文彭(1498~1573), 中国明代篆刻家。字寿承,号三桥,江苏苏州人,书画家文徵明长子。曾任南京国子监博士。对诗文、书画、篆刻均有造诣。对六书有深入的研究,和何震主张篆刻必须精通六书,才能入印。他所用牙章,亲自篆写,请南京李石英镌刻。据说在南京时,偶然得到民间雕琢首饰用的灯光石,用来制作印材,篆刻家可以亲自镌刻,既方便又能得到满意的效果。从此冻石之名才被世知,冻石也被篆刻家所广泛采用,给明、清流派篆刻的发展提供了条件。
文彭篆刻秀丽典雅,风格妍媚清新。他的朱文章法疏朗,在宋、元圆朱文的基础上加以变化,篆法略呈方势,显得质朴浑厚。他另一种朱文,纯用方折结构,可能是受汉印的影响。由于他刻印讲究六书,篆文不涉怪诞,又能向秦、汉玺印汲取营养,因而他的印章在当时确使印坛面目为之一新。冻石便于镌刻,印章的边款也可以由作者自己镌刻。他的边款是先在石面上书写行楷书,再依字迹用双刀刻成。在文彭、何震的倡导和影响下,一时篆刻之风大起,文人、书法家和画家都参加篆刻创作,文彭成为文人篆刻流派的先导。苏州一带学习文彭的有陈万言、李流芳、归昌世、顾听等,后人称他们为吴门派。
好了,既然是鼻祖,作品自然了得,我们看一下他的作品,据沙孟海的《印学史》讲:
江风山月 | 君子爱贫,达人知命 | 文彭之印 |
倚南窗以寄傲 | 笑古人之本工 | 乐琴书以浇愁 |
琴罢倚松玩鹤 | 七十二峰深处 | 玉树临风 |
长生 | 忘己事之己做 | 三桥居士 |
“传世文彭篆刻,伪品极多,鱼目混珠,很难鉴别”,甚至只有诗笺押尾的“文彭之印”和“文寿承氏”两方印是真的。就是下面这两方印章:
当然,我们也见到很多文彭的词句印,还有其他的名章印,既然流传下来,自然值得一观,下面一方方列出来,赏赏:
琴罢倚松玩鹤,好情怀,好兴致,好闲适,好篆法,好章法,好刀功,不管印面,还是边款,堪称绝美之致,要说这样的作品不是文彭的,还真有点找不到主人是谁的感觉。
七十二峰深处,虽剥蚀严重,但风骨犹在,实在是骨格清奇,很值得学学它刚劲的线条了。
这三方名章,皆白文印,你要是留意,一定觉察出来,汉印里的营养是不是也在营养这位鼻祖级的人物。
三桥居士,隐约有些汉印最典型的特征了,但说到汉印精神,下面这几方,文彭刻得简直把汉印的精髓领会细致而透彻:
半通印:画隐,风格是秦汉印里半通印的风格,刀法是挺劲的刀法,意境又是文人的意境,实在大妙。
任侠自喜,简直就是汉印的模子。
何地置老夫,这像不像汉代的五字印?
结屋三间藏万卷,这才真是开启了后来文人印的引领潮流的作品,气质、格局全在一个印面里体现出来,非纯熟刀工,不能有此上佳作品。
周应愿说文彭的印:“白登秦汉,朱压宋元”,说得太对了。
文彭的印最重要的是有书卷气,典雅、平和,拿汉印来看,拿宋元印来看,都足有看头!
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