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【大象视界】嘉德典亚艺术周:佛教艺术顶级中西对话

大象世界内地男星 2018-10-23 20:25:13 468

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忙碌的10月，下一站我们赶赴的是北京，一起参加一年一度的嘉德典亚艺术周（GFAA），刚刚完成布展，我们就为朋友们发来最第一线的深度报道。

说起中国的艺术展会，过去很长一段时间，顶尖水平的基本都集中在香港地区，而嘉德典亚艺术周（GFAA）称得上弥补了内地市场的这一空缺，自2014年创办以来，GFAA已逐步升级为中国顶级古董设计艺博会，五周年的GFAA吸引了四十余家艺廊参展，不仅包含中国本土的古董艺术翘楚，也不乏来自欧洲、北美、中国香港等地区的顶尖艺廊。从两河流域文化到喜马拉雅艺术，从中国传统书画到西方经典油画，从传统文人书房到西方古董家具，从东方古董瓷器到西方雕塑作品……展品涵盖东西方古董、经典艺术、设计与装饰艺术、珠宝与钟表等门类，嘉德GFAA五周年给全世界藏家所呈现的，是一个多元化融合的盛宴。

布展中的GFAA

就大象在布展现场所了解的情况，2018嘉德典亚艺术周称得上兼顾了东西方艺术经典——研究及专营中国古董家具及古美术的研木得益带来了明清家具；被誉为“世界上最古老和出色的古代艺术品画廊”David Aaron带来了两河流域艺术珍品；专营18至19世纪欧洲古董家具及艺术品的Butchoff带来了珍稀欧洲古董家具；专营古董地毯的ANTIQUE RUG STUDIO带来了东西方稀有地毯；西方设计翘楚——以色列珠宝商Yvel……等等，都代表了各自领域的顶尖水平。而今天，我们重点为朋友们介绍的是GFAA的佛教艺术部分，来自于中国和西方的三大顶尖经营佛教艺术品的机构，为我们呈现了顶级的巅峰对话。

本次参加嘉德GFAA的三大佛教艺术参展商包括来自英国的老牌古董商Rossi & Rossi，来自比利时的Jacques How Asian Art画廊，以及来自中国内地的知名品牌——旃檀林文化艺术有限公司。

今天的这条推送，大象除了请朋友们先睹为快三大佛教艺术品牌这次带来的精彩藏品之外，还特别各自对三大展商的掌门人进行了独家的采访，大象分别问了他们四个相同的问题，一起来听一下，来自中西方的佛教艺术品牌分别是如何回答大象的问题的。

Rossi & Rossi

Rossi & Rossi由Anna Maria Rossi于1985年在伦敦创立，Anna Maria Rossi在亚洲艺术领域活跃至今已有四十余年。1988年，其子Fabio加入其中，Fabio曾就读于伦敦大学的亚非学院。两人共同创立的画廊在古典印度和喜马拉雅艺术、中国和中亚早期织物、以及亚洲当代艺术领域蜚声国际。

两人既热爱古典文化和艺术，也对当下亚洲艺术家的创意和思考兴趣浓厚。他们在国际上以经手最优秀的艺术品而著称。其客户包括：纽约大都会博物馆，纽约鲁宾美术馆，克里夫兰美术馆，休斯顿美术馆，牛津阿什莫尔博物馆，阿布达比卢浮宫，悉尼新南威尔士美术馆，东京国立博物馆，新加坡亚洲文明博物馆，以及其他众多知名的私人收藏。

