俯瞰马渡坪。

马渡坪古建筑。

　　在从连州通往中原的秦汉古道上，有一个古老的村子叫马渡坪村。马渡坪村因村建于星子河边，为古驿道上渡口，在没有桥梁之前，所有人马货物均要过渡，因此称为马渡坪。

马渡坪村因村建于星子河边，为古驿道上渡口，在没有桥梁之前，所有人马货物均要过渡，因此称为马渡坪。

寿星楼。曹春生 摄

　　马渡坪村始建于宋末，因邓氏家族庞大，由连州保安的水口村，分村来此地居住而形成村落。马渡坪村建于四面环山的星子河小流域盆地，濒临星子河。

　　马渡坪村传统民居为湘南民居，至今保存得相当完好，代表性民居有建于明末清初邓氏老屋。老屋青砖灰瓦、飞檐高翘，还有檐画灰雕。屋内有天井、天井两旁的厢房用木隔扇隔开，木隔扇上是缕空雕花图案。

　　马渡坪村的邓氏宗祠，始建于明代。重修于清代 ，占地面积约1500平方米。祠堂规模宏大，有二进三厅。中厅是穿斗式抬梁结构，整个大厅空间宽阔。从前，宗族里所有的重大事情都在这里商议决定；后厅是祭礼祖先的地方，厅的正中是巨大的神衾，神衾里摆放着本氏族的列代祖先牌位每，到清明节全族人都要集中在这里举行祭祖仪式。

　　寿星楼是马渡坪村的主门楼，始建于明代，重修于清代，寿星楼为二层重檐式建筑，高约9米，砖木结构，飞檐高翘，雕梁画栋。拱形的门额上方还镶嵌着”寿星楼”匾额，以显示家族的荣耀和世族的源流。   

邓氏宗祠。

马渡坪邓氏祠堂。

　　马渡坪村前的龙松庙，始建于明代 ，重建于现代。供奉着邓太守、丁氏娘娘等神像。每年的农历正月二十日都要在这里举行抬神、游神、打礁等祭祀活动与仪式 。关于丁氏娘娘，还有一个古老而神奇的传说故事。

　　传说丁氏娘娘是大路边大塘村人，已经成仙，能保佑人间平安。于是，大塘村人为丁氏娘娘刻一尊神像。雕刻神像的树都已经砍好，可是，晚上却下了一场倾盆大雨。第二天早上，做神像的木头却不见了。人们沿着河流找了好久，最终，在河下游的马渡坪村找到了。

　　据说，那一天有一个马渡坪村里的人在河湾上打鱼，捞到了一块木头。打鱼人连打三网都是这块木头。打鱼人觉得神奇，便对着木头说，你如是鬼，就让我网网捞蛇，你若是神，就让我网网打鱼，我就把你当神供起来。

　　奇怪的是，打鱼人拜完之后一网上来，竟是满满的一网大鱼，一连三网都是如此，打渔人高兴极了，将木头抱回家中，当神供起来。

　　现在大塘村人要木头，马渡坪村人说什么也不给了。后来两村人达成协议，这块木头刻成丁氏娘娘神像，两村共同拥有。

　　丁氏娘娘神像雕刻好后，供奉在大塘村的祠堂里，每年的正月二十祀封节，马渡坪村便将丁氏娘娘的神像抬到马液坪祠堂供奉，到了六月六日，大塘村又将丁氏娘娘的神像接回大塘村，年年如此。这个节日就叫做“接姑姑”。

　　“接姑姑”习俗一直延续到现在，现在大唐村和马渡坪村，不论大小尊卑，见面都成叔叔，因为在姑姑面前，大家平辈。   

接姑姑习俗。黄津 摄

　　每年的正月二十是连州大部分邓氏家族的盛大节日:“祀封”节。因为这一天是连州邓氏家族的祖先邓鲁受朝廷封为连州太守的日子。

　　马渡坪村，是这条秦汉古道上的一个重要驿站，保留有古道、古民居，古祠堂等历史文化遗迹，遗留着丰富多彩的民间习俗，是非常难得的人文资源，随着时代的发展，和人们对传统文化的承传发扬，将来一定可以成为很好的旅游景点。

   文图 曹春生

来源：连州发布

编辑整理：连州News快讯