伟仔的片酬据说几年前就达到4500万一部，更有甚者说《摆渡人》他拿到6000万片酬。

当今女星之中，周迅片酬首屈一指。有资料显示，她以9500万的高片酬出演清装大戏《如懿传》。

或许这些数字都注了水，但事实上这两人的确领跑国内影视圈片酬。

去年，两位领跑者不约而同接下一部不丹小众电影《嘿玛 嘿玛》，0片酬，自费前往，食宿自理，配合导演拍摄，惊讶不惊讶？！

他们会接这部电影，全因为导演是宗萨钦哲仁波切。

我本来想邀请一些著名的宝莱坞演员，我说我没有钱，甚至连机票也没有，但如果你支持艺术，这就是你的机会，结果没有人回复我。后来，我找到梁朝伟和周迅，他们马上就同意了，梁朝伟甚至说可以做我想让他做的一切。他们非常的慷慨，非常懂得感恩。

（上海国际电影节《嘿玛 嘿玛》首映礼上，周迅通过VCR现身）

伟仔以前看过他的书，知道他也是一位导演，便很想与他合作，这次有这样的机会，一拍即合，千里迢迢自费前往不丹拍戏。

另外，著名导演田壮壮参与了后期剪辑，著名音效师杜笃之制作了该片的音效。

片尾曲是一个小男孩儿抱着木吉它唱的，尽管听不懂，但十分动听。

（左：田壮壮  右：杜笃之）

宗萨钦哲仁波切到底是何方神圣，一句话请动这些大牌？

宗萨钦哲仁波切，出生在一个拥有众多上师的佛教家族，7岁时被认证为19世纪西藏最伟大的佛教上师、“利美”运动主要领导者蒋扬钦哲旺波的第三世转世，是当今公认最具创造力的年轻一代藏传佛教导师之一。