西藏十一面观音约1400年

120.7x39.8x25cm

铜像、错银错红铜、半宝石

体量巨大的十一面观音，同时，制作细节极其精美，称得上是同时期同类题材中体量最大的之一，也是制作最精湛的之一。

键陀罗佛头像約公元3世紀

38.5 cm

多色灰泥

犍陀罗造像在近几年来的市场关注度不断提升，这件比真人还大的犍陀罗灰泥佛首，佛陀面部表情宁静厚重，令人难忘，同时品相十分完美，嘴唇和眉毛处还留有颜料的痕迹。

西藏尼涅巴•曲吉傑布 1362-1370

23 cm

銅鎏金

带有铭文的上师像，通过铭文可知这尊造像为尼涅巴•曲吉杰布（DragpaSherab ，1310-70，也称TragbaSherab，Grags pa shesrab）。尼涅巴•曲吉杰布从1362年起担任著名的丹萨替寺的住持，直到1370年去世。寺中第四座灵塔乃为他于1370年所建。在这件雕像的莲花底座上，刻有他的梵文的名字kīrtiprajñā (Tib. k’irtipradzny’a)，题材极为罕见殊胜的上师像。

以下一起来听一下大象的独家采访：

大象：场人士普遍认为，喜马拉雅艺术的全球拍卖行情大约在2015年前后达到顶峰，之后便开始回调了，您如何看待市场的现状和前景。

Rossi & Rossi：我相信喜马拉雅艺术仍然有很大的增长空间。市场上的作品是有限的，但在亚洲和西方，越来越多的人对这一领域感兴趣。每个领域的起伏都是自然的，但长期看来，只会增长。

大象：这些年来，相信您一直都有接触不少来自于中国内地的收藏家，过去几年，中国收藏家在佛教艺术品领域的收藏口味出现了怎样的变化，这次参加嘉德典亚艺术周，是否也有针对性的选件来迎合中国内地藏家的需求呢？

Rossi & Rossi：总体看来，藏家在过去的几年中，学会了欣赏更多的早期作品，一直在探寻佛教的源头：犍陀罗和印度艺术。我们没有根据藏家们的“需求”来调整藏品的配置。我们有信心呈现出好的作品来教育观众。

大象：有观点认为喜马拉雅艺术品的优质资源在经过了这几年的市场发展后变得越来越稀缺了，您是否认同这一观点。

Rossi & Rossi：搜罗到顶尖作品确实有些难度，但是我们几十年一直在做，我们仍能找到好的作品。

大象：过去两年，佛教艺术品在线交易越来越盛行，您是否也有参与其中，这种交易方式的改变对于您参与线下展会有没有什么影响？

Rossi & Rossi：对于最好的作品，我不相信线上交易，这需要亲眼所见和欣赏。

Jacques How Asian Art

来自比利时的Jacques How Asian Art画廊多年来致力于收藏中国及南亚艺术，特别是喜马拉雅艺术、仪式器物、罕见的早期佛教艺术品(包括大理国时期的雕塑)以及古代艺术品。 Jacques How Asian Art不仅是Asian Art in Brussels的杰出会员，还会每年于Parcours des Mondes期间于巴黎举办特展。

11/13世纪大理国

一尊足铸铜鎏金

一尊沉香木雕，有漆痕

13厘米

法国人旧藏

Jacques How Asian Art这次所呈现的最值得期待的一尊造像便是这组大理风格造像——两尊外形几乎完全相同但材质不同的释迦牟尼像。

除了体量、肢体和开脸的相似性之外，惊人的相似性还体现在袈裟衣褶的处理上，因此，Jacques How Asian Art的专业团队认为，这两尊造像应是由同一人所制，或至少是由同一人所设计，这种情况在全球公私藏品中极其罕见。

而云南省博物馆藏有一尊同为13公分高的大理国释迦牟尼像，身形比例、开脸特征，乃至起褶衣袍的刻画和这两尊造像都十分接近。

以下一起来听一下大象的独家采访：

大象: 市场人士普遍认为，喜马拉雅艺术的全球拍卖行情大约在2015年前后达到顶峰，之后便开始回调了，您如何看待市场的现状和前景。

Jacques How Asian Art：在过去的十年，喜马拉雅的拍卖市场是由中国藏家主导，但在此之前，西方和其他亚洲藏家的兴趣日益增长，已使得这一市场不断稳定。所以我们有两方面的因素，国际市场和后期参与的中国藏家。随着中国经济的迅速增长，收藏佛教艺术的比例也在增长，他们将市场迅速炒热。

