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本期导读
说起时尚，我们很容易被外表蒙蔽，其实真正的时尚属于内心，时尚之心的修炼是岁月的延展，外表的装扮是修炼的必要方式，但如果没有时尚之心的支撑，就很容易流于时髦。而关注时尚动态，参与时尚节拍是修炼时尚之心的最佳途径。
我们先来看一组图片：
是不是觉得很熟悉的样子？对了，这就是标新立异、光怪陆离、神奇虚幻、魔神同体、赫赫有名的杀马特了。
什么是杀马特
杀马特是smart的谐音，smart→SMT→杀马特。smart可以译为时尚的；聪明的。但smart除了谐音以外和杀马特没有任何联系，杀马特纯粹属于模仿VR，与非主流一样。
杀马特起源
杀马特起源于20世纪70年代的朋克(Punk)文化，它所代表的是一种另类甚至是怪诞的青年形象，这群另类青年正不停不断挑战大家的审美神经，他们被称为“杀马特家族”，早期创始人。
杀马特的突出特征
1、留着五颜六色的长发，画着很浓的妆。
2、穿一些很个性的服装，戴着稀奇古怪的首饰，喜欢自拍。空间里有很多头发五颜六色的视频截图，和日韩
3、现实生活当中夸张打扮。如：个子矮小而配以很高的发型；胡乱配搭一身的名牌衣著，穿戴一些自认为很有个性的衣服与首饰，喜爱穿著全身黑色衣物。
4、杀马特是大部分90后和85后的人。
好，介绍完杀马特，咱们再继续看下面的图片
感觉怎么样？这种风格与前面的风格截然相反，清新素雅，极致清丽，这就是著名的时尚流派“小清新”了。
小清新起源
小清新最早是一种音乐风格。就是人们常说的Indie Pop（独立流行乐），是很清爽的曲风和随意的创作。陈绮贞、自然卷、苏打绿、Owl City的歌就是小清新风格的音乐。代表作有王筝的《越单纯越幸福》、《我们都是好孩子》，至上励合的《棉花糖》，梁一贞的《知心朋友》、《体温》、《尾戒》等，牛奶咖啡的《越长大越孤单》、《明天你好》等等。
小清新服装风格
小清新的穿着风格多为小碎花、田园等花朵为元素，百褶裙，淡色系、白色或米色蕾丝裙子便是其小清新的代表。布料也是大多用雪纺。因为风格多为小碎花，森系感觉。给人感觉像是清新，自然，超凡脱俗，让人觉得这个人如同从森林生长。
小清新的主要特点
1、女生居多，大多玩豆瓣。
2、她们65%曾经喜欢或者正在痴迷Anni Baby或者GJM，以及GJM周边写手。剩下35%则以杜拉斯，村上春树为代表的作家为品味标志。而对于这类作家，她们基本上只知道书名和内容简介。
3、她们95%喜欢岩井俊二，个人收藏里必然有莉莉周和四月物语。同时痴迷台产青春片以及同志片，以《盛夏光年》，《蓝色大门》，《练习曲》，《夏天的尾巴》，《花吃了那女孩》为共有之大爱 。这些电影千篇一律的以小蓝天呀小白云呀绿草地呀单车呀乡村呀小男盆友，性向模糊，长镜头为标志，。
4、莉莉周是信仰，陈绮贞是活佛。穿条白色棉布裙子，往耳边塞个大耳机，再找一片金灿 灿的小麦田儿，往里一站，双眼一闭，脑袋一仰，仰望华丽丽的45度天空，再拿个小LOMO一喀嚓，哇！文艺了。
5、在清新粉发源地以及最强势的占领领域独立音乐圈中，以陈绮贞，张悬，Keren Ann，范晓萱为四大教母，相对冷门些的王若琳，露水十一为等后起之秀及必要收藏。她们喜欢的歌手，必然有着花哨的封面 （用LOMO拍摄的最好），奇怪的名字，独立厂牌（什么SONY，EMI这么大众的公司怎么可能做得出发自内心真诚的音乐？）比较喜欢吴青峰之类的歌手。
