从新疆飞到成都，再坐高铁去南充，再坐叔叔的车去山里，乡下，美其名曰陪伴老人，实则是寻找缺失的情感，寻找慢时光，寻求慰藉。
爷爷穿着印有阿弥陀佛的汗衫，一手拿着一把蒲扇，一手放在背后拿着一把小镰刀，在前面走着，我跟在后面，问姑姑：“我们干嘛去。”姑姑说：“爷爷这两天有点上火，要去河边采些什么药草，拿回来泡水喝。”河边不但有能治病的不知名的草药，还有爷爷搭的丝瓜架，长势很好，已经结了几个，摘下来中午做了丝瓜面。
中午吃过饭，我打开风扇，在屋檐下看书，看路过的人。奶奶坐在木头椅子上，一会儿摇着扇子跟我闲聊两句，一会儿打瞌睡。 在某个瞬间，时间仿佛静止了。
爷爷要我第二天早晨和他一起去散步，我高兴地答应了。清晨六点，出门，我们围着着镇子中心走了很长的一段路，路上的每一个角度，每一个事物，都是风景。我边走边拍照，爷爷在前面走走停停，等着我。一路上在一百米之内遇到了两座土地公公的庙，我忽然冒出了一个念头：离得这么近，那这片土地到底归谁管辖？他们会为了争地头而打架吗？土地公公的庙很矮小，时而有一群鸡鸭在庙门前撒着欢子，偶尔还会有一两只老母鸡钻进去捉迷藏，神仙们会是开心还是生气呢？哈哈~好在每个土地公公庙前都有供奉过香火的痕迹，看来经常有人问候他们。
太阳出来了，回到屋里，一看时间，我们晃晃悠悠竟走了一个多小时。
和爷爷去河边洗凉席，贪玩的我坐在石阶上，双脚放进河里，河水不温不凉，很舒服，隐约可以看到小鱼在水里游来游去。 爷爷说，以前这条河的水是清的，鱼特别多。
在镇子上待了有几天了，依旧是坐在门口扇着扇子闲聊，百无聊赖，我说“想回山上的老屋看看，可是叔叔不在，没人开车带我们去。”爷爷顿时特别有精神，说：“要得，本来就是要去，一定要去的。”我回屋倒茶水短短几分钟的功夫，爷爷已经拄着拐杖走过河对岸去租车了。第二天一大早，我和爷爷奶奶还有婶婶，去了更远山上的老家。因为行动不便，爷爷奶奶也很久没有回去看看了，我看出来这次他俩都格外地开心。两边的山上云雾缭绕，车一路走着，我一路拍个不停。
到了水槽沟，要穿过窄窄的青石板小路才能走到老屋的门口，可是路的入口处已被肆意生长的植物所覆盖。时隔多年，再回到这里，我感觉和以前不一样了，山变高了，房子变小了。屋后的竹林和各种植物疯长，快要把屋子吞噬了。
我搀扶着奶奶在后面走着，爷爷早已拄着拐杖走到了家门口，打开了房门，去厨房给灶王菩萨点了一炷香，拜了拜，然后把每个房间打量了一番，摸摸这，看看那，又去堂屋拜了另一位菩萨，如此虔诚。爷爷拜完对我说：我一生做好事，坚持正义，菩萨在天上看着。前人做好事，后人就会好。只要你们好我们也就好了。”
早晨的云雾散去，阳光撒下来，撒在屋前的青石板路上，撒在门口有落叶和青苔的石磨盘上，洒在屋顶的仙人掌上，撒在门前的核桃树上，撒在了我的心上。
这个村子好像已剩下三四户了，村里虽然修了一条马路，但看起来却没有以前整齐干净了。住户越来越少，公共区域越来越多，所以他们乐意在哪里种菜，就在那里种，乐意在哪里养家畜就在哪里养，新鲜的蔬菜随处可摘，鸡鸭鹅狗到处跑着，高声叫着。婶婶去一户邻居家摘菜，每一颗菜上都挂着饱满的露珠，那么绿意盎然。看着这番景象，一瞬间，我想到了陶渊明的《归园田居》。
种豆南山下，草盛豆苗稀。
晨兴理荒秽，带月荷锄归。
道狭草木长，夕露沾我衣。
衣沾不足惜，但使愿无违。
真好，多美的画面。
可是没过多久有个声音打破了这一切。
每家每户的房屋地势高低不同。空间的不同，吵架时，旁观者的感觉都是不一样的，我觉得格外新奇。这户人家房屋后上方是另一家邻居的院子，距离还比较远，我从远处看到那个奶奶站在高处自家的院子里，在绿色植物的包裹下，只露出了上半身，如果再离远一点我可能都看不清她的脸了。她双手插着腰，几乎是用洪荒之力发出的声音，不停地斥责低处院子的奶奶。大意是山下这位奶奶没看好自家的狗，狗去她家糟蹋了菜地。山下的奶奶也毫不示弱，俩人你一句我一句地吵个没完。吵的每一句都不带重样的，声调平仄起伏，像唱山歌一样，还拖着尾音，我觉得十分有腔调。^_^佩服这两个奶奶，吵架不在乎距离，离得这么远都能吵得热闹非凡。爷爷奶奶本想叙旧，却变成了劝架的和事佬，爷爷一直不停地低声劝山下院子里的老邻居：“喊你莫说了，少说点，唉~~~”
离开之前，婶婶催爷爷奶奶快一点走，还要赶回去吃午饭，奶奶坐上车还忍不住回头望，爷爷和邻居们道别，把门一道道扣好锁好，像是锁住了一世的珍宝。
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