梁漱溟先生被称为中国最后一个大儒，对于传统文化的继承和发扬，梁先生承前启后的作用，功不可没。

　　在梁先生的思想体系里面，流传最广泛的是他关于人生三个阶段的总结。第一、逐求；第二厌离；第三是郑重。

　　当前鸡汤流行，明星、富豪纷纷皈依佛门，社会上各种禅修、心灵课程受到追捧，从很大程度上，印证了梁先生对人生三个阶段的正确性。

　　李连杰是众多皈依佛门的明星之一，他也正在通过自己的影响力，帮助更多的人，找到彻底解脱苦难的方法。

　　笔者曾撰写了一篇文章“每一个孤立人生片段，长期看背后都有必然的因果”。如果用这一观点出发来看李连杰皈依佛门这件事，这背后必然的因其实早在他成名之初就种下了。

　　熟悉李连杰的朋友都知道，他的成名作是《少林寺》，他在其中扮演的角色就是一个和尚。李连杰自认前几世一定是和尚，因为他对佛的悟道比别人强，曾经多次他想退出演艺圈，但是在“高山上的世界杯”导演宗萨仁波切的劝导下，他打消这念头，因为宗萨仁波切告诉他：“你要利用你的身分，来帮助更多的人。”

　　从这些年见诸报道的有关李连杰的新闻，我们可以看到，他确实也如萨仁波切所言，不仅自己潜心修行，多次到色达五明佛学院闭关修行，他所创立的壹基金，无论是2008年的汶川大地震，还是2010年青海玉树地震，都能看到壹基金参与赈灾的影子。

　　网络上关于李连杰为什么学佛的文章有很多，除了他本人解释的累世的因缘之外，其他所有的内在动机，其实都跳不出梁先生所总结的人生三个阶段。

　　其实，不光是李连杰等明星，我们身边有越来越多的人对一味逐求的生活感到厌离，只是绝大多数的人在厌离之后，没有找到新的寄托。

　　如果把目光倒回三十年前，在物质极度匮乏的年代，一顿饱饭，一件新衣服就会让人感到很幸福。后来，基本的衣食问题得以解决，人们的幸福的标准也随之改变，更大的房子，更豪华的车子，成了让人幸福的标准……

　　这三十多来，我们就是这样不断在欲望的满足，产生新的欲望，新的欲望得以满足，然后又产生新的更大的欲望的道路上，逐求不已。

　　我们都以为，只要拥有了一定数量的物质财富，我们的内心就自然会安定下来。但是，只要看到别人取得更大的成功，挣了更多的钱，我们原本安定的内心，就会不由自主的躁动起来。

　　在此时此刻，一个人的觉悟与迷茫，就完全体现出来了。觉悟的人从中看到人生痛苦的根源，就在于我们始终想从外界找到让内心安定和快乐的东西，每一次暂时拥有后的快乐，很快又被巨大的贪欲所吞噬。

　　于是很多人开始思考，难道人生就是这样永无止境的逐求下去，人心是否有真正得以满足的时刻。思考和观察的结果，令人沮丧。

　　这正如李连杰在接受媒体采访时所言，他身边很多人有几十亿的身家，或者甚至于上百亿的身家，他们都在那里痛苦和着急，有的为几千块钱在着急，有的为几万、几十万、几十亿、几百亿在着急。

　　事实上，不管我们是否能够拥有几十亿、几百亿的财富，但有一个真理都是亘古不变。如果我们一直都想通过对外在物质、名利的追去来维持自己内心的安定和快乐的话，那可以肯定直到你生命结束的那一天，你的内心都放不下执着和牵挂，你都不会认为你这一生你很满足。