近日，市政府公布了第六批市级文物保护单位名单，我区有五处文物古迹成功入选，这五处市级文物保护单位具有较重要的历史、艺术、科学价值，涵盖范围较广，包括古遗址1处、古建筑3处、近现代重要史迹及代表性建筑1处。分别是河渡炮台遗址、吴氏家庙（红字祠）、吴氏家庙（乌字祠）、滨海丁氏宗祠和礐石基督教堂。截至目前，我区共有2处省级文物保护单位、15处市县级文物保护单位。
▲ 吴氏家庙（红字祠）
▲ 吴氏家庙（乌字祠）
▲ 滨海丁氏宗祠
为了做好第六批市保单位申报工作，自去年以来，区文广新局高度重视，宣传发动各街道积极开展申报工作，经努力，共有达濠街道、礐石街道、广澳街道和滨海街道上报以上五处文物点申报资料。区文广新局还组织有关专家进行实地考察，精心完善充实有关申报材料，并请上级部门业务科室予以指导，最终全部通过市级文物保护单位各项申报程序，申报成功率100%。
河渡炮台遗址
河渡炮台遗址位于汕头市濠江区广澳街道河渡社区营盘山，始建于清康熙五十六年（1717年），坐东北向西南，河渡炮台四周墙体保存大体完好，墙体底部为花岗岩长方形石块垒筑，上层为夯土墙。有石砌寨门一处，寨门高1.85米，宽1.22米，厚约2米，建筑总面积407平方米。炮台内侧西面有一靠墙石梯，共11级可直登垛顶。寨外墙根有明代《鼎建河渡三寮磊口层台颂碑》，碑高2.68米、宽1.1米。不远处有四处北宋威武寨记事石刻及“南无观世音菩萨”石刻。该炮台所在的营盘山，位于南山湾与广澳湾出入南海的咽喉地带，又是此地濒海地形的制高点，地势险要，自宋代开始，营盘山上都设有军事指挥设施。该遗址对研究广东、潮州海防史及清代军事布防都有极基重要的历史价值。
——区文广新局
红字祠、乌字祠
达濠自古有“红字雅祠堂，乌字雅花园”的俗语。这是说红字祠（吴氏家庙）在众多祠堂中是最漂亮的一座。红字祠和乌字祠建于乾隆年间，建这两座祠堂的是吴氏兄弟，具为红船主，贩运上海，致富而兴建祠堂。因祠堂建造精雕细琢、工艺超群而享誉地方。
达埠吴氏祠堂有五座：八房巷16号吴氏家庙，木坑古庙外的吴氏家庙，红字祠、乌字祠，埠主衙门，其中以红字祠、乌字祠最为出名。
吴氏家庙，坐东朝西，建于清乾隆年间（1736-1796），祠宽为30.54米，深为24.26米，建筑面积约740平方米，是一落二厅一天井一拜亭祠堂建筑，左右配有花巷从厝。正面中央为一凹斗门楼，门楼三门设制，中门前置一对精美石鼓，门首横额面刻“吴氏家庙”匾额，左右有“敦本”、“继绪”，背镌“紫诰垂芳”。
▲ 吴氏家庙（红字祠）
▲ 吴氏家庙（红字祠）
吴氏红字祠内的石雕主要用的是青石和花岗岩雕成。门上马面梁架装饰着各种精美石雕，人物传神生动，动物栩栩如生，镂空精致，门楼石壁肚还有四幅花鸟图案石雕，正面两幅破损严重，侧面两幅尚有一幅基本保存完整，从中看到清乾隆年间潮汕建筑石雕技艺的水平。四方螭纹，每块石雕里面都藏了一两条螭龙。这部分石雕保存得不错。门斗内四块花鸟鹿鹤石雕（已被破坏）正门右侧的一幅石刻。从右下方留下的一截凤凰的尾巴来看，表现的应该是百鸟朝凰的主题。门肚左侧有一石刻，主体为五只仙鹤，均受到损坏。三只仙鹤立于水滨，一只栖于岩石，左上角的一只仙鹤则悠游于碧天。左下角清水潺潺，修竹挺立，其下签筒一个，旁有灵芝仙草，蝴蝶蹁跹于百花之间。左侧一只仙鹤昂首挺立，似迎风而歌。其右侧两只仙鹤仿似游侣，一只伏首临清流，另一只紧随其旁。右下方山石耸兀，有仙鹤伏栖于上。石下茂兰吐馨。桃树起于佳壤，随势而上，硕果盈枝，与左侧修竹交相辉映。右上角两朵栀子花含苞待放，其后为层层远山。视线拉近，有仙鹤振翅凌空，转身顾盼。整幅作品表现的虽然是常见的花鸟题材，但张驰有度，如果未受破坏，必为佳作。
