海清微言||谈“守正出奇”-海清微言-八卦帝

海清微言||谈“守正出奇”

海清微言内地女星 2020-07-16 20:05:50 574

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多年前，读《孙子兵法》时，就喜欢上了《兵势篇》中关于“奇正”的论述。第一次见到“守正出奇”却是在冯仑所著的《野蛮生长》，之后陆续在一些文章中见到。青岛大学还把“守正出奇”作为校训之一。

怎样理解“守正出奇”呢？

守正，就是要坚守正道、正统、正直、正气、正义、正常之规则，用社会公论的法则、方针、路线、思想、政策、措施处事做人。这里的“正”比《孙子兵法》中的“正”范围更广、内涵更深，并包涵了兵法中的“正”。即军队作战中的常用战术：就兵力部署而言，以正面受敌者为正；就作战方式而言，正面进攻为正，实力围歼为正。我们的生活中工作中不可缺少也是需要这些常用战法的。

出奇，就是以守正为前提，在处事做人中打破常规，开拓创新，敢于并善于“奇思妙想”，使方式方法“奇形怪状”。可诡秘、可巧妙、可临机而行、可随机应变，用与众不同的技巧、途径谋事，用异常规则取胜，攻其不备、“出奇”不意。这里的“奇”也涵盖了兵法中的“奇”。即军队作战的特殊战法：就兵力部署而言，以机动突击为奇；以作战方式而言，侧翼包抄偷袭为奇，诱骗欺诈为奇。我们的生活中工作中不可缺少也是需要善意地使用这些特殊战法的。

“奇正”这一概念的最早提出者应属老子。老子讲：“以正治国，以奇用兵，以无事取天下。”真正系统阐述“奇正”的则是“兵圣”孙子。孙子将奇正作为战略战术，上升到一个很高的地位，提出“三军之众，可使必受敌而无败者，奇正是也”；孙子还揭示了用兵的根本之道在于“以正合，以奇胜”，指出奇正的变化是“战势不过奇正，奇正之变，不可胜穷也”；“奇正相生，如环之无端，孰能穷之”。唐朝的著名军事家李靖在《问对》中进一步深入全面分析了奇正，讲：“若非正兵变为奇，奇兵变为正，则安能胜哉？故善用兵者，奇正在人而已.”

守正与出奇亦犹上面所叙述的，两者相辅相成，相互转化。守正是前提和基础，出奇是发展和升华。正可变奇，奇可化正，正正奇奇，奇奇正正。没有“正”，“奇”走得不会太远；没有“奇”，“正”不能充分展现。有“正”无“奇” 则愚，有“奇”无“正”则邪。守多少正，出多少奇，适可而止，适可就“奇正之极致”了（《问对》上卷）！如“奇正皆得，国之辅也”（李靖之言）。官渡之战，袁绍之所以惨败，就是败在不知择人而任势，不知战术的变换，只知正面作战，不知奇正并用，错失良机，优势殆尽。曹操则充分运用了“奇正”。孙膑指挥的桂陵、马陵一战，就是奇正的杰出范例。

我们要在当今社会要改变现状，扭转形势，走出困境，打破定局，击败对手，以小击大，以寡敌众，以弱制强，以轻取重，有所大作为，有所大发展，建之赫赫之功，就需要运用守正出奇。守正出奇是一种境界，是一种品行，也是一种强大的力量。

不守正出奇就会“拔剑四顾心茫然”；

不守正出奇就会“长风破浪无有时”；

不守正出奇就会“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁”；

不守正出奇就会“念天地之悠悠，独怆然而涕下”。

只有守正出奇才会“柳暗花明又一村”；

只有守正出奇才会“船到桥头自然直”；

只有守正出奇才会“忽复乘舟梦日边”。