著作有《正见》、《佛教的见地与修道》、《人间是剧场》，《朝圣》等。

电影作品有《旅行者和魔法师》、《高山上的世界杯》，《瓦拉：祈福》。

（左：《旅行者和魔法师》  中：《高山上的世界杯》 右：《瓦拉：祈福》）

因为他的特殊身份，这部《嘿玛 嘿玛》也带着明显的宗教色彩。

《嘿玛 嘿玛》

故事很简单，寓意却很深刻。

嘿玛 嘿玛，翻译成中文的意思是，很久很久以前，读的时候要拉长语调。

电影一开始，在夜店做侍应的周迅灵巧地在人群中穿梭……

洗手间里，她似乎在镜子里看到了什么，回过身仔细地看，然后闭上了眼睛，预感有事发生了……

水猴年，在不丹的原始森林里面，12年一次的神秘集会又开始了。

参加集会的人都是由一个老僧挑选出来的，他认识他们每一个，而他们却必须戴上面具，穿上裙子，隐匿年龄性别。

不能说话，不许暴露自己，不许窥探别人，只为享受没有身份束缚的自由。

从满月到朔月，半个月的时间里，所有人都放下世俗的身份，过一种奇怪的戒律生活，跳舞，表演、祭祀……与世隔绝。

老僧抛出一个问题：如果没有人知道你的身份，你会做出什么样的事呢？

就好比在网络上，人变成了一个抽象的符号，没人知道对面是一个人，还是一只会打字的狗。

这是考验人性的时候。

有人盗窃，有人使坏，有人斗殴，甚至有人……

主人公“冷漠脸”春心萌动，“红色怒火”一看就是个女人。

她腰肢纤细，脖颈修长，手柔美滑腻。撩拨着“冷漠脸”的心。

明知道自己正被偷窥，却毫不在意地宽衣解带……洗澡。

台上的白衣人吟诵道：

你曾夺走别人的生命吗？

你曾抢走不属于你的东西吗？

你曾玷污别人的心灵吗？

“冷漠脸”充耳不闻，他深深迷上了“红色怒火”……的身体。

“红色怒火”向他勾了勾小手，他追着她走入密林……

另一对夫妻偷偷离开热闹的表演场地，各自更换了面具。丈夫换上了“慈眉善目”。

这副面具是不丹一座寺庙里珍藏得有200多年历史的古董。

这么贵重的面具下是谁，你已经猜到了吧？

对，这个可怜的“慈眉善目”就是伟仔，只有一个镜头，一闪即逝。

巧的是，妻子换上的面具是一模一样的“红色怒火”。

更巧的是“冷漠脸”追丢了心上人，恰巧看到正在等候丈夫的妻子。

于是，一场偷欢变成强暴……

妻子大声呼救，丈夫赶来相救。

一个跑一个追，“冷漠脸”回手一刀，杀死了他。

此时，台上的表演正唱道：

种瓜得瓜，

种豆得豆，

种下恶行，

结出苦果。

有人被杀了，没人知道凶手是谁，按照集会的规矩：

即使知道了，

我们也必须遵守誓言绝不告发。

但我想告诉凶手，

你的良心将永远受到谴责。

一语成谶，这些年来，凶手日日夜夜饱受折磨，就快疯了。

他一直在找那个被他扑倒的女人，却一无所获。

或许是想要赎罪，或许是想求得解脱，无从得知。

24年后，集会如期举行，一个双面人不约而至。

前面是黑色悲伤脸，后面是白色欢喜脸。这些年来，他一直背负着“慈眉善目”那条命。

规矩没有变，还跟从前一样，只是从前颇具仪式感的舞蹈变成了欢快的尬舞，像是夜晚酒吧里的人们。

你看，不管什么事物都在与时俱进。

“冷漠脸”是回来找老僧的，他纵火点燃帐篷以死相逼，威胁老僧说出那个女人的下落。

他摘下面具，露出一张被痛苦折磨的脸，与之前的“冷漠脸”形成强烈的反差。

“我什么都没有了，还怕让你看到我这张脸吗？”

老僧知道，当年就是他杀死了女人的丈夫。

告诉他，那个女人因为难产死了，她生了个女儿。

可能是他的，也可能不是。

影片回到最开始的场景，周迅工作的酒吧。

冷漠脸四处梭巡，过去好几个侍应女，都不是他要找的人。

忽然，人群中一个精灵般的女孩子不明所以地看着他……又看他……还看他……

女孩儿的预感应验了，这一天的确有事情发生，然而，它并不能改变什么。

“你在这里挣多少钱？”

“如果你不做这份工作呢？”

如果能够补偿，他会感到快乐。

“你养我啊？”

“等着吧。”

说完，她起身走人，他眼睁睁看着她起身……离去……回头……最后消失在转角处……

全剧终！

种下恶行，结出苦果。没谁能救得了谁。

如果不是梁朝伟和周迅的打酱油，这部小众的实验性影片几乎不可能走进人们的视线，它不带一丝“卖”的气质。

梁朝伟和周迅撑起整部影片的卡司，除了冷漠脸和老僧，其他全是面具。

小到不能再小的制作！电影整个制作经费不超过300万。

活佛导演没有钱，筹拍时曾在京东开启了一次众筹，短短三天就众筹到百万。

众筹人的名单在片尾放了出来。

没有任何科技元素，森林里的夜戏，照明用的不是灯光，而是火光。

就是这样一部朴素的原生态电影，却让人细思恐极。

试想一下，如果你隐去身份外貌，没人知道你是谁，没人知道你做过什么，即使知道也会守口如瓶。

那么，你想做什么呢？你能做出的最坏的事是什么？

生活中每个人都自觉不自觉地给自己戴上面具，并在面具的保护下“解放自由”。

解放自由的人会是怎样的人，他们将会展现人性还是魔性？

你相信什么，你敬畏什么？

人之初，是性本善，还是人之初，性本恶。两大阵营各有拥趸，争执不下。

善业或许容易淡忘，但做下的恶业定会刻骨铭心，一直追随你，折磨你，日日不得安寝。

影片中12年一次的集会是宗萨钦哲仁波切杜撰的，很多舞台上的表演动作，比如超度的仪式是自己发明的，并不来自哪个宗教。

所以，信不信佛，懂不懂佛法，跟能不能看懂这部电影没有关系，看不看得懂其实也没有关系。

宗萨钦哲仁波切说：“这是一部晦涩的电影，可能不太容易看懂。”

“有时，我们必须创造幻象，才能让世人看见真理。”

若你喜欢怪人，其实我很美。

若你喜欢特别一点的，或许你会喜欢《嘿玛嘿玛》。

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