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收买人心如果做不好的话，会变成没有原则的烂好人。

当徐庶要离开刘备投奔曹操时，所有人都建议扣留徐庶，或者杀掉他。徐庶通晓刘备方的军情，一旦为曹操所用，必然危险刘备方的生存。刘备非但没有杀徐庶，反而一而再再而三的送别。

刘备说那片树林挡住了我的视线，我要砍光它，那座山挡住了徐庶，我要荡平它。

这一举动，把徐庶感动得稀里哗啦，发誓不为曹操出一谋，不但解决了徐庶向曹操透露军情的隐忧，更让天下人骂曹操奸诈而赞刘备贤德，不久刘备就将诸葛亮收归门下。

当关羽知道刘备的消息时候，挂了将印不远千里去寻找大哥，过五关斩六将，曹方有人劝曹操杀掉关羽，这样一员盖世猛将投靠刘备，将来必成曹军大患。

结果曹操说人情要给就给足，一法结识他做个人情，巴巴的赶去送行，厚礼相赠，知道沿路关卡阻拦，又派人传令放行。

这个大恩让关羽一直刻骨铭心，在华容道违反军令，冒着杀头之罪放走曹操。

刘备曹操二人能从无到有建立功业，与善与收买人心是离不开的，但两人收买人心是有一定之规的，孔融、祢衡捋了曹操的虎须，曹操照杀不误。

鬼谷子《中经》讲的就是收买人心的问题。

中经开篇就讲“振穷趋急”，什么是振穷趋急呢？

“穷”不是贫穷，穷是穷途末路，是走到了困境，可能没钱快饿死了，也可能是才华得不到施展，可能是落魄潦倒，总之人生走到人生的低谷，陷入困境，没有法子了。

“急”，就是急迫，事情很急，到了紧要关头了，可能下大狱快砍头了，或者打仗到了胜负的紧急时刻了，比如刘邦项羽决战到了关键时刻了，很急了，这时候韩信帮谁谁就胜。

振穷就是看到别人贫困陷入困境要伸出援手，救助人家。趋急就是看到别人有紧要的事，要赶紧跑去去帮忙。

单看“振穷趋急”四个字，纵横家简直是道德模范，教人做好人啊，人家有困难就去帮忙，这不是雷锋的境界吗？

但紧接着一句话就把纵横家的嘴脸暴露了，这句话叫“施之能言厚德”，原来施恩收买人心也是看人的，不是每个人都够格让你收买哦。

第一，这个人要“能”，得是有本事的人，曹操待关羽好不好？

最好的“座驾”赤兔马送给他，封他为侯，什么条件都答应，那是关羽有诛文丑斩颜良的大本事。

第二，这个人得有“德”，换句话说，这个人必须是知恩图报的人。马中赤兔，人中吕布，吕布本事大不大？

但三姓家奴的秉性，你对他的施恩，他也不会报答你，说不定背后还捅你一刀。

曹操也动过收吕布为己用的念头，刘备一句话“公不见丁建阳、董卓之事乎”？ 曹操一个激灵：“杀”！

对纵横家来说，一切都是经过算计的，收买人心是门生意，成本收益划不划的来？

这是要计算的，划得来就干，划不来坚决不干，所以曹操对孔融，祢衡就那么好脾气，笼络他们的收益比不上他们的坏处。

战国四公子之一孟尝君以善于养士著名，鸡鸣狗盗之辈都有，但孟尝君养士也不是什么人都养，至少要有一技之长。

谁想要加入孟尝君队伍混饭吃，孟尝君都会亲自面试，孟尝君的问题就两个，简单直通要害：你有什么爱好？

你能干什么？然后根据本事定待遇 。

孟尝君面试冯谖，冯谖说我没什么爱好，也没什么本事。结果冯谖只能获得跟奴仆一样的待遇。

刘备依附刘表时，诸葛亮劝刘备夺荆州，刘备犹豫不决，最后被曹操所得。后来夺西川，刘备又下不定决心，觉得夺同宗基业不厚道。

不是因为刘备重视道德而轻视利益，不是刘备不想获得荆州和西川的土地，实在是难以取舍啊。

讲究仁义道德获得的利益和夺取土地获得的利益，是难以权衡呀。

现在网上说：“小孩才做选择，大人全部都要”，然而环境的实际情况常常并不允许啊，鱼和熊掌不可得兼，即使是聪明绝顶的人也常常为此伤透脑筋。

所以像周文王，姜太公那样的智谋之士，有时候也要借住着求神问卜来帮助自己决断。

今日份题目！