07每一个成功者，都是唯一的。
（创造成功，而不是复制成功）
因为你的存在，这个多元的世界又增加了一种新的可能性。
学渣与学霸都不是好选择（做一个主动探索的学习者）
例证：杰夫拉斯金→元程度员；
标准化教育的风险
哈佛学院院长哈瑞刘易斯《失去灵魂的卓越：哈佛是如何忘记教育宗旨的》；
可汗学院创始人萨尔曼可汗，批评美国的基础教育。
本章倒是给慕洋犬阅读的极佳教材，美国的基础教育看起来与中国的基础教育差别也不是太大。
从被动学习转为主动探索
例证：美国心理学家马斯洛
学习者，应该改变自己的角色，成为一个探索者。
方法：（针对在校大学生而言）
利用好本校的平台资源，主要解释逃课的种种利弊；
善用互联网的优质教育资源（MIT、TED、国内学习网站，其实也包括我们现在的读书群）；
主动试错（从成本角度来看，大学教育是试错成本最低的）；
了解和评估自己智力资产的价值；
以完成具有创造力的作品为目标；
在这里，我想引用孔二爷的一句话：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
再加一条成语：触类旁通。
☆从游乐场到荒野求生（怎样从大学走向社会？）
真实的世界没有说明书
庄子那个关于赌博的游戏，难道不是这个解释的原始版本?打扑克输了，打下一把就是了。如果换成“俄罗斯”轮船赌呢？还有几个敢下场的？
胜率只要不是百分之百，那么，一颗子弹就是你的终结。学校与社会，不可能会完全相同。在目前的教育体制下，绝大部分人相信还是走保守的路子，因为，不会有太多的人拿着学位不当回事儿。梁漱溟、陈寅恪我们说是真实的存在，但是如果放到比例中来，恐怕万分之一都到不了。
如何求解现实问题？
正确认识问题；
完全独立思考问题；
求助，向自己认为把握大的方向进行借鉴；
构建属于自己的模型；
修正模型；
完善理论模型；
循环迭代；
现实问题与思考和发展的理念相比，有数处不同；
1、理论抽象而理想，常常带有很大的主观成分；而现实则不然，客观且互相关联度远高于抽象；
2、理论源于现实，而逐渐高于现实。而现实问题，必在现实之中解决。要考虑当事者的真实需求，为真正的价值而战。
3、理论更多的在于对大多数的提炼，但是例外永远存在。不得不考虑与重视所谓的极端现象；
4、现实问题在于变，而理论的速度，明显地要低于现实问题。
综合述之，求解现实问题，就是求解复杂性，求解各种未知和不确定，以及求解永恒不变的变化。本人赞同此类说法。练中学，学中练。相互辅助，缺一不可。
例证：唐纳德诺曼；尼尔森；库伯；
理论与现实之间的多种路径
解答从理论输入到现实输出的五种方法：
投资家理查芒格模式：理论世界获取现实智慧，综合提炼；
经济学家张五常模式：现实世界获取理论智慧；
投资家纳西姆塔勒布模式：上述两者综合之，从现实和历史中提问，在思想的海洋中寻觅，在实践中验证，又在写作中升华；
物理学家理查德费曼模式：打通抽象的理论和生动的现实之间的边界；
导演侯孝贤模式：读人。从现实中学又回到现实中去。
总结：在现实世界中思考理论问题，在理论世界中思考现实问题；
P278，作者也在想成为一名很厉害的人，而不是承认自己是一名非常厉害的人。所以，我们跟着一名并不是太厉害的人来学习如何变成厉害的人，这种思路或者想法是不是有点自相矛盾？大家不妨多加思考一下。
独特性，就是最好的竞争力（请坚持你的与众不同）
只有独一无二，才能不可替代
例证：苏格兰人苏珊大妈的成功之路；
编剧格拉汉姆摩尔的获奖感言；
风险投资家彼得蒂尔的问题；
他认为创新分成两种：从无到有；从小有到大有，后者更应该叫做升级；
战略管理迈克尔波特：战略的意义就在于让你远离竞争，战略不是要你做得更好，而是要你做得不同。
两句话概括：特立独行，没关系。一，不要影响他人；二，要顶住世俗的眼光，你是活在世界社会中的一员，少数人的特立独行，往往会承担大多数人不解的眼光甚至冷眼。
关于创新，换个词没有什么区别，不过红海与蓝海的区别，发现蓝海，你有没有这样的机会？你有这样的机会，但是机会稍纵即逝，你能不能抓住并去海中自由戏水？最后，一切的红海，之前应该也是蓝海，在蓝海变成红海之前，你是否已经变成了温水中游泳的那只青蛙？
