一典琴诗

诗歌，用高度凝练的语言，形象表达作者丰富情感，集中反映社会生活并具有一定节奏和韵律的文学体裁。

诗歌是一种抒情言志的文学体裁。《毛诗-大序》记载：“诗者，志之所之也。在心为志，发言为诗”。南宋严羽《沧浪诗话》云：“诗者，吟咏性情也”。只有一种用言语表达的艺术就是诗歌。

无尘：不着尘埃。常表示超尘脱俗。

徵：古代五音之一。用來表示音調高低的詞。相當於西樂音階中的 sol（即简谱“5”）。《周禮·春官·大師》：“皆文之以五聲：宮、商、角、徵、羽。”元·關漢卿《單刀會·第四折》：“五音者，宮、商、角、徵、羽。”

寒声：凄凉的声音。

月中：月光之中﹐月光下。

苍山：又称“点苍山”。在云南省大理市西北、洱海西岸。属横断山脉云岭。山势雄伟，十九峰南北并列，主峰马龙峰，海拔?4122米。山顶终年积雪，有古冰川遗迹。山间十八条溪水悬流飞瀑，景色绝佳。山麓有崇圣寺三塔、观音堂、无为寺、罗刹阁等名胜古迹。

归鹤：旧题晋陶潜《搜神后记》卷一载:辽东人丁令威学道于灵虚山，后化鹤归辽。后以"归鹤"喻不忘故乡的人。 古琴名。宋苏轼有《十二琴铭．归鹤》。

东园：泛指园圃。 园名。在江苏省仪征市东。宋施昌言建。欧阳修作《真州东园记》，蔡襄书，后人称园﹑记﹑书为三绝。 官署名。秦汉置。掌管陵墓内器物﹑葬具的制造与供应，属少府。

不容：不允许。

倚立在高空之中的松柏是那么冷漠孤傲、超尘脱俗。往事如过眼云烟，听那风儿吹动了松树的几许梦乡。那身披翠色的青松，只有在飞雪的逆境中，方能尽显其凌寒的姿色。寒风凛凛北风瑟瑟在月光下松柏依然挺拔。远处可以隐约听到猿猴的啼哭声，仿佛整个苍山都下起了绵绵细雨。不忘故乡的人呀，多么想驾着仙府的云鹤返回家乡。松柏你不要去园圃里与桃李争奇斗艳。春天的美好景致处处都有你的身影。

倚空高檻冷無塵，往事閑徵夢欲分。

翠色本宜霜後見，寒聲偏向月中聞。

啼猿想帶蒼山雨，歸鶴應和紫府雲。

莫向東園競桃李，春光還是不容君。

碑刻尺寸：幅阔55cm,高45cm。

碑刻年代：崇祯九年（公元1636年）

字体：系明潞王朱常淓手书，仿《草韵辨体》.五卷.明郭谌辑.明万历十二年（1584）刊本；临王羲之《草诀百韵歌》贴，明代韩道亨于万历四十一年(1613 )版。

印章：1中和甫2止敬3殷因

出至：1《大学》：为人君止于仁；为人臣止于敬；为人子止于孝；为人父止于慈；与国人交止于信。2《论语》为政篇第二：子张问：“十世可知也？”子曰：殷因于夏礼，所损益可知也；周因于殷礼，所损益可知也。其或继周者，虽百世，可知也。”

真州东园记 

欧阳修

《真州东园记》是北宋文学家欧阳修于皇祐三年（1051年）所作的一篇散文。文章以记立说，描绘了东园的绮丽风光，称颂施昌言、许元和马遵的显赫政绩，表达了作者的行政治民理想。作者并未实到其地，只是凭借一纸图样及口述材料，从虚处出发，通过铺陈、排比和对比等手法，使描写与议论互为渗透，交相融合，是一篇文意极富情韵的园亭美文。

原文：

真州当东南之水会，故为江淮、两 浙、荆湖发运使之治所。龙图阁直学士施君正臣、侍御史许君子春之为使也，得监察御史里行马君仲涂为其判官。三人者，乐其相得之欢，而因其暇日，得州之监军废营以作东园，而日往游焉。

