俗话说

生活就是吃喝拉撒睡

谁的人生都不过如此

虽然厕所在我们的生活空间里只占了一个小角落

但如厕这件事，看似小，实则大也

这不，连习大大近日都对这事做了批示

在古代

人们把厕所称为“溷”

在现代

人们把厕所称为卫生间、洗手间、盥洗室或化妆间

我们常常讳谈厕所问题

觉得羞于启齿

却忽视了厕所的重要性

这里也有文化文明

也关乎着形象和声誉

　　美国作家朱莉·霍兰在其著作《厕神》中提到：“文明并非源自文字的发明，而是第一个马桶。”她用八年时间，寻访世界各地的厕所，考察形态各异的厕所文化，向我们展示了这一亦庄亦谐、饶有趣味的厕所发展史。 

《厕神》【美】朱莉·霍兰

　　在我国，最早的厕所记载，出现在西周的《仪礼·即夕礼》中。而敦煌壁画北周第290窟中的那幅著名的“拉屎图”，更生动形象的纪录了人类蹲坑。这幅拉屎图虽然是依据佛经故事绘制，表现的是悉达太子降生后出现的三十二种祥瑞之一的“臭处更香”，是佛教故事的图像化表现。但它非常真实地描绘了近一千五百年前敦煌地区的厕所形象，同样也真实反映了当时人们的环保意识和相应的环保卫生设施。

敦煌“拉屎图”

　　说到厕所的发展史，怎么也不能少了如厕最佳伴侣——厕纸。全世界每天的厕纸消耗量相当于把27000棵树冲进马桶。“厕纸”作为我们日常生活的必需品 ，却很少被我们认真思考及讨论。英国作家理查德·史密斯以轻松诙谐的语言向读者揭示了厕纸的众多神秘面貌，向大家讲述了厕纸是如何被中国人发明，并发展到今天成为美国价值干亿美元的产业。厕纸，这个自由出入皇宫和寻常百姓家的物品，见证了人类历史的兴衰和文化的变迁。

《厕纸趣史》【英】理查德·史密斯

　　每年的11月19日为“世界厕所日”，该节日由世界厕所组织（WTO）于2001年提出，在2013年7月24日确立。主要是为了凸显穷人面对的环境卫生危机而设立，以推动安全饮用水和基本卫生设施的建设，倡导人人享有清洁、舒适及卫生的环境。希望通过全世界人民的努力，共同改善世界环境卫生问题。

　　要说哪个国家对厕所的追求最为热烈，绝对非日本莫属。日本人的“厕所崇拜”世界皆知，日本文化中号称有十万大神，“厕神”是其中很重要的一位。传说厕神十分美艳，主管生育部门，所以厕所要打扫得干干净净，生出来的孩子才会漂漂亮亮。在日本福岛地区，家里孩子出生后的第21天，长辈要抱着婴儿连续到附近的3家邻居串门，把宝宝抱进邻居家的厕所，放上一枚5元硬币，请厕神保佑孩子健康成长。

　　来自该国的厕所之书也最多，《窥视厕所》一书中“窥视”了48个名人家庭的厕所，包括美术家、音乐家、建筑师、赛车手、文化评论家、探险家、演员……记录了他们各自对厕所的理解乃至种种怪癖，还有对厕所的记忆。《东京见便录》则带领读者从明治、昭和到平成，从“入口”到“出口”，一窥东京的排泄文化现场。

《窥视厕所》【日】妹尾河童

《东京见便录》【日】齐藤政喜

　　而在建筑师眼中，厕所也是一件艺术品。美国作家史蒂夫·谢克尔为读者挑选了最具代表性的29个户外厕所，它们是极具建筑大师巨作风范的浓缩精华版。更是建筑小品界名副其实的“明星建筑”。

《大师的建筑小品·户外厕所》【美】史蒂夫·谢克尔

　　在重庆洋人街，我们有世界最大最牛的公共厕所。厕所里面还有一个很有意思的厕所文化展览。展览内容是一些非常有特色的图片。这里还有一个很出名的全国第一个露天厕所。这是一个用油漆漆成黄色的可同时让四人同时小解的厕所。它象征着人们越来越开放的思想观念，同时也是向中国根深蒂固的封建思想的挑战，具有巨大的象征意义。

　　厕所对于我们来说，不仅是解决三急的地方，更是思考的沃土。欧阳修在《归田录》卷二里写到，“钱思公虽生长富贵，而少所嗜好。在西洛时尝语僚属，言平生惟好读书，坐则读经史，卧则读小说，上厕则阅小辞，盖未尝顷刻释卷也。谢希深亦言：‘宋公垂同在史院，每走厕，必挟书以往，讽诵之声，琅然闻于远近，其笃学如此。’余因谓希深曰：‘余平生所作文章，多在三上，乃马上、枕上、厕上也。盖惟此尤可以属思尔。’”

　　同时，厕所还是艺术家创作的灵感天堂，法国人马塞尔·杜尚随便在马桶上面签个名，命名为泉，就送去展览，流传后世，他还被后人誉为“后现代主义艺术之父”。歌手阿杜演唱的歌曲《天黑》，是杜秋离在马桶上创作出来的。蔡健雅表示自己的很多歌都是坐在马桶上写出来的。

《泉》马塞尔·杜尚

　　厕所还是阅读的绝佳场所，《你在厕所里都做些什么》一书中，甚至为读者介绍了厕所里要看的20本书，要听的25首音乐。

《你在厕所里都做些什么》草莓Madam