各位想想看，潘金莲在文学史上的知名度有多高？先不要管她是好人还是坏人。

《牡丹亭》里的一句话，也可以套用在她身上：“似这般花花草草由人恋，生生死死随人愿，便酸酸楚楚无人怨。”

“无人怨”是说没有人会替她叹一口气，没有人会想要替她说一句持中的话。但在文学的殿堂里，她是一个很重要的人物，位阶大概相当于男性角色中的曹操。

各位想想，在潘金莲之前，无论现实中的，还是虚构的，有没有知名度这么高的女人——杨玉环可能差不多，其他像卓文君、蔡文姬、班昭等，都比不上。但民间骂杨贵妃的比较少，骂潘金莲的比较多。

潘金莲已经成为一个代名词，一个形容词，甚至一个动词了，在今天仍然是常常被活用的。

这是一个虚构的人物，但她代表的是再真实不过的人性；这世界上没有一个潘金莲，但多的是有潘金莲这样个性的人。他们就生活在我们的周遭，也许和你也有几分像，只是你不想承认。

知名度如此之高的一位女士，长久以来，我们是不是只认识了她的一部分？

绝大多数人一提到潘金莲，好像不骂她两句就对不起她，事实上潘金莲不是这么简单的。

就我个人来讲，我读《金瓶梅》的次数越多，就越没有办法说清楚这个人。为什么？因为她太真实了，是最接近现实人生的人物，我们每天都能在报纸的社会版上看到她的影子。

我们回头看一下潘金莲的出身背景。

她算得上聪明伶俐、努力用功，她在可能的范围内，尽量学会了人家要她学的东西，光这一点就不容易。

她的父亲是裁缝，她小时候上过两年学，可是后来父亲死了，家中难以度日，潘姥姥就开始把她当作商品出售。

九岁，她被卖到王招宣府里，学习弹唱，也学了一套女人在那样的时代里立身处世的本领。几年间，她已经会描鸾刺绣、品竹弹丝，有自己的一套化妆术，会梳流行的发型，穿紧身衣服（扣身衫子），这些都是第一回里就提到了的。

十五岁时，王招宣过世了，潘姥姥又把潘金莲弄出来。

后来进入西门府时，她肚子里面已经有几百首曲子——都是在九岁到十五岁这六年里学会的，其中尤其出类拔萃的是琵琶。

十五岁到十八岁这三年，潘金莲在张大户家里，出落得很漂亮。

甘婷婷饰演的潘金莲

有一天，趁老婆不在家，张大户就将潘金莲收用了。这事很快露馅，张大户老婆苦打潘金莲，逼着张大户把她解决掉。

张大户舍不得，就把她嫁给武大，但还是住在自家的房子里。潘金莲名义上是武大的老婆，但张大户随时可以来找她。

张大户找潘金莲的时候，武大就出去卖炊饼，或者当作没看到。

张大户死了，潘金莲和武大郎从住处被赶了出来，另一方面，这也是她自己的主张。潘金莲让武大用她自己的钗环首饰去典了一处房子，住下来之后，每天嗑嗑瓜子，秀秀三寸金莲，过得很无聊。

三寸金莲是她重要的资本，也是她能够直接炫耀的一点点虚荣。

这时，武大的英雄弟弟武松出现了。如果不是这个弟弟，武大也许还不会死得那么惨。

之前一直被当作物品使用的潘金莲，由此展开了自己的感情生活。

武松应该是潘金莲真正的初恋，潘金莲也向他表白了。

她以为凭自己学到的那一套本领，应该是可以拥有这个男人的。谁知这些迷惑男人、取悦男人的招式，在武松那里是完全用不上。

武松不仅推开了她，还放下狠话：“武二眼里认的是嫂嫂，拳头却不认的是嫂嫂。”潘金莲铩羽而归，初恋到此结束。

在这样一种沮丧的情绪里，西门庆来了。

潘金莲这一辈子，有三个男人是比较入心的。第一个是武松，她的恋爱对象。第二个是西门庆，她的激情对象。第三个是陈经济，一场游戏一场梦。

话说，她阴差阳错被西门庆看上，熊熊的烈火起来了，一发不可收拾，西门庆的“潘、驴、邓、小、闲”，补偿了她在武松那里受到的挫折。

通过王婆的设计变成西门庆的情妇，又在王婆的指点下毒死武大，最终进了西门府，成为西门庆的第五个妾。

此时潘金莲二十六岁。西门府的生活富裕，吃穿用度都和从前不一样了，可是与众妻妾相比，她没有钱，没有权，没有势，没有靠山，空着一个身子进去，唯一能够凭借的就是自己的身体。

