成都诗婢家2017秋季拍卖会
预展时间
2017年12月7-9日
拍卖时间
2017年12月10日
预展地点
诗婢家美术馆(琴台路9号)
拍卖地点
香格里拉大酒店锦官城厅(滨江东路9号)
尊碑·变法·蛰伏——四川近现代书法管窥(1852-1979)
文 | 王家葵
四川较之中原虽地理位置略差,但文风一直炽盛。西汉时期,成都是全国文化最为发达,产生博士公卿人数最多的“四大区会”之一,出现“文翁倡其教,相如为之师,其学比于齐鲁”的学术盛况;唐代四川的社会文化发展,有“扬一益二”之称;宋代“蜀学之盛,冠天下而垂无穷”。但因宋元之际与明朝末年的频繁战乱,蜀中文化逐渐衰落。清初,受明末战乱影响,四川文化教育发展水平极低,进士寥寥无几。康熙四十三年(1704),四川按察使刘德芳重建锦江书院;道咸之后,四川人口激增,社会经济恢复较快,文化也逐步兴盛;咸丰二年(1852),何绍基出任四川学政,整顿改革考试;光绪初年(1875),张之洞出任四川学政,创立尊经书院,扭转了蜀中陈腐的学术风气,也培植出了许多精英人才。
张问陶《书法四条屏》
103cm×24cm×4 8.90平尺
释文:东风无声吹万木,散作人家千门绿。村村插柳柳动丝,纫雨初晴烟弄燠。春城高下花乱飞,游人陌占看花归。芊眠草色青丝谢,旖旎春光白纻衣。我来作客希俦侣,欲觅旧游杳何许。修竹齐头戛有声,闲花庭下开无语。遥知故国遇花朝,佳辰仕女涌如潮。道旁蹴踘人争看,湖上踏青晚更遥。春愁漠漠昼寂寂,回头看事真难得。杏花春店酒旗风。
款识:张问陶。
曾默弓《一谈六凿联》
153cm×33cm×2 9.09平尺
释文:一淡盛沽聊快意;六凿不扰所延年。
款识:国安仁弟身体孱弱,素多疾病。幼时群力弓(工)书画,藉以养疴,而气益盛,尤喜草书,颇能入晋唐堂奥。从余游数年矣,孟晋未已,后起之秀,写此勉之。丙戌卅五年秋,曾默躬。
施孝长《山水四条屏》
33cm×19cm×4 2.26平尺
款识:1.东风竞日揽垂杨,占得危阑一角凉。旧事新愁两无著,且看水鸟入微茫。戴文节本并录原题。孝长写。2.以文待诏笔写,竹深留客处诗意。宋丁。3.碧溪秋泛,吴渔山松。孝长。4.槑花书屋,少海先生命题,画回纸即请粲正。乙亥(1935年)冬,施孝长。
钤印:宋丁印 蜀施孝长宋丁 施孝长印 施孝长号宋丁
龚晴皋《疏影横斜》
水墨纸本 立轴
款识:四围云静乱山开,树影横斜倦水隈,一带渔歌收自起,芦花深处小船回。晴皋画。
尊碑:第一个时期,自 1852 年至 1898年
何绍基(1799-1873)在入蜀以前,书名早已遍满天下。他在《猿叟自评》中自述,“余学书四十余年,溯源篆分,楷法则由北朝求篆分入真楷之绪”;“余学书从篆分入手,故于北碑无不习,而南人简札一派不甚留意”。1985 年四川人民出版社出版《何绍基留蜀墨迹》,收入行草和隶书作品一百二十余件。
何绍基《行书自作诗》
水墨金笺 立轴
释文:载得诗瓢与酒壶,一篙撑破两湖。胜游胸次无今古,知是香山是大苏。山回路转又闻钟,开阖禅关立道童。黄叶满林无客到,风云常护梵王宫。
款识:壬寅(1842年)春,录西湖旧作二首于寄一庐,作霖一兄属,何绍基。