所以今天我们看到，拍卖市场戏剧化地下滑。首先出现在中国，在极短的时间内，大量藏品在中国的拍卖市场上涌现，这造成了许多低价或未成交的拍品。在近期的香港拍卖中，我们也目睹了类似的情况。

这意味着什么呢？我不觉得市场在走下坡路，而是一种整合。显然有以下几个因素：

在过去的几年，很多中等质量的作品在海外以过高的价格成交，现在大量的这类作品在市场上出现，导致了我们目前的情况。市场首先需要稳定，才能进一步增长。

所以，我认为这一时期的市场在如此快速和鲁莽的增长期后需要经历调节。同瓷器、玉器和绘画市场相比，喜马拉雅的艺术市场还是很小，相对年轻。在最初几年，中国藏家一直贪婪地购买任何喜马拉雅的艺术品，其中也有一些投机商哄抬高价。

现在是藏家们以更加理性的价格和更多的知识，专注高质量作品的时候。严肃的藏家现在有机会，以更合理的价格收藏好的作品，这会使喜马拉雅的全球市场更强大，在未来更加稳定。所以，这一时期更像是高原期，我看到了未来发展更大的空间。

大象: 这些年来，相信您一直都有接触不少来自于中国内地的收藏家，过去几年，中国收藏家在佛教艺术品领域的收藏口味出现了怎样的变化，这次参加嘉德典亚艺术周，是否也有针对性的选件来迎合中国内地藏家的需求呢？

Jacques How Asian Art：与过去相比，中国藏家现在越来越多地关注早期的作品。尤其是尼泊尔、印度和斯瓦特地区的作品，还有少部分的藏家关注中国早期佛教的作品，无论是青铜、石材、木雕或绘画。这都是藏家们的热情和兴趣，他们一直在学习，造访全球的博物馆和展览来增加他们的知识，同时与中国和国外的学者交流。

我们有一些我们认为中国藏家会感兴趣的作品，但是艺术商的目的不仅在于迎合藏家目前的需求，更在于帮助藏家建立和推进他们的收藏。

大象: 有观点认为喜马拉雅艺术品的优质资源在经过了这几年的市场发展后变得越来越稀缺了，您是否认同这一观点。

Jacques How Asian Art：在过去很多年，国外的艺术代理能够在拍卖市场上购买作品，但随着中国市场的增长，他们更难在竞争中买到作品。然而，他们还是能在私人收藏中找到高质量的作品。

大象: 过去两年，佛教艺术品在线交易越来越盛行，您是否也有参与其中，这种交易方式的改变对于您参与线下展会有没有什么影响？

Jacques How Asian Art：我们没有参与线上佛教艺术交易，但我们一直敏锐地观察。正如您所说，佛教艺术的线上交易已经非常流行，龘藏拍卖是其中重要的参与者。他们在年轻藏家的增长和帮助他们更好地了解佛教艺术品上，起着重要的作用。我相信新生代的藏家将会是中国佛教艺术市场的未来。

线上交易并没有影响到我们参与线下展览，反而觉得会在未来带给我们新一代的藏家群体。

旃檀林

北京旃檀林文化艺术有限公司，成立于2008年。一直致力于高端佛教古董艺术品的经营和推广工作。近几年作为中国嘉德国际拍卖有限公司佛像部主管单位，负责为嘉德佛像专场征集以古代佛像雕塑和唐卡为主的佛教文物艺术品。与此同时，也将佛教文物、喜玛拉雅文化艺术这一新兴古玩门类的相关知识，更多更广泛的推介给收藏家、投资者和普通大众，让更多的人对古代佛造像、对唐卡、对藏传佛教艺术传承有更为准确和深入的了解。

西藏14世纪大成就者毗卢巴

高16.5cm

合金铜

毗卢巴尊者是印度八十四大成就者之一，毗卢巴造像一般两种姿态，常见的一种即为一手指天的姿态，表现他定住太阳的神迹；另一种即如此尊造像一般，周身以花朵为饰，舒坐姿，双手当胸结说法印。