以色娱人，事实上是最焦虑的，因为没人能抵抗年老色衰，何况不一定等你年老，人家就会有了新欢。

她怕失宠，一旦失宠，她就一无所有，不像李瓶儿还有钱，孟玉楼也有一些家底，吴月娘有娘家人，李娇儿再不济，还有妓院可以回去。没有退路的潘金莲，唯一能做的就是“把拦汉子”，对每个人都嫉妒，任何人稍有风吹草动，她都要进入战备状态，或直接开战。

她在西门府六七年，没有一日松懈，越变越不可爱。

西门庆说潘金莲“专会咬群”，太到位了。进府之后，她先压下孙雪娥，又对付宋惠莲，接着把李瓶儿和她的儿子官哥儿送上了死路——宋惠莲、李瓶儿、官哥儿，先后至少有三条人命是在她手里的。

我们现在提起潘金莲，常常会用到这些词：阴险、狠毒、猜忌、利嘴、争宠、吃醋、工心计、虐待狂、无耻……

几乎所有你能想到反面的字眼，都可以放在她身上。

甘婷婷饰演的潘金莲

可是很奇怪，为什么当我们看到她死亡的时候，并不觉得痛快，而是觉得可怜？或许还会有疑问：为什么她这一生就活该被操纵，被利用，被摆布，被糟蹋呢？

潘金莲被自己真正的母亲卖过，被丈夫的正头娘子卖过，被王婆卖过。她受到了很多来自旁人的损害，但她会一步一步走上绝路，和自己的个性是很有关系的。

什么叫作命运？命运是环境、个性以及动物的求生本能相互作用的结果。

环境包括不可改变的和随时变动的。个性是与生俱有的，有的人比较容易看得开，有的人就是放不开，有的人看到这一点，有的人看到那一点。

有些人天生容易看得开，也喜欢劝人“想开一点”，但这句话被想不开的人听了，简直要气死了。

他当然知道应该“想开一点”，问题是才下眉头，又上心头，就是过不去——过不去也是一种个性。

每个人再怎么样，都有动物的求生本能，这一点不由得你不泄气，比如有人现在不想活了，要绝食，两三个小时过去，肚子饿了，还是会去找东西吃，吃完再绝食。环境、个性和动物的求生本能，三者互动，就造就了所谓的命运。

潘金莲就在自己这样的命运中打转。

这也是我个人认为《金瓶梅》最成功的地方，它描写复杂的人性，也描写复杂的人生。

人生本来就很复杂，各种转折，各种机缘，不停地流动：如果潘金莲没有落在王婆手里，如果周守备愿意一下子出一百两，把潘金莲也买了，故事的走向就大不同。

人性也很复杂，我们常常根本搞不清楚自己要什么，想什么，在做什么。

复杂的人生和复杂的人性搅拌在一起，裹挟着潘金莲走到最后这步田地。潘金莲聪明，又不够聪明；坏，又没有坏透。在人性的光谱上，她或许偏黑一点，但仍然只是芸芸众生当中稍微特异一点的一个分子而已。

她当然不是英雄，也够不上枭雄，所以后来活得像狗熊，没有办法让自己拥有平凡的幸福。

《倾城之恋》的最后，大城市陷落了，成千上万的人死去，但总有容得一对平凡人的地方。

潘金莲如果够聪明，稍微有一点点算计，还是可以给自己一个活路的，可是她就顺着惯性行进下去了。

环境，个性，只顾今天、不管明天的求生本能，都一步一步将她推到没有光的所在。