元和顾复初(1800-1893),以州判仕蜀,入完颜祟实幕。何绍基督学蜀中时,曾邀其襄校试卷。后为吴棠、丁宝桢、刘秉璋幕僚。光绪中,顾氏被推为蜀中第一书家。
南溪包弼臣(1831-1917),自创一种将北碑与南帖熔为一炉的“包体”,对后来者如赵熙、颜楷、谢无量等人走上碑帖结合的书法之路影响甚巨。传说慈禧皇太后亦闻其书名,呼为“字妖”。
湘潭王闿运(1833-1916),曾入曾国藩幕,后任成都尊经书院主讲。其书法初学欧体,后专攻北碑。时人评论:“湘绮书笔重墨凝,朴茂多姿,盖从北魏中出,虽为文章所掩,然极堪宝玩也。”
南皮张之洞(1837—1909),虽不以书法闻名,但其在四川任学政时,刊行《书目答问》以教士子。书中把包世臣《艺舟双楫》列为学习书法的必读书,成了传播碑学的主要推手。
嘉鱼刘心源(1848-1915),先后任四川夔州知府、成都知府,毕生研究金石文字,书法尤以新体魏碑见长。
桐城方旭(1851-1936),清末督学四川,民国后隐于成都,为“五老七贤之”一。善书工画,书法从唐入手,上追二王,敦厚平和。
华阳顾印愚(1855-1913),为张之洞入室弟子,人称“斗方名士”。法在大令、登善、元章之间,信手挥洒,自然疏秀,汪辟疆评论说:“萧散多姿,可称能品。”
顾印愚《书法》
水墨纸本 镜心
释文:诗家崔李千年后,勲业官胡一代中。旧建牙幢瞻北斗,初调玉烛启东风。承流远会岷源阔,联轨悬看郢路通。欲挹仙人扶杖出,为矜白雪当溦空。
款识:书七句他日改定欲字易袖字出字易起字,庶孙识。宣统元年岁在己酉(1909年)元日登黄鹤楼,成都顾印愚。新年惟此一诗寄与洛弟擁鼻吟菓和之,并与沛苍表弟同观亦示凫儿。
这一时期四川书法,虽有顾复初、方旭、顾印愚等以帖学为主要根基的书法家,但整个书坛风气的主流则是“尊碑”。
方炳南《秋韵》
设色纸本 镜心
款识:高梁,炳南居士作。
刘锡龄《山水》
设色纸本 立轴
款识:风落石庐路一条,将军驻马条飘飘。地固寄险人难度,未免先生驴背骄。自闻居士时年四百廿四甲子并题。
1898 年,发生了影响极为深远的“戊戌变法”,这是近代历史上的一个重要转折点。戊戌六君子,杨锐、刘光第皆是川产,岂偶然哉。四川书法在此阶段的关键词,也是“变法”二字。这里所说的“变法”,是指书法写作的方式——不再是“古法”,不再是传统的文人余事,而变得更为自觉,更加艺术。蜀中书家如赵熙、颜楷、谢无量、刘孟伉等,不一定有李叔同这样明确的书法艺术创作意识,但这个时期他们的书法写作,和何绍基、张之洞那一代人,的确有了非常大的不同。
杨庶堪《书法扇面》
水墨纸本 镜心
释文:帆海径年惯,还山早计奔。闻鸥监渐冷,春燕语还来。客袖新诗在,花时浊酒杯。故乡云树裹,落日独登台。
款识:春日偶成,少南仁兄,杨庶堪。
张晖《墨梅》
水墨纸本 立轴
款识:北风着面刮起霜,蜡月何处寻红芳。尺杖柱短湘竹节,双鞋踏尽江莎芒。溪桥突兀田塍裂,雪里梅开花胜雪。不妨地上有微冰,且是江南好明月。千古谁能赏丰韵,一朵偏先漏春信。不独何逊解吟诗,不独寿阳能裹鬓。三更且贮雁足缸,半斗再洗螭头觞。高致久契梅与雪,微名柰轻公与王。一年若得长寒冬,四季便拚长不醒。买田筑室老西湖,密种梅花八千顷。岁次丙子(1936年)小阳月偶拟六如居士意,翁源张晖写于莲香精舍。
