今天我们看“黎明即起”，黎明，早上，代表什么？从事相上看要早起，从心地上看，他是生活有规律，他持戒。学圣教是内学，一定要守规矩，因戒才能得定。大家想一想，都晚睡晚起的人有没有定？你看他每一次闹钟三次、五次叫不醒，然后他一起床就叮铃当啷东西都掉了，因为他很匆忙。所以这些生活规矩都属于戒，因戒才能得定，因定才能开慧。
所以学圣教首先学规矩，规矩在哪？可以说每天一言一行都是规矩。所以早起就是规矩，而且早起也是尽孝道。早起跟孝道有没有关系？有，“身有伤，贻亲忧”，“身体发肤受之父母”，只要不早起的一定是晚睡，晚睡一熬夜几天都缓不过来，怎么拿父母给的身体、几十年这样拉拔我们长大的身体，拿来糟蹋挥霍？而且，父母看在眼里担不担心？铁定担心，所以这个孝道都有亏了，这个德行的根就不具足了。而早起就是学道，要道法自然。天地有它的次序，“日出而作，日落而息”，不能跟自然、跟老天作对，这个没有办法修道了。而人能够早起，那他一天就能多很多的时间出来，他的时间会宽裕，他的整个生活，整个一天的规画就不会很凌乱。
而曾国藩先生也讲到，看一个家能不能兴盛，可以看三个事情，第一，看他子孙睡到几点；第二个，看他子孙做不做家务；第三，看他子孙读不读圣贤书，从这三点可以判断出来。曾国藩先生对家道能不能兴盛的判断，刚好从这句话当中就有提到，“洒扫庭除”，这个就是做家务，勤奋了。
“黎明即起”，早起我们也是自爱，对自己健康有帮助。而早起的人，他对自己每天都是有规律在规画，所以他安排事情也会比较稳妥，他的做事能力也会随著提升起来。所以从心地当中看圣贤的教诲，其实每个教诲都能启发他非常多的善根。我们从这里去体会，对圣教的信心会非常的强，就不会怀疑，赶紧要去做。洒扫庭除是勤劳，一个人勤劳，对他的心性有哪些影响？比方，他很勤劳，他会负责任；比方，他很勤劳，他会体会别人的辛苦，他会感恩别人；比方，他常常做事，他能设身处地别人的不容易，这个都是因为勤奋对他内心整个心灵的改变。
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