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实际上这个议题来源于这两天李东海关于“反独促统”何者为当下对台侧重方针？按照李东海的论点，他认为当下“反独”已经失去了意义，我们应该把对台工作重心调整为“促统”，果真是这样吗？

关于李东海何许人也，有些人可能不太认识，不过如果是在今日头条上长期关注台海时事的朋友，对他应该不陌生，他的研究课题是基于马克思主义的理论研究，在对本国或者古巴，越南等国家的CPC研析上有着自己独特的见解，除此之外，在对台海相关的两岸议题上面也颇有自己的心得体会。

总得来说，李东海分析各类时政题目时是比较能够从唯物角度去做辩证剖析的，大多时候，笔者也比较认可他的一些观点，不过，当前两天他开始就“反独促统”这个议题时表示，当下“反台独”没那么重要，甚至压根没用。

按理说这是一个开放性的话题，因为按照以往对台策略，“反独”和“促统”应该是两手抓的，而从过往的历史来看，我们在对台的策略上面，从1949年开始，到1979年的《告台湾同胞书》，再到2015年新加坡香格里拉的高层会面，实际上这都是在做促统，促融的工作。

而实际上，“反独”的工作严格来说是从1990年李登辉上台之后才开始的，原因自然是和李登辉的“两国论”有关，再到后面无论是陈水扁还是蔡英文当选，关于“反独”的呼声才越来越高，当下更甚。

那为什么对台工作会有如此明显的变化？其实这并不难抓重点，相信很多人也都能够猜到，认知“促统”和“反独”的工作重心调整主要还是看一个指标，那就是民众基础。从两蒋时代开始，在国族认同上面一直强调的是“做一个堂堂正正的中国人”，在数十年的国民教育教化之下，皇民思想逐渐被剔除，取而代之的原本就流淌在骨子里面的中华文化，而无论两岸之间的意识形态和政治宣导如何，大家都坚定自己是中华民族的一份子，都是中国人。

可以说，在那数十年的时间里面，促统和促融是一个道理，这才有了后面小三通的顺利开放。

换句话说，如果是在蒋经国后期，关于张亚中的“和合论”是有一定的政治基础和民意基础的，因为两岸都盼望融合。所以笔者也很理解为什么在那个年代，大陆对台的工作还是以促统为主，再有一个原因，因为那个时候台独还不成气候啊，民进党（下称DPP）是1986年成立，在1991年的时候才通过所谓的台独党纲的，既然如此，何来的反独呢？

或许李东海想要框列的时间区间是“1991-2021”这三十年，那么在DPP不断成长并且成为气候的时候，我们为什么反而要放弃“反独”？就算不是这个时间点，而是指“2015年-2021年”蔡英文上位期间，我也找不出要放弃“反独”而转为“促统”的理由。

原因还是很简单，和前面所说的一样——没有民众基础。

我们并不难发现，仅仅三十年的时间，岛内的政治光谱是如何从深蓝过度到今日绿油油一片的，从90年代90%的人认同自己是中国人，到今日扩大到70%甚至更多的人认为自己是台湾人而非中国人，请问一下“促统”的民众基础在哪里？

必须要认识到，“促统”是双方面的工作，需要岛内有大量的统派或“统一理论的土壤”，而当下的台湾，老一辈具有中国人身份认同的人不断凋零，十不存二，这个情况下，继续做“促统”工作只能是大陆单方面的舆论操作，因为“实质操作”只会把这部分的红利送给了那些买办和双面人。

实际上苏恒曾经配合过“促统”的工作，她在竞选的时候所主张的就是统一论，或者说在郁慕明先生在新党当家的时候，他们的工作大多是配合促统的，更别说张安乐带领的统促党了，然而结果又如何？当岛内越来越绿的时候，促统已经没有了操作空间。

那么很显然，反独无疑就有很大的施展空间了，因为随着我们的综合实力越来越强，手中可以打的牌越来越多，尤其是反独动作上面。在我看来，无论是当下还是将来，反独的重心都在“打独”上，换句话说，反独其实等同于打独。而以我们今天的实力，将来做到精准打独并不是什么难事。

再最后，打了独，再做民心管理，进行促融和促统工作，同样也不会是什么难事。当然，关于“促统”和“反独”何者更重要，这是个开放性的议题，大家都各抒己见即可。

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