在《水浒传》中提及武松便知道是以打虎称了英雄，说到李逵便是不问青红皂白只知道打打杀杀的黑旋风。抛开作者对武松和李逵在打虎问题上有意一个浓墨重彩有故事，一个轻描淡写没说道，造成同样是打虎，但知名度、影响力大相径庭的结果外，用今天的目光扫描两个英雄打虎的经过，武松打死了一只老虎，“又是秧歌又是戏”落了县衙都头职位，由一介武夫摇身变为国家公务员，铁牛在沂岭打杀了四只老虎，却风平浪静，无人问津、理会和关注，皆源于“时势造英雄”。

       时势之一：打虎地点不同。阳谷县早有告示云：“景阳冈上新有一只大虫，伤害性命。”武松正当其时地出现在景阳冈，为民除害，顺理成章成为人们心目中的英雄，受到当地政府的表彰和高规格的待遇、奖赏；李逵所路过的沂岭尽管有老虎成群出没，并没有迹象表明对四乡八里过往行人造成显性伤害，故而未引起当地政府高度重视，当地政府和百姓全然不知，因此李逵打虎未能引起轰动效应，只能做个无名英雄。

　　时势之二：打虎背景不同。武松打虎的“时势”是难度大，危险程度高，是在吃酒、醉酒状态下打虎。用的还是哨棒，哨棒打断了，赤手空拳打杀老虎。那老虎异常凶猛，扑、掀、剪招招逼人，挨着死，碰着亡，而李逵是在头脑清醒情况下，手持扑刀与老虎搏斗的，虽然老虎多了几只，可手中的家伙什好使，看书中描述那老虎似乎不算十分凶恶，被切瓜斩菜般便结果了性命，打杀得比较容易。

　　时势之三：打虎目的不同。武松打虎主观上凭着勇和义为民除害,不掺杂任何个人目的，李逵打虎主观上讲是因为老娘被老虎吃了，打虎目的是为了给老母报仇，虽说主观为自己，客观为他人，只能说明打虎行为是受个人亲情驱动才发生的。如果没有老母被老虎吃掉，老虎吃掉的是别人，能否与虎搏杀，直捣虎窝将老虎一网打尽，只能是个未知数。也就是说，即使李逵与武松同在在景阳冈打虎，同时占据了第一条“打虎地点”的优势，也会因打虎背景、目的的不同做不得打虎英雄。

　　由此可以得出“李逵为什么不是打虎英雄”的以下理由：一是“英雄不问出处”，但“出处”有时就是造英雄的机遇和条件；二是英雄要看业绩，但有虽业绩显著，却不敌对手业绩取得的难度；三是英雄要看作为，但有时不论结果如何，被无情抹杀在动机目的上。所以李逵不是打虎英雄有偶然性也有必然性，想通这个道理就不会为名不见经传而懊恼怨愤了。