荣县赵熙(1867-1948),光绪十八年 (1892) 进士,光绪二十年,应保和殿大考,名列一等,授翰林院国史馆编修。“戊戍政变”之先,赵熙不满清朝政权之腐朽,久已倾心于新政理想,与杨锐、刘光第交谊甚笃。赵熙的诗歌、辞章、书法,皆噪名于当时。他的书法由颜入手,中年得力于欧阳父子,晚岁更上溯六朝,浸淫于南北碑版中。北碑之《张猛龙》《董美人》,南碑之《爨龙颜》《瘗鹤铭》,均攻之甚力。转益多师,博涉多优。所作“峻整栗密,而又气骨森张,近百年间,罕有与并”。
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赵熙《手卷》
题签:如此江山,焦山图。程白迦观察室夫人刘筠绘。赵熙、胡薇元、
宋育仁、刘念亲、向楚跋。
钤印:刘筼
华阳颜楷(1877-1927),建威将军后裔,世代簪缨,十六岁入南学(京城贵族子弟学校),颇受翁同龢的器重。后又从王闓运学,1902 年中举,1904年中进士,1905 年赴日本东京帝国大学攻读法政。辛亥鼎革之后,不问政事,一心佞佛,曾任四川佛教会副会长。其书法受翁同龢影响较大,名满蜀中。遗墨甚多,今成都人民公园内“辛亥秋保路死事纪念碑”(北面)犹存。
颜楷《苏轼-壶中九华诗》
释文:清溪电转失云峰,梦里犹惊翠扫空。五岭莫愁千嶂外,九华今在一壶中。天池水落层层见,玉女窗明处处通。念我仇池太孤绝,百金归买碧玲珑。
款识:仁卿仁兄雅属,己未(1979年)夏,颜楷。
乐至谢无量(1884-1964),民国初期在孙中山大本营任孙中山先生秘书长。1949年后,历任川西博物馆馆长、中国人民大学教授、中央文史馆副馆长。在学术、诗文、书法方面都允为一代大家。其书法一度被称为“孩儿体”,继承了晋帖的气韵生动和南北朝碑刻书法的质朴自然,出以闲逸,而又骨健神清。
谢无量《诗张继-上清词》
水墨纸本 立轴
释文:紫阳宫女捧丹砂,王母令过汉帝家。春风不肯停仙驭,却向蓬莱看杏花。
款识:汉强先生正捥,无量。
乐山郭沫若(1892-1978),以“回锋转向,逆入平出”为学书执笔八字要诀。其书法个性和时代特色都非常鲜明,被世人誉为“郭体”。
云阳刘孟伉(1894-1969),1927 年加入中国共产党,早年川东游击队领导人。1959 年任四川省文史研究馆馆长。早年学《郑文公碑》,而后用功既久且博并深得精髓的是欧、颜及汉碑。隶书苍劲深雅,凝重峻拔,其行草刚健雄浑,如铁铸玉成,皆显示其刚毅倔强的性格。
内江张大千(1899-1983),书法初师李瑞清和曾熙,自云:“居上海,受业于衡阳曾夫子农髯,临川李夫子梅庵,学三代两汉金石文字,六朝三唐碑刻。在李、曾的基础上,张大千转学多师,参以宋人黄庭坚的笔势,用笔跳荡灵动,神采清隽奇肆,形成了独具面目和个性的书体。
这一时期的四川书法名家还有中江王乃徵,书法长于北碑,辛亥革命后隐于申江鬻字。内江公孙长子,师法龙门二十品,以碑体、飞白及双钩名世。内江余燮阳,平生寝馈二王,早年习北碑,榜书凝重浑厚。荣县但懋辛,楷法平原,长于榜书。名山吴之英,好用浓墨,善于结字,书法结构奇异,别开生面。广安蒲伯英,各体兼善,尤长于行书。双流刘咸荥,行书墨腴笔健。巴县向楚,行书点画平实,意态轻松。华阳林思进,行笔洒脱,点画生动,不失雅意而自成面目。华阳余舒,深得唐碑精髓,工楷书和草书。华阳乔大壮,长于楷书,亦善篆刻。富顺郑诵先,所作章草,苍劲雄浑,气魄宏大。广汉冯灌父,初宗二王,后潜心苏米,苍劲挺拔。成都伍瘦梅,喜篆隶,篆书类秦诏版。
