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净空老法师开示：孔子

编纂《四库全书》的标准是孔子《论语》的“思无邪”

摘自净空法师《2014大经科注》第416集  2017年1月15日 讲于 香港

　　那我们现在也看到，我们的文明有了危机，危机是什么？我们不认识中国字、不懂中国文。

　　中国文是文言文，中国字是汉字。汉字怎么来的？历史渊源知道的人不多了，在中国称为“文字学”，中国文字是一门学问。我们现在要找懂得汉字、懂得文言文的老师来教学生，现在还可以找到几个，都是七老八十。十年之后这几个人，大概不到十个人，他们走了怎么办？没人教了，这就变成绝学了。如果没人教、没人学了，《四库全书》等于废纸一堆。这一部书乾隆皇帝做的功德，他在历史上了不起的就是把中国图书以国家的力量做了一次整理，好东西统统入库保留，不好的东西都不要，标准就用孔老夫子《论语》里头一句话“思无邪”，你读它的东西不会有邪恶的观念起来，不会有这种念头起来，“思无邪”。“邪”是什么？“杀盗淫妄”。凡是能够引起邪知邪见的，统统不要；入《四库》的，正知正见，今天的话说“正能量”，“负能量”的不要。剔除的那些书分量差不多跟《全书》相等，就是一半剔除，一半保存在《四库》，真正是国宝！

　　为什么说它是国宝？我们每个人是不是希望一生都能享受快乐、幸福的生活，要不要？要。人人都说要，中国人、外国人都说要。能不能得到？能。怎么能？《四库》里头有理论、有方法，你能得到，这叫宝！金银财宝不行，那个不能作用，那个还有危险，还有人有意来夺取、来抢劫，带来灾祸。老祖宗的教诲好！教的什么？“五伦”、“五常”、“四维”、“八德”，那就是教这些东西，这个好！要不要家庭和睦美满？要。事业，无论从事哪个行业顺利成长。社会安定、国家富强、天下太平，好不好？好！统统在《四库》里头，只要你在《四库》里面去找，都能找到。

《群书治要》造就了“大唐盛世”

　　唐太宗找到了。唐太宗二十七岁做皇帝，不知道怎么治国，他很聪明，下令给他几个大臣成立个小组，古书里头去找，从三皇五帝到前面这一代晋，东晋，到晋朝，“经、史、子”这三个部分里头有关于“修身、齐家、治国、平天下”这些文字统统抄出来给他看。就这部书，一共五十卷、五十万字，造成“大唐盛世”，唐帝国这么来的。这部书实在讲很不幸，唐朝亡国之后就失踪、失传了，唐朝时候没有印刷术，书都手写的，印刷术宋朝发明的，所以那是手写的。到哪里去了？被日本人带走了。

　　隋唐时代，日本、韩国、越南在中国留学的学生非常多，这三个国家没有文明、没有文化，都是学中国的。所以汤恩比把它认为，远东的文化“中国是主”，它还有三个卫星——日本、韩国、越南，他说这四个要是统一起来，它就影响全世界。说得有道理！这三个国家，不必多，汤恩比说的话，真的不是假的。你到你们自己国家查，找古书，一百年前的书全是中国文字、全是文言文，没有它自己的文字。

　　日本比较早一点，但是文言文占三分之二，他们改造的文字少数，愈是古籍的书统统是汉文，你看我们从日本得来的这部书就是《群书治要》全是，没有一本日文的文字。

　　韩国跟我们历史最久，三千年，因为它只隔一个鸭绿江，很容易过来。日本隔个海峡，跟我们往来。

　　越南也是的，二千五百年，孔子那个时代。这是我们的兄弟、是我们的学生，他的文化、文明从中国传过去的，而保守得非常好，韩国跟日本保持得非常好。特别是农村，我到日本喜欢住农村，农村住小店，小客栈，就像回到唐宋以前的时代，很有味道。

　　历史不能忘记，历史要把它找回来，兄弟之国，结成四国同盟，文化统一全世界。这不是用军事，不是用政治，不用科技，也不用经济贸易，文化自然统一，都读中国书。

　　所以我们还有一个急需要赶快办的，那就是《群书治要》要写续集。因为“隋唐宋元明清”这个六朝里头有很多好东西，我们还要重新把它编个《续篇》，分量、体例跟前面一样。将来“正、续”两篇，一百卷、一百万字，你读了这一百万字，把中国《四库全书》全读到了。能读《全书》的人不可能，但是读这一百万字是非常有可能。老百姓用这个“齐家”；国家用这个“治国”，各级干部、首长读这个书，他就有能力“治国”；“平天下”是平等对待全世界每个国家族群，就是今天讲的外交。这个世界多美好！这个世界是中国人营造出来，是中国人五千年的理想。