门肚右侧的一块保存得比较好的石雕。主体是山中五只鹿，右侧雕有挂于枝头的荔枝，形象颇为清亲。左侧假山后面是一株劲松，一只猿猴攀援其上，可惜猿猴头部受损。四周空隙以奇花异草点缀其间，远山衔塔，双燕齐飞。雕工细腻，风格典雅。同时也是四块花鸟石雕中保存得最好的一幅。
进入祠堂，可见天井中央的拜亭，拜亭四柱式，梁架上装饰基本已被破坏。幸好大厅梁架上的木雕装饰基本尚存，多为通雕夔龙和夔龙草尾木雕装饰，大厅为六柱式，点金柱为八棱形梭柱，下有花篮础，副点柱和檐柱为四棱柱起角圆形。
▲ 吴氏家庙（红字祠）
▲ 吴氏家庙（红字祠）
▲ 吴氏家庙（红字祠）
红字祠和乌字祠门额“吴氏家庙”四字是相同的，出自同一人之手。两座祠堂格局上是一样的，木雕、石雕等细节方面则各有千秋。红字祠正门门斗内装饰了四块花鸟鹿鹤石雕，虽然经过人为的破坏，百鸟多残缺不全，但仍能想见这四块石雕曾经的精美程度。而门柱上的石雕红字祠比乌字祠还要稍胜一筹。
红字祠内虽寥落，祠内的木雕狮子甚至被削掉了头，但红字祠内精华还在，木瓜、弯枋、斗拱等处木雕保存得还算好，而且很精美。梁架，包括木雕底层是一层红漆，上面有一层泛白的灰漆，灰白中呈现出一种青铜般的绿，底下是若隐若现的曾经的彩绘花纹。每一块木雕的弯板里面都藏了至少一条螭龙。红字祠的拜亭与乌字祠的拜亭是孪生的，一样细致的莲花形垂花，从照片里还可以看到花瓣上专门划出的细密的纹理。祠堂两廊设有门洞通向花巷，花巷设有两口水井，至今井水保持冬暖夏凉，甘甜可口。
吴氏家庙是一落很具特色的典型潮汕祠堂，人们从中可见到二百多年前，清代乾隆年间潮汕建筑工艺水平，是不可多得的实物。
▲ 吴氏家庙（乌字祠）
▲ 吴氏家庙（乌字祠）
▲ 吴氏家庙（乌字祠）
——摘自汕头大学出版社《我们濠江》
滨海丁氏宗祠
滨海丁氏宗祠建于明代嘉靖中期，时因嘉靖天子染糖病，药石无效，幸得华里始祖丁松岸煮制之金丝盐作为贡品治愈，皇帝下旨宣进京晋封，然丁松岸已故，遂追御赐“报追堂”横匾，国库拨资，助建祠宇，以昭天子报恩。其时华里人数尚少，无力一举建成，只得分段而建，三次建成，时为潮邑第一大祠宇。祠长39.03米，宽16.32米，建筑面积636.97平方米，祠内三进格局，有官厅、拜亭、内厅及前厅，俗称三厅二天井，两旁附有龙虎井，祠内雕梁画栋，壮丽可观。祠布三门四壁，中门额上刻有“丁氏宗祠”四个赤金大字，大门左右有一对颇大石鼓，石鼓下面有精美石雕，大门两边有两个偏门，左门额刻有“锡光”，右门额刻有“永笃”金字，大门面壁石板砌筑，石刻题词，祠外埕左侧立有旗杆夹，祠貌雄伟壮观。
——摘自微信公众号“和美滨海”《从丁氏宗祠看华里村人文历史》
礐石基督教堂
位于礐石街道礐石社区礐石山医生顶。清咸丰十年（1860年）由美国传教士耶士摩来汕头妈屿岛设教堂传教，同治三年（1864年）迁至礐石街时所建。民国19年（1930年）在美国教会帮助下重建并扩建。20世纪80年代该教堂进行重修，并扩建周围广场。该建筑坐南向北，正面宽19.3米，纵深28.6米，占地总面积4000平方米。教堂为中西合璧式，主体建筑为砖石结构，中式瓦面屋顶，周边为园林式绿化，幽深典雅。
——摘自广东人民出版社《汕头市濠江区志》
来源：区委宣传部、区文广新局、达埠社区、区摄影协会丨汕头大学出版社《我们濠江》、广东人民出版社《汕头市濠江区志》丨“和美滨海”微信公众号
最新热文
● 今日双喜临濠！濠江区与绿地集团上午签协议，茂洲片区将大变样
● 稿酬丰厚 长期征集 定期评比丨“看今日濠江”摄影作品征集活动开始啦！
感谢您的支持鼓励，我会继续努力的!
文章地址：
用户邮箱：
打赏金额：USDT
点击”去打赏“，即可进行打赏支持本文章哦