冯灌父《书法扇面》
成扇 水墨纸本 镜心
释文:木落叶桑万户碪,榆关残暑早寒侵。天连易水黄云合,地接长城白日阴。古寺残鸦忧国憾,高楼飞鸟望乡心。临风欲诵怀沙赋,泪眼逢秋忽不禁。漫沙空气蜀薑黄,一角高城是秋光。风色萧萧云黯黯,鼓声悲壮是渔昜
款识:崇农四兄雅正,庚寅(1950年)二伏,平园灌父。
向楚《书法》
设色纸本 立轴
释文:匈中兴笔下,庸手苦不超。君乃富天姿,神妙生秋毫。胡为不永年,遗此鹦哥娇。忍见物成灭,因风惜羽毛。
款识:题李天溟画册,芳悱轩主属书,向楚。
林思进《手札四通》
水墨纸本 镜心
值得一提的是,在抗战时期,陪都重庆和后方城市成都,聚集了来自全国各地的文人,书法的写作、展览、研究、交流,也颇为频繁。在抗战时期流寓巴蜀的著名书家有:于右任、沈尹默、马一浮、潘伯鹰、丰子恺、沈子善、谭延闿、游寿、祝嘉、徐悲鸿、吕凤子、胡小石、台静农,等等。他们流寓巴蜀时的作品,也是四川近现代书法史上的重要一页。
自“戊戌变法”至一九四九年大陆政权易帜,半个世纪中,国事鱼烂,生灵涂炭。但“国家不幸诗家幸”,书法呈现出名家辈出、名作迭现的繁荣局面。
赵藩《书法四条屏》
水墨纸本 立轴
释文:自太华室下数百步,至撒手处,古壁下有洞高入丈,深丈餘。大约此壁斗矗而起,削岸无阶。比丘静室十数处,俱梯木架空,台上有趺坐石,昔仙人杨黼修真处也。洞旁皆老树,怪石不可名状,坿岩累石巳久,习为安宅。
款识:达森大兄属,赵藩。
这段时期是“改革开放”前的三十年。三十年时间,社会主义实践处于曲折艰难之中,犯了严重错误。特别是十年“文革”,传统文化遭到极大摧残。书法这门艺术形式,在狂飙猛进的社会主义实践中,也只剩下刷标语、写大字报之类的作用。不过,“潜龙在渊”,即便是在最晦暗的时期,书法家们也未尝一日忘情于书写。他们大多处江湖之远,箪食瓢饮,将生命寄托于书法。同时,在地下“蛰伏”状态中,向年轻一代传承书法等传统文化,灯灯相照,薪火不绝。
丁季和《明月清泉联》
水墨纸本 立轴
释文:明月松间照,清泉石上流。
款识:泽碧雅属,散季鹤。
本次诗婢家拍卖有限公司广泛征集,搜罗宏富,推出“清格”专场,包括一百余件近现代四川名家之作。这批作品中的书法部分,将诸多四川近现代书法名家“一网打尽”。作品诸体皆备,形式多样,不乏铭心之品,将其视为一部小型的四川近现代书法史图鉴可也。
二零一七年十月于成都
清格有记,唐代司空图《杂题》言:“晓镜高窗气象深,自怜清格笑尘心。”意为高洁的品格。今解读四川近现代的文人书法,正应笔墨性情 , 故以清格命之。
春来秋至,又是两个年头,两年前诗婢家拍卖出版《清格》一書,主要集结从晚清至近现代的四川名家的书画,展览反馈很好,但因这个单元的書画,搜罗艰难,两年中几次发愿,都无复行动。今团队协力,得友人厚意,再度收集四川从(1852—1979)此期间书画,检寻作品百余幅,集册出版《清格》二,虽能力之有限,但不敢以游戏视之,现勉成此册,望各位指正。
詩婢家拍卖
丁酉立冬记