。是亦土风奢俭勤惰之一征也。
访得县立模范两等小学，见其校长赵君豫馨（启樟）。高初各学年咸备，学生百五十人。不收学费，年费千八百圆。授课时间表及教科书，教育会议定自一月起各校一律，均甚允当。但每日五课外加习字一时，又自习一时许。教室自习室以及儿童容体，均不甚整洁。某级方作文，命题二：一唐太宗论，一蚊雷。儿童间有温习旧读四子书者。教员俸每人月十圆，其授课时间。每人自十八时至二十二时不等。
建德城二千户，人口一万余。小学校县立两等一，县立女子两等一，公私立初等六，乡公私立两等五。女学三，初等八十余。当民国元年，全境仅二十余所耳，去春亦不逮此数。教育会长包君汝羲，前曾任教育科长，颇能与现科长联络推广，县会查各村私塾，勒令停歇办学。去年暑假，开师范研究所三个月，得八十余人，都私塾教员。去秋之变，此间未受影响。皆赵君言。
参观省立第九中学。晤校长余君病心（光凝），校就双峰书院改建，不足，借用大成殿，并租民屋。初系府立，现有学生约三百人，一年两级，二三四五年各一级。五年生乃依旧定课程补习者，余恪依部定表办理。各科除国文文法、音乐乐典编授讲义外，余用教科书，每学期预定起讫，揭示于事务室，名曰教授预算表。每次招生，应考者五六百人，取百人。英文以读过《国民读本》第一册者为合格。二三四年生，每隔一周，开英语练习会，练习演说或谈话。教员预命题，令准备，临时正其谬误与姿势不合者。全校每隔一周，又开国语练习会，以统一学生方言。校长任修身课，学监、舍监均略任教课。参观各级教授，为生理卫生学，为国文，为地理。生理用挂图，教地理之方君逸夫，尤能引用时事。校长言，学生颇好美术，其图画课程，一年铅笔，二三年水彩，临绘与写生兼授，四年几何画。此其教授大概也。其管理则请假出校用牌，考查性行有表，寝室自修室，学生值日洒扫，以指定之室长监之，衣服不准穿绸缎。其经费预算年一万二千余圆，皆由省给。旧时府有款产，可分者分给各县办小学，不可分者暂存。校长月俸八十圆；教员平均每时一圆，每周至多十八时；学监二人，三十至五十圆；舍监二人，二十至三十圆，授课则另加俸。学费依省议会议决，全省一律年收十圆。除家住本城者外，均寄宿，每日收膳费钱九十文，告假不扣算。非预缴不得上学。
县立女子两等小学，闻因校长郑女士结婚辍课，未往观。观城立时雨初等小学，门外贴毕业试榜，朱笔煊赫。入门首进，为一家庭。往后得教室，儿童二十许，坐各异向，或读书，或习字。有袒裼跣足坐于旁者，问姓名，乃即校长兼教员者也。是日华氏表，盖腾至八十余度。客来不速，吾人当深谅之。儿童所读教科书外，为《四子书》，为《幼学故事琼林》等。问公家岁给钱若干，答须俟考查成绩，分甲、乙、丙三等，甲五圆，乙四十圆，丙二十五圆。问贵校受考查未，曰已考查，未揭晓。
夜泊胥口，去严州三十里。
——摘自《黄炎培日记 第1卷 1911.7-1918.1 》
资料：黄炎培（1878年10月1日－1965年12月21日），号楚南，字任之，江苏川沙县（今属上海市）人,中国近现代爱国主义者和民主主义教育家。新中国成立后，黄炎培破“不为官吏”的立身准则，欣然从政。1949年9月出席中国人民政治协商会议。中华人民共和国成立后﹐历任中央人民政府委员﹑政务院副总理兼轻工业部部长﹑全国人大副委员长﹑全国政协副主席﹐中国民主建国会中央委员会主任委员等职。1965年12月21日病逝于北京。
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