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在我们所接受的教育里，性是一件特别严重的事。

在青春期的时候，大部分父母禁止早恋的大部分原因，是害怕孩子“偷吃禁果。”等到适婚年纪，跟喜欢的人有了性的尝试，也总是偷偷摸摸的。

甚至在今天，女性在一段感情里发生了性关系，但由于种种原因没能维持这段感情，旁人也会觉得她吃了亏。

而等到结了婚之后，性终于成为一件光明正大的事了，很多人却无法真正享受。

中国人民大学性学专家潘绥铭曾表示：经调查，中国有21%的女性正在承受“无性婚姻”。

“无性婚姻”的背后，怀孕生子是一个分水岭。有些男人觉得跟妻子上床就是繁衍后代，有了孩子后任务完成了，性成了可有可无。

或者是照顾孩子占据了大部分时间、精力，性成了有心无力的事。还有大部分夫妻，朝夕相处，新鲜感消失殆尽，性也就不痛不痒。

无论原因是什么，我们看到一段感情的两种结果：爱还在，性没了。

以及爱没了，性也没了。其中，哪一种结果拎出来看，都会对这段感情造成伤害。

性是爱的晴雨表。

在心理学上，对亲密关系最大的定义在于：性是决定你们是否彼此为亲密关系的第一定义。

在感情上，性的存在，让我们感知到了自己被爱、被包容、被呵护，那些深夜的耳鬓私语，那些身体的欢愉，那些美好的温存，都是证明爱的独一无二的方式。

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在一段感情里，单凭无性来揣测无爱是武断的。

但是，从某种程度上来讲，无性的感情或多或少侧面反映了一个人并非那么在乎你。

或许，我们可以从著名歌手蔡琴长达十年的无性婚烟中窥探端倪。

1984年，当红歌手蔡琴遇见了导演杨德昌，她完全迷上了他的才华和艺术气质。两人恋爱了一段时间后，蔡琴渴望一个归宿。

那天，她在忐忑中等到了杨德昌的回复：“你让我怎么说呢？”

这句话怎么看都是扭捏的，他在事业上离不开蔡琴，在感情上又无法全然接受她。尽管如此，两个人还是结婚了。

婚后，杨德昌提出了一个令人不解的要求，他希望两人保持无性婚姻。

理由是：“我们应该保持柏拉图式的交流，不让这份感情掺入任何杂质，不能受到任何亵渎和束缚。我们的事业都有待发展，要共同把精力放在工作中去。”

固然这份说辞荒唐，但陷入爱情的蔡琴欣然应允。她欣赏他天才般的创作灵感和热情，也渴望能与他进行灵魂的对话。

但是，这种柏拉图式的爱情幸福吗？也许，并不。在她同年推出的两张专辑里，《此情可待》和《痴痴地等》似乎反应了自己当时的心境。

她用独特的嗓音唱着：“看不到天上的云，见不到街边的灯。黑漆漆阴沉沉，你让我在这里痴痴地等，想着你的爱，想着你的吻...”

或多或少唱出了一个妻子等待着丈夫更亲密的爱。

遗憾的是，没等来她想要的结果，先等到了对方外遇的消息。杨德昌告诉她，自己外遇多年，喜欢上小她18岁的彭铠立。

离婚后，杨德昌火速与彭铠立结婚，这一次，他交身又交心，两人很快有了孩子。

甚至，后来在接受媒体采访时谈及与蔡琴的那段婚姻，他也只是冷冷地说：“十年婚姻，一切空白。”至此，他不爱她，已是明明白白的事。

所以，人们说爱得多做得多，不是没有道理。一个人连碰你都不愿意，还能指望他为你做什么事？

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当然，无性婚烟算是比较极端、少见的一种情况。但现实生活中，情侣、夫妻之间性生活不和谐的情况不胜枚举。究其根源，可能是个体需求不同步、性生活没有新鲜感、质量低等原因。

或许，我们可以尝试着给每一次性生活换一点新意。

比如说，不吝啬你的赞美。在床笫之间，你可以轻启方唇，大胆地对他说一些感性的、俏皮的、富有生命力的语言。你可以大胆说出你的感受，让他尽情在热望的巅峰中游走。

或者，你可以选择进行服装角色扮演。把自己打扮成狂妄女警、甜美女佣，适当地满足他所有的幻想。

你还可以通过视觉、听觉、嗅觉来调动双方的情绪。视觉上，灯光是最能增强情趣的。

橘红色的灯光既性感又不至于过分明亮，当你置身于若明若暗的灯光中，身体也会笼罩着久违的神秘感，轻易让他燃起欲望。

听觉上，虚幻的音乐比真实的前戏更能调动人的情绪。

嗅觉上，淡淡的香氛，足以令你们“性”趣盎然。

一场高质量的性爱，是奢侈品，足以慰藉双方的心灵。

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