欣于所遇，羚城夜读
册页：舟曲的经纬（四-六）
潘玉渠
舟曲的语序
西北高，东南低——
有常规的倾斜，才便于风声滑翔，暮色沉淀。
在舟曲，层峦与深谷给予地理脉络更形象的表述。它们仿佛造物主以浮雕或镂雕的技法，细细镌刻而出的。
那些宏大的褶皱，是刺青，也是胎记。
——具有象征意义上的永恒。
又因为佛的缘故，每一片叶子都是经文：面目周正，有着温驯的本质。能够用一毫米的锯齿，兑换一毫克的福报。
这让我们想到一些慈悲的力量，在拯救危难、整合残局时，从未有过的迟疑。
三月，万物分明。一切都很容易辨识。
形而上的风景，吐纳着舟曲的锦绣之状。古老的神话，则在不同的场域、不同的眼睛间变幻情节——
它们都指向格萨尔王，指向这个为尘世消解灾厄、谋求福祉的英雄。
它们确信自己是这片藏地的基因密码，能够运用介于抒情与叙事之间的语序，还原祖传的荣光。
羊的哲学
沙漏倒置，时间却无法逆流。
生活的锁骨深陷，如一片辽阔的海。虽然，尚未达到纯粹的程度，已可称之为清澈，或剔透。
传统习俗的细节，自然有它特定的维度，或流畅，或曲折。
牧民们的幸福，则需要从青草中提取，需要沿着节令的指引，在草叶间一点点地开拓。
——或许，放牧便是一种生存哲学，一种人生态度。
无须破译。
仿佛甘冽的酒水，能够让内心由燥热，滑入长久的岑寂。
那些蛰伏于草场的虫豸，也完全理解迤逦而行的羊群。理解它们是高原上的土著，也是人间的过客。
相信它们有着与毛发一样洁白的心灵，拒绝散布檄文，或宣言。相信它们将放过沿途的春天，直达自己的沙场——
温柔地决出生死、高低，完成一次毫无杀机的征战。
羊群，也坚信自己具有这样的秉性：
以广袤的草原为图腾，确定在温煦的绿色中，栽植着生活的奥义；确定性情的温驯，是一种用之不竭的福气……
沙滩森林公园札记
往往，原始的场域，更接近画卷。
更接近笔墨在无修饰状态下所能够抵达的即兴的版图。
也许，我们会用落拓来形容时光的老迈，形容一些物什无端的残损。而沙滩森林给予我们的体验，则是彻彻底底的放空。
当我们依从内心的指引，在这片森林公园中漫步。垂直的视野里，悬崖、流瀑、裸岩与冰雪，逻辑严密；阔叶、针叶、草甸和杜鹃林，结构规整——
显像出生态的族谱，四季的流水线。
让我们能够最大限度地感知大自然的体温，亲近这片舟曲的净土。
虽然，生物的习性取决于地理。
人的品行，是粗糙还是精致，则能变幻节令的悲喜——
所以，锈蚀的场景，会让我们疼痛与颤栗。那种下坠的掌控，或杀戮，会让我们对原始的族群、最初的底色，心生愧悔。
而对内心的正视，是实现自我救赎的唯一路径。
是的！这种无须反复倡导的法则，在舟曲人的心中已经扎下了根。这让我们得以追踪到停泊下的时光，得以探知沙滩森林的隐秘——
一种明媚而寂静的存在。
一种艺术而纯粹的大美。
潘玉渠，男，1988年4月生于山东滕州，客居四川金堂。作品散见于《散文诗》《扬子江》《星星》《诗潮》《诗林》《诗选刊》《中国诗歌》《草堂》等刊物，部分作品入选多种年度选本。曾获扬子江·2016年度青年散文诗人奖。
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今夜清尊对客，明夜孤帆水驿，依旧照离忧。
——苏辙——
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