在主流观点之外洞察出别人未曾发现的机会；
√形成个人核心竞争力，避免低层次的同质化竞争，使自己不可替代；
√拒绝他人和大众给自己贴上标签，以更开放的和自由的心态发展自己；
√因为不必迎合社会主流而节约了大量时间精力，可以专注于做好自己的事情；
√为大众带来新鲜的见解和启发，形成对公众的影响力；
√具有更高的可辨识性，更易于形成个人品牌；
√吸引到其他独特而优秀的人，与他们成为朋友或者合作伙伴。
不要为了追求社会认同而做事
例证：建筑家保罗谢菲尔德：主流是一种非常强大的潮流，人在其中无法思考。
这句话太片面了。那么，主流思想从何而来？少数服从多数，与真理往往掌握在少数人手中，争了多年，还不是因事情得到证明一次次确定谁是谁非？
苏珊桑塔格：人类社会中两个最主要的偏见，是用性别和年龄来给人贴上标签。那么，请问，你是不是给人类社会也贴上了个标签？这个社会里，难道没有不存在这种偏见的人吗？再有，这种偏见，做为一种见的，难道没有一点儿它的道理存在吗？
你可以选择这条路，还是那句话，要留下几个真正懂你的人。
迎合主流，不是被认同，而是被忽视。与标新立异的观点是截然相反的两种人生态度，走标新立异路线的人，首先你要想到你的道路选择至少开
始是不被主流所认可或者接受的。即使若干时间后，你是掌握真理的少数人。如何选择走下去，标新立异如果出了格，也就成了装洋而最终沦为笑柄了。我们都可能会有特立独行的想法，为什么没有执行下去？我想，还是害怕面对路人的白眼与不解。生命非常短暂，走自己的路，如果你不怕摔死跌伤，谁会去拦你呢？
尽量去做酷的事
在做之前，先把酷的定义清楚明白的表达出来再说吧！
酷，首先是一个美学标准，它具有神秘的预言性；
完成一件酷的事往往意味着去发现或者重新发现事物的价值；酷的反面不是不酷，不酷只是生活的常态。酷的反面是“无味”，无味就是重复无价值或价值被掏空的事物。这是你的定义，而小苹果的演唱者，也许认为他正在做一项非常酷的演出……
抗拒自己的欲望，或者延迟满足欲望；（我饿了，想吃东西，怎么抗拒？再不给吃的，我就挂了……）
质疑貌似最可信的言论，不盲从任何人；那你的这本书，我是该信呢，还是该不信呢？
屏蔽流行信息，或者只在固定的时段接收流行信息；你会发现，过不了一段时间，你就直接out了，这个时代更新的速度越来越快。泡沫多了，但是有用的东西也多了。你可以选择不被泡沫淹死，但是，拒绝有用的东西，估计离饿死就不远了。什么叫无用？什么叫有用？你看的所有图书都有用？不至于吧！有用的东西，衡量起来，其实都是无用在做映衬。
思考最不可能的事，为其发展出可能性。我想不出来，你提个醒，我这个档次的，只会想，如来见到我的时候，他度我呢，还是我度他呢？
保留和发展自己的“怪癖”，并将其发展成为自己的竞争力；不反对，卫生过度就是病，号称洁癖，你长大了，最好也能找到一个同样的伴侣，不然，就打光棍吧！特立独行，不是不好，同样也需要“度”来把握，另外，不能影响到他人不能接受。
为小事物狂热，并在小事物中发现大世界；我在想一个问题，能否把电子再分成101000，如果可以，我想我就是新的造物主。
开展思想实验和行动试验，让思想和行动相互激发。好牛叉！两千年前的孔二爷《论语》第一句就是学而时习之，五百年前的王大人最著名的心学理论就是知行合一。四川的邓小平爷爷讲的是什么？实践是检验真理的唯一标准。采铜大人，今天，你又写出一个现代版罢了。
本章小结
做一个主动的探索者，敢于突破种种局限，不断试错，形成自己的优势甚至是独特的知识资产；
不只在理想化的情境下思考问题，而且要磨炼把理论融汇于现实、考量现实复杂情形的本事；
在理论与现实的充分联结中，一步步地构筑息独特的知识和经验体系，逐渐打磨出属于你个人独一无二的智识；
根据自己的内心需要，而不是外界的认同，做出独立的选择，甚至去做一些酷的事情。
如果你找到了一条别人都还没有走过的路，只要把这条路走完，你就赢了。（现实是更多的人，发现了这条路，没有走完就死了。）
04：怎样的学习，才能够直面现实？如何成为一个高段位的学习者？
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