6、在清新粉外部，她们觉得听以上所述的诸歌手是品位不俗的表现；在清新粉内部，她们喜欢强调自己早在0X年，早在XXX还没红的时候就喜欢她了，以彰显自己的品位在同类中更加的不俗。在这几年原本曲高和寡的独立音乐逐渐大众化后，老粉往往撅着嘴扮清高，他变了，变得商业了，不再是XX年前的他了。
7、叫陈绮贞可千万不能连名带姓，那样太严肃，不够温暖，不够清澈，不够美好，不够清新。叫绮贞吧，够温暖了。叫老师吧，够尊敬了。最好要叫Cheer，你看那些歌手，英文名都起的那么土，看咱家Cheer，连起个英文名儿都这么不俗。
8、她们90%喜欢摄影或者自称喜欢摄影。这90%中有60%喜欢LOMO，必拍素材有三，天空，脚丫子，电线杆。
9、她们95%自诩为“写字的女子”。句号累牍，繁体连篇，文体接近AB体。
10、清新ERS喜欢把旅游叫旅行，因为他们认为“旅游”是庸俗的，大众的。而旅行么，陈老师不就唱过《旅行的意义》么？ 也有清新ERS喜欢把旅游叫做流浪，并且首选地点基本离不开4大圣地：丽江，凤凰，阳朔，西藏。于是他们背个包跑过去，所以那些地方到处都是棉布裙子飘啊飘。
11、总结以上，她们喜欢这样写自我介绍：
我是X小X。 X月生。XX座。 棉布裙子。帆布鞋。素颜。 安静。 执拗。 暴戾。 乖僻。 执著于文字。音乐。 绘画。 电影。 摄影。 独自旅行。
12、她们有个共同的，和谐的美好心愿：现世安稳，岁月静好。
13、她们取的昵称的姓氏一般以苏、夏之类的。
14、她们都喜欢写一些世人不是很能理解的文章 并且喜欢称那些文章为“我开始爱上那些大段大段的文字，填满了夜晚和心脏。”
杀马特与小清新的极端关系
“杀马特”的“炼成”受到了2000年~2010年这10年间城市“90后”非主流文化的传染，而城市“90后”非主流文化则沿袭自欧美国家的青年亚文化。与“小清新”的文化区隔与“杀马特”迥然相反的是近些年持续流行的“小清新”之风，它在青年文化形态上，与之构成了一个两极化，各处一端，绝无交叉。两者的差距，并非嬉皮士与雅皮士之间的差异。用当下流行的话来说，就是“矮矬丑”的屌丝与“白富美”的女神之间的距离，而这距离构成了社会学大师皮埃尔·布迪厄在《区隔》中所言的由“品味和趣味”区隔出的社会分层。“小清新”是以接受过大学教育或正在接受大学教育的女生为主，同样具有可辨认的文化特征。在生活方式上，喜好在校内网或微博上发状态、发美食照片，养宠物狗；喜好旅游，鼓浪屿、丽江，境外特别是韩日欧是她们心中的圣地；村上春树、安妮宝贝是她们的文化偶像。她们鄙视粗俗的“杀马特”，也不喜欢愤世嫉俗的“愤青”，还时不时地装个萌、发个嗲。“杀马特”与“小清新”作为同时存在的文化现象，但两者的权力话语完全不同，这也造成了它们截然不同的社会“待见”。
如果说“小清新”们日益被指认为主流的都市青年文化，如果说“旭日阳刚”们被媒体包装成一种草根文化，那么“杀马特”们却是名副其实的“杂草文化”。他们长在人们无视的地方，长成后也是无人关注，不仅不被尊重和重视，甚至还可能面临被调侃、被消费、被迅速忘记的命运。尴尬的“第三元”从某种意义上说，“杀马特”们将构成中国社会的“第三元”。对于父辈的农民形象来说，他们已经属于光怪陆离、花枝招展的城里人了。但对于城市人来说，他们的骨子里永远透露着乡土气息，无论多么努力展示，结果都是抹不掉身上的气质。在社会学意义上，他们成为了没有故乡的中国独特的城乡二元格局之外的“第三元”。
（本文取材网络，由FASHION CIRCLE编辑整理，转发请注明源自公众号“服装圈”）
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