这尊造像称得上是同时期同题材造像中最为精美的一尊，细节处理一丝不苟，就连胡子的处理都极为细致，毛发的质感极为明显，高超的制作技艺令人叹为观止。

尼泊尔14世纪铜鎏金大鹏金翅鸟

50.5x34cm

铜鎏金

大鹏金翅鸟，又叫琼鸟，最早出现在印度史诗《罗摩衍那》中，后来成为印度教、佛教皆崇拜的吉祥动物。显宗中本师释迦牟尼佛在印度金刚座证道时，具六种庄严，其中顶饰庄严即此大鹏鸟，象征弘法利生事业的胜利。

此尊大鹏金翅鸟工艺极致精细，以琉璃珠嵌入眼窝表现眼睛，头戴华丽的三重冕，冠叶镶嵌各色宝石，翅膀部分精雕细琢。

西藏14世纪舞蹈姿金刚亥母立像

高35cm

铜鎏金

代表着明代时期西藏佛教艺术最高成就的丹萨替造像！金刚亥母，（梵文VAJRAVARAH），藏文名为多吉帕姆。她是一位神格较为复杂的女性神祗。在藏传佛教噶举派中，她为女性本尊之首，在格鲁派中，她是三大本尊之一的上乐金刚的明妃。这一时期的丹萨替金刚亥母立像在全球范围内公私收藏中仅存两件，另一件现为瑞士苏黎世莱特博格博物馆展品。其收藏价值不言而喻。

大象：市场人士普遍认为，喜马拉雅艺术的全球拍卖行情大约在 2015 年前后达到顶峰，之后便开始回调了，您如何看待市场的现状和前景。

旃檀林：这主要是因为这一阶段，这一品类的精品出现在比较集中，比如嘉德16年的哲布尊丹巴像还有紧跟着的11-12世纪的断臂的那件释迦牟尼立像等，精品的高成交价令整个品类的市场表现被看好，从而刺激了之后更多普品的出现，当然就市场价值而言，普品肯定是不及精品的，也就令人感觉好象是市场略有回落，其实在拍卖市场上，任何一个品类，精品数量都是很有限的，这里面机遇也就是缘分也占一定比重。

旃檀林：关于藏家的收藏品味，现在主要是两个方向，一是追求有个性的艺术品，再一种是更偏向于收藏宫廷艺术品。前几年喜马拉雅文化占主导，近两年藏家的收藏方向更为细化，比如有偏向于尼泊尔艺术的，也有的向高古艺术延伸，比如早期的斯瓦特造像，还有一些在往高质量的宫廷造像倾斜。

另外关于这次参与典亚艺术周的艺术品，我们没有迎合藏家的需求，一直以来我们在做的，主要还是要推广喜马拉雅的宗教文化和艺术，提升整个品类在艺术收藏市场的影响力，我们并不会根据市场来对藏家作出导向性建议，我们还是专注于艺术品本身，无论到何时，艺术品本身的质量都是核心中的核心。

大象：有观点认为喜马拉雅艺术品的优质资源在经过了这几年的市场发展后变得越来越稀缺了，您是否认同这一观点。

旃檀林：基本认同。古玩，本就是非常特殊的一类商品，说白了就是卖一件少一件，这个问题其实也不仅限于我们这个品类。这一品类得到国内艺术品市场的重视，其实也就十来年，有些藏家入手精品，就不愿再转让出手；另外随着品类文化的不断普及和高价精品造成的话题度，有一批新的藏家涌入这个市场，也令资源处于相对稀缺的状况；此外，还有一批是为新开的博物馆或援建寺庙而大量收购宗教艺术品的藏家，这类拍品，之后几乎就不会再在市场流通，也是这一块市场出现资源短暂稀缺的原因。

大象：过去两年，佛教艺术品在线交易越来越盛行，您是否也有参与其中，这种交易方式的改变对于您参与线下展会有没有什么影响？

旃檀林：我们没有参与线上交易。对我们基本没有影响，因为线上拍品，主要集中在中下等拍品上，入门级拍品较多，作为线下拍卖，我们则更专注于中高端拍品，市场定位不同，因此冲突不大。