岁秋八月，子春以其职事走京师，图其所谓东园者来以示予曰：“园之广百亩，而流水横其前，清池浸其右，高台起其北。台，吾望以拂云之亭；池，吾俯以澄虚之阁；水，吾泛以画舫之舟。敞其中以为清宴之堂，辟其后以为射宾之圃。芙渠芰荷之的历，幽兰白芷之芬芳，与夫佳花美木列植而交阴，此前日之苍烟白露而荆棘也；高甍巨桷，水光日景，动摇而上下，其宽闲深靓，可以答远响而生清风，此前日之颓垣断堑而荒墟也；嘉时令节，州人士女啸歌而管弦，此 前日之晦冥风雨、鼪鼯鸟兽之嗥音也。 吾于是信有力焉。凡图之所载，皆其一二之略也。若乃升于高以望江山之远近，嬉于水以逐鱼鸟之浮沉，其物象意趣、登临之乐，览者各自得焉。凡工之所不能画者，吾亦不能言也。其为吾书其大概焉！

又曰：“真，天下之冲也。四方之宾客往来者，吾与之共乐于此，岂独私吾三人者哉？然而池台日益以新，草木日益以茂，四方之士无日而不来，而吾三人者有时而皆去也，岂不眷眷于是哉？不为之记，则后孰知其自吾三人者始也？”

予以为三君子之材贤足以相济，而又协于其职，知所后先，使上下给足，而东南六路之人无辛苦愁怨之声；然后休其余闲，又与四方之贤士大夫共乐于此。是皆可嘉也，乃为之书。庐陵欧阳修记。

译文：

真州正处于东南各路水上交通的交会之处，所以成了江淮、两浙、荆湖发运使衙门的所在地。龙图阁直学士施正臣、侍御史许子春两君担任正副发运使的时候，监察御史里行马仲涂君做他们的判官。三人为他们能合作共事而感到很高兴，因而趁着闲暇时间找到州里监军荒废了的营地建造了一座东园，天天去那儿游览玩。

今年秋天八月，子春因为公事来到京城，画了他们称作“东园”的图给我看，说：“东园的面积约有一百亩，前面有一条小河流过，右边有一泓清池，北面筑起了一座高台。在台上修一座拂云亭，我们可以眺望远方；在池边建一座澄虚阁，我们可以俯瞰池水；在水上我们可以泛着华丽的游船；扩建东园，修建了一座清雅的宴会厅堂，开辟了后园，作为宾客戏射的场所。水面上荷花艳丽鲜美，岸边幽兰，白芷放出芳香，还有那些佳花美树成行排列，阴影交迭。这是过去苍烟白露和长满 荆棘的地方；高高的屋脊、巨大的飞檐，在日影水光里上下摇动，宽敞而幽静，可以产生回声与阵阵清风，这便是过去断墙破壁十分荒凉的地方；现在，每逢良辰佳节，真州的男女，聚集一起吹弹歌唱，这便是过去天色昏暗如黑夜、风风雨雨，鼬鼠蝙蝠以及飞禽走兽吼叫的场所。我因此相信有力量可以改变环境。图画中所画的，不过是其中一点概貌。假如登上高处眺望远近的山河，在水中游玩跟踪游动的鱼儿，那景象的情趣登临的欢乐，只有游览的人自己去体味感受。凡是画工所不能画出的一切，我也无法用言语表达。请你为我们写一篇介绍大体面貌的文章吧！”

他又说：“真州是天下的交通要道。来往的四方宾客，我们可以同他们在此同享欢乐，难道这(修建东园)仅仅是为了我们三个人吗？然而池台亭阁一天天地修饰更新，花草树木一天天生长茂盛，四方人士没有哪天不前来游览，而我们三人总有离开的时候，难道会不留恋这园子吗？不为此事写篇文章，后人谁会知道这园子是我们三人修建的呢？”

我认为他们三人的才能道德可以互相得益，而且又在工作上协调配合知道应该先做什么，(指关心国计民生)后做什么(指修建园林)，使官府百姓都富裕充足，东南六路的人都没有辛苦、忧愁的埋怨；然后在空暇休息时，又与各地来的贤明之人在东园同乐。这都是值得嘉扬的啊！于是为他们写下了这篇文章。庐陵人欧阳修作记。

徐匡华

徐匡华，1917年出生于浙江台州海门（今台州椒江区）。2007年2月13日凌晨，因肺部感染并发噎食，在杭州市第四医院去世，享年九十岁。徐匡华退休前，为杭州四中地理老师。生前，为古琴演奏家，中国管弦乐学会古琴专业委员会的常务理事。曾经担任浙江省音乐家协会西湖琴社社长。

宋元间赵子昂曾传有《思贤操》等琴曲，表现孔子悼念他的得意弟子颜回。原为管乐曲，徐元白据琵琶曲改编为琴曲，见于《今虞琴刊》（1937）。曲调哀婉深沉。