朗诵：浩浩小朋友

书法题字：刘福雨（学而书院院长）

 《道德经》第三十六章

【原文】

将欲歙之，必固张之；将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固举之；将欲取之，必故与之。是谓微明。

柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。

【解析】

“歙”（xī）：敛、合。“固”：暂且。“与之”：与，同“予”，可以给予别人的身外物。“微明”：微妙明通的道理。想要收敛的，必先张开；想要削弱的，必先加强；想要废弃的，必先兴起；想要夺取的，必先给予。这就是微妙明通的道理。

“脱”：离开、脱落。“利器”：权柄军力。“示人”：给人看，向人炫耀。柔弱是胜于刚强的。鱼不能离开水(而上岸)，国家的主权和势能也不能轻易耀示于人。

本章主要讲了事物的两重性和矛盾转化辩证关系，揭示了自然界运动变化的规律。同时，老子还以自然界的辩证法比喻社会现象，目的在于引起人们的警觉注意。任何事物在其发展过程中，都会走到某一个极限，这时，该事物就会朝着相反的方向发展变化。本章旨在皆物极必反的道理，教人以柔弱自处，回归大道的本源。

【悟道】

前不久，深圳华为曝出最先集中清理34岁以上的交付工程维护人员。有位34岁的员工在网上发文感慨，两套房子两个娃，突然之间下岗了，一夜回到“解放前”。

中年危机，于是成为每个人都在谈论甚至是难以掩饰内心焦虑的热门话题。

那么，中年危机是怎样产生的？

不能不说，这与很多人心理上总是把生活稳定作为一种追求有关。经过几年十几年的打拼，熟悉了所从事的专业和行业，事业达到一定高度，基本实现财务自由。当迷恋这种安稳与安逸时，惰性就会出现，开始变得排斥新鲜事物，加之长期处于相对静止的生活环境，积聚了相当多的负面情绪，对问题的看法更加偏向固执，趋于老年化。

上有老下有小的尴尬境遇，非但没有让压力成为动力，却让人只有招架之功没有还手之力。神情俨然也变得颓废，蓬头垢面，秃顶大肚，衣着不整，成了很多中年人士的标配。即使他的收入已经达到所谓的中产阶层，却像郭德纲与林志颖，少了份光鲜，多了份沧桑。

既是危机，就会害怕失去，必定有对已经拥有的一切的不舍，无论物质的还是精神的。那辛勤付出换来的生活的安逸与事业的成就，虽在拥有时感觉不到它的珍贵，甚至还常常不满，但真当失去时，却是那样的难以割舍。

好花不常开，好景不常在。如日中天之时，谁会想到或者谁会去想，有一天会日落西山，并且这一天来的总是让人措手不及。

这个时代，知识的更新远远超出我们的想象。竞争不以“资历为王”，生活不相信眼泪。就像任正非批评的那样，才30多岁，就想躺着赚钱是不可能的，华为也没钱，不奋斗就垮了。

其实，危机在各个年龄段都会出现，却于中年最为凄慌。就像央视最近一期《朗读者》中，以“中国谍战小说之父”著称的作家麦家在讲述他与儿子之间关系那样，却在中年后与处于青春叛逆期的儿子斡旋了三年，而几近陷于崩溃。

其实，对于他的儿子来说，青春期何尝不是一种人生的危机？就像麦家所说的那样，青春期来了就是“鬼敲门”。但是，儿子担得起，年轻就是最大的资本。但对作为父亲的他而言，儿子晚一天走出泥泞，他便会苍老一日，而对未来却不可期。所以，直到今天说起，仍然几度哽咽，泪沾衣襟。

幸运的是，他用自己的耐心陪伴帮助儿子走过了那段泥泞，同时自己也度过了那段危机。

之所以能走过这段危机，麦家也坦言，他对儿子的叛逆有着充足的心理准备。因为当年他也曾有过如此的经历，曾经17年没有和自己的父亲说过一句话。他自称这也是向自己的父亲“还债”。

正是麦家自己曾经有过类似切肤之痛的人生体验，才有效化解了父子双方的危机。而当很多人面临人生危机特别是中年危机时，是否就会有如此的充分准备呢？

著名作家张爱玲说过，出名要趁早。在身体和精力还能经得起折腾的时候，抓紧抓住青春的尾巴，再折腾几下，为自己的后半生和家庭再攒下点必要的积蓄。要不，真就折腾不动了。

弃官从商的梅永红说过，永远保持离开体制的能力。身居体制（相对固定的工作）内时间久了，人就会变得温吞吞、慢悠悠，不以才学比高下，而多了些世故和心计。但常常忘了，那虚度的时光，恰恰消耗的是自己短暂的人生。

尽管世事无常，尽管命运往往不掌握在我们自己的手里，尽管我们无法改变整个世界，但我们至少可以改变自己。

我们要对美好事物始终充满好奇与探究的渴望，对时代的变迁永远保持一颗学习与自省的心。更重要的是，不以刚强示人，时刻满怀敬意地热爱这个世界，热爱我们的生活，包括我们不喜欢的人。

人生时刻都要有所储备。即使今天如日中天，也要想到有一天日落西山；即使到了日落西山那天，我们依然能重新找到升起的另一个地平线。这样的人生就不会有太多的中年危机与痛苦。

推荐阅读：悟道28 ‖ 学会谦卑地成长

上篇文章：悟道35 ‖ 成功之道皆寻常