南华寺是广东六大寺庙之一，又称宝林寺，是一座中外闻名的佛教寺院，被誉为岭南禅林之冠。是禅宗六祖惠能宏扬“南宗禅法”的发源地。千古名句“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃”就是出自这里。

      六月的韶关气温适宜，南华寺四顾群山，峰恋奇秀，寺内古木苍郁，意境幽雅。李连杰一行于今日到达南华寺，受到了寺院住持传正大和尚的热情接待。

       这不是李连杰第一次朝拜南华寺，在2013年6月14日，李连杰就曾经来过南华寺。当时接待的李连杰的也是传正大和尚。

上图是2013年传正大和尚赠送李连杰的一套精装《六祖坛经》，下图是传正大和尚的亲笔书法作品。

       今天上午，在传正大和尚的陪同下，李先生一行先是来到了六祖殿，参拜了六祖真身。六祖真身南华寺最珍贵的文物，就是被僧人称作镇山之宝的六祖真身像了。这尊中国式的“木乃伊”是由惠能的弟子方辨塑造的。其方法是，在惠能圆寂前，身披袈裟，尽腿盘屈，打坐入定，不吃不喝，使体内营养和水分逐渐耗尽，最终坐化圆寂。然后将遗体放在两个对盖密封的大缸之中的木座上，座下有生石灰和木炭，座上有漏孔。经过相当时间后，内脏和遗体上的有机物质腐烂流滴到生石灰上，不断产生热气，水份被吸干，遂变成坐式肉身干体。然后进行塑造，先“以香泥上之”，然后加布，再“以铁叶、漆布固师颈”。由于方辨是惠能的弟子，不止一次为惠能塑过像，对他的音容相貌、气质神态有深刻的了解，因此这尊塑像很成功的反映出惠能超脱的气质和高僧的形象，成为流传万古的真身像。

       憨山大师，明朝四大高僧之一。憨山大师于广东曹溪端坐而逝，世寿七十八岁。当天夜里，群鸟悲鸣。并有毫光冲天，照亮夜空。四众哀恸，声震山谷。大师灵体三天以后依然栩栩如生，面皙唇红，手足绵软，如入禅定。现在，憨山大师与六祖慧能的肉身并列供奉于曹溪南华寺内。两大菩萨以不朽肉身默默昭示着后人。

      在传正大和尚的陪同下，李先生一行又来到了曹溪讲坛参观。曹溪讲坛于2011年7月奠基，占地面积约80亩，建筑面积约3万平方米，为仿唐代建筑风格。从曹溪讲坛山门进入内庭，迎面是气势恢宏的《六祖坛经》主讲堂。

       曹溪讲坛的主要功能是为了讲解、弘扬《六祖坛经》的智慧。讲堂两边及其北廊陈列有有历史大家苏东坡、柳宗元、王安石等对六祖的诗词石雕，体现曹溪讲坛的一种文化性。讲堂内设有多功能厅，赵朴初先生的墨宝、国内专家学者们的禅宗主题的书画等都在多功能厅内展出。

      曹溪讲坛现在正在进行扩建修缮，完工之后它将会成为中国最大的佛学院之一。

       接着李连杰一行又来到了拈花笑处祖师殿。祖师殿供奉有历代在禅宗传承过程中杰出的禅宗祖师铜像88尊。其中有六祖惠能大师像，也有近代较为出名的虚云、惟因大师像等，是目前全国规模最大禅宗祖师铜像群。

      这次朝拜南华寺，也是李连杰和传正大和尚的第二次会面。传正大和尚又赠送了李连杰一副六祖讲经图。由此可见李连杰和传正大和尚之间深厚的佛缘关系。

      传正大和尚出生于一个世代奉佛的家庭，自幼聪慧，睿智天成，少时即怀善心，能显慈悲。年方七岁，便厌血腥，执意茹素。十一岁时投惠来普善岩出家。“文化大革命”期间，所居寺庙被毁，然大和尚心诚意坚，矢志不渝，奉守戒律，毫无怠懈，食则仍依古德，修则不离智定。1970年，传正大和尚只身来南华参拜，谒六祖大师真身。至南华之时，目睹寺庙墙垣倾颓，六祖昔日弘法之地，破败如斯，令人有扼腕捶胸之痛。传正大和尚在大雄宝殿上得拜三尊佛像及五百罗汉，起身四顾，泪涕交下。于时即发大誓愿，他日定当重振曹溪祖庭，光大六祖慧业。自此以后，传正大和尚即与南华禅寺结下了不解的法缘。

      这正是“万树有菩提拂尘埃也入定，一溪无彼岸立山门是道边。”