《群书治要》是《四库》的精华，精华当中的精华，太宝贵了！

　　过去在“夏、商、周”做到过，夏、商、周的统一是文化统一，不是政治统一。我们将来这个地球用中国文化来传播的话，“统一”是“世界大同”。外国的科学技术那是世界末路，科学技术发展到最后，整个世界灭亡。我们愿意走哪一条路？现在咱不问中国人，问外国人：你是希望集体自杀还是希望“世界大同”？个个都想“世界大同”。那想“世界大同”，现在你就学《群书治要》。我们现在《群书治要》有八种不同的语文翻译本，我们在联合国办活动，把这些书分发给每个国家地区代表、驻联合国的使节，送给他看。我们看看大家的反应，没有一个不赞美，没有一个不欢喜，没有一个反对的，个个都说好！还有一些国家退休的领导人看了之后跺脚：我看到太晚了，如果我在位的时候我看到，多好！就会少做很多错误的决定。这他们说的。这才叫宝！珍珠、玛瑙那个不稀奇，我不要，我从来不收这个东西，人家送给我的时候，转手就送别人，《四库》是宝！

　　所以我跟诸位说过，我认识什么是宝。《四库》出书，只印三百套，我买了一百一十二套；《荟要》出书，大概不到五百套，我买了三百多套。买来干什么？赠送给全世界著名的大学图书馆，赠送给各个国家图书馆，什么意思？不会失传了。世界再有灾难，大灾难，总会留几部给我们，用这个方法来保存，不能让它失传。

　　现在我又看到了，如果没有人会念，那这个心就白操了，所以我要办汉学院。

　　办汉学院只有一个很单纯的目标，培养一批年轻人有能力认识汉字、懂得文言文、看得懂《四库全书》；再希望他们能编一部续篇——《群书治要》续篇。《群书治要》这是宝！是《四库》的精华，精华当中的精华，太宝贵了！你有这套书，天天去读它，无论干哪一个行业都出人头地，都是这个行业的领导人。用在家庭，家庭和睦；用在个人，健康长寿，都是你所需要的。

　　财是怎么发的？它会告诉你：“施财”就发财，“施法”就聪明智慧，“施无畏”就健康长寿。

　　“施无畏”里头最重要的一个，就是希望我自己一生没有冤亲债主，没有对立的人、没有对立的事、没有对立的物，跟人、事、物都不对立，我这个日子多好过、多幸福、多快乐！他跟我对立，我不跟他对立，我不上他的当、不受他的影响。他毁谤我，我赞叹他，为什么赞叹他？他来考我，我通过了，看我生不生气，看我放不放在心上，我不生气，不放在心上，通过了，问题都解决了。小，是个人问题；大，是社会问题；再扩大是世界问题，统统都能解决。

　　所以经典，特别是这一段，一共有六品，完全讲的是现代的世界，不是释迦牟尼佛那个时代，那个时代哪有这么多可怕的事情？！这个是讲今天的社会，那是确实没错，佛讲得很周到。

　　我们再接着看黄念祖老居士的注解：

　　【经】又或交结聚会。兴兵相伐。攻劫杀戮。强夺迫胁。归给妻子。极身作乐。众共憎厌。患而苦之。 　

　　这个交结聚会就太多了，举不胜举，大家在一起，无论是大会小会娱乐，娱乐方面的比较多。

　　【解】“又或交结聚会。《净影疏》曰：“‘交结聚’下，明造恶过。为淫造作杀盗等事，是其过也。”

　　音乐会、茶话会、舞会、舞蹈这些东西每天都在表演，喜欢到这些场所里面去参与的人多，在家里看电视的人更多，他表演的跟孔夫子立下的标准完全相违背。孔子教人欢乐场合当中要“思无邪”，不能引发人的不正常的念头、不好的念头；今天是唯恐你没有不好的念头，变成正常了，这个可怕！孔老夫子要站旁边，没人相信了，认为那是不正常的。如果真正相信因果报应，警觉性就高了，这种不正常的意念——“杀盗淫妄”这个常常能够看到眼睛里、听到耳朵里头，他会动心，在自己不能控制自己，他就发作，真的杀人放火。在学校连学生都开枪把同学打死，杀老师、杀同学，在家甚至于杀父母，越来越多，为什么会有？教的。如何对付这个事情？加强宗教教育。

　　首先要认识“宗教教育”。什么叫“宗教”？大家都误会了，今天提到“宗教”就跟迷信挂钩，冤枉！

　　中国的“宗”跟“教”，就看出中国老祖宗的智慧，他用这个两个字来做名称，“宗”什么意思？

　　“宗”有三个意思，第一个，主要的；第二个，重要的；第三个，尊崇的，这查字典查到，“尊重”、“崇高”。

　　“教”也有三个意思：教育，教学，教化。

　　两个字连起来：主要的教育，重要的教学，尊崇的教化。这有什么不好？！这是中国人对“宗教”的命名，真的是主要的教育。落实在哪里？落实在伦理，落实在道德，落实在因果。

全世界只有中国老祖宗积德

　　因果是真的，“积善之家必有余庆，积不善之家必有余秧”。“秧”是灾难，这是夫子在《易经》里头说的两句话，我相信这两句话是真话，不是假话。所以今天社会动乱，许多在外国的朋友，我遇到了都问我，人心坏了，世界乱了，到哪里去比较平安？我就告诉他，回中国。他说为什么？

　　我说中国，你去读历史，五千年来历代的老祖宗都是断恶修善积功累德，这个族群的儿女不会绝灭，“积善之家必有余庆”，全世界只有中国老祖宗积德；不积德是民国以后这一百年，一百年前的老祖宗、民国初年的老祖宗、父母都是积德。我说我凭这句话讲的。我相信这句话，这句话讲得不错，我们要懂得、要明白。