本文转自《猛禽的河蟹8挂》，可看做是上篇《白左右狗恋爱真难》的第三人称番外，也包含了作者猛禽的很多个人观点。作为掀起这场妖风的始作俑者，久候发射了部分弹幕。

人物介绍

猛禽，饭否红人，糗百机器人之父，Ingress 抵抗军，在墙外长期更新博客，在厦门请过启蒙军的久候吃蚵仔煎。

缘起

事情要从我的两个朋友说起。他们是久候君和百叶君，他们是夫妻。

前几天百叶君做了个梦，在社交网络上记录了一笔，说是梦到在外地会所嫖娼，结果被老婆抓了。这里说的他老婆自然就是久候君。

久候君对这个梦的评论是：幸好是做梦，否则她无法接受老公是性剥削产业链上的一环。

我就半开玩笑地回复她说：这么能说是剥削呢？明明是扶贫送温暖。

久候君就炸毛了，把我划为百叶君的帮腔者，理由是他没有反对我的说法，我这真是躺中啊。

她认为性产业中充满了暴力犯罪，当然是剥削产业。

我说那是因为在中国这不合法。

久候君就拿出荷兰的例子，合法国家一样有各种相关犯罪（详细引用从略）。

好吧，我「被三连怼之后选择退场」（久候君语）。

（久候：大家擦亮眼睛呀！「帮腔者」、「三连怼」这些不是我说的，都是右狗干的，意图挑拨我们的革命情谊，我还抗议过，有石墨批注为证！）

其实我是还想说，但是当时忙，毕竟本来是没打算正经谈这个话题的，只是开个玩笑而已。

没想到他们夫妇就这个问题进行了长达几天的讨论，从性产业一直扯到消费主义和各自的政治立场……

（久候：立一个传送门~）

不得不说：文化人真是太可怕了……

(久候：我们只是得了嘴炮病，只有分居的人才玩这种无聊游戏吧。）

其实就是个概念问题

看你如何定义「性产业」了。

虽然百叶君宣布我的观点不代表他——这是当然的，但是在很多方面，我觉得我们的观点是比较一致的，至少我们在对「性产业」这个概念上的理解比较接近。

在我看来，如果把「性产业」看作一种自由的商业服务产业——类似理发、房产中介之类——是谈不上「剥削」的，这个词太过于共产主义。

如果单纯从经济学角度上说，已经有很多经济学家论证过，合法的性产业有助于提高社会的经济效益，对于降低犯罪也是有帮助的——所以久候君列出荷兰性产业仍然存在犯罪的数据意义不大——合法化并不能完全消除犯罪，任何合法商业行业都会有犯罪，合法化能提供的只是降低犯罪率。

（久候：献祭给社会的性工作者。）

只要性产业是一个合法的，基于自由贸易的商业服务行业，嫖娼就只是一次正常的商业交易，谈不上剥削，甚至就是可以说是扶贫送温暖。

当然久候君可以列出各种犯罪行为，比如通过诈骗（类似裸贷）、下药（比如毒品）、暴力（这就不用解释了吧）迫使女性从事这个行业，但我前面说了，我的观点是基于排除这些情况的条件下。不论这些犯罪情况的比例有多少，那也不至于是 100% 吧。

（久候：什么意思，不到 100% 就不能说了？）

比如说，我说在日常情况下，牛顿力学是正确的，你非要说在接近光速的时候牛顿力学不成立——然而这不是日常情况啊。

性产业的犯罪问题

抛开「正常」的性产业不提，来谈谈性产业中的犯罪问题。

首先，性产业的非法化一定会导致更多的犯罪。

比如一位性工作者只提供正常的性服务，然而碰到一个有 SM 爱好的顾客，就可能面临暴力威胁，在性产业非法的情况，她就无法向警方求助。

同样，如果性产业合法化，合法性服务提供场所就不太敢使用非法手段提供服务人员，而非法性服务场所则相对来说风险更高，相互作用之下，对于性服务人员来说是更为有利的。当然由于非法性服务通常利益更大，仍然会有人愿意冒风险去从事，这也是为什么合法化无法杜绝犯罪的原因。

（久候：如果这些推理成立，为什么荷兰还饱受人口贩卖之痛呢。）

其次，很多与性产业相关的犯罪行为本身应该是算到黑色产业中，比如拐卖人口——其中相当部分是儿童，并不是用于性产业。

最后，犯罪就是犯罪，说这是剥削真是说得太轻了。

是否有自愿的性服务者

我和百叶君一样认为这是有的，但久候君表示所谓的自愿归根到底不过是两害相权取其轻——然而人生有什么事情不是这样的呢？即使放大到社会生活，我们也常常会说：民主不是最好的制度，但至少是最不坏的制度。

所以我们得对「自愿」这个概念有一个定义：

自愿就是这个人在还有其它并不更坏的选择情况下，仍然基于自由意志作出这样的选择——这里暂时不讨论「自由意志」是否真正存在的问题，假设它是存在的。

所以久候举的例子就不成立了，因为她举的两个例子（引用从略）都是没有更好的选择，所以实际上还是被迫的，不能算是自愿。

虽然我不认识什么性工作者，但还是有所耳闻的。二十多年前我还在工厂里当电工的时候，一个同事离职后就开了一家发廊——就是乡下的低端性服务机构——以我对那个同事的了解，他也并不是什么黑社会，只是把这事当作像开个饭店一样的创业事业来做而已，他的员工都是自愿应聘来的。据去光顾过的别的同事说，生意不太好，他和员工们都还挺苦恼的。

另外，久候君拿了文艺作品来举例，那我当然更可以拿纪实作品来举例了，著名纪实摄影师赵铁林在他的《聚焦生存》一书中记录了好几个海南的性工作者的生活，都是基于他与她们共同生活几年的经历记录的，其中一个叫阿 V 的之所以从事这一行，是为了赚钱给她男朋友花。这里如果有胁迫，那也是她自己对男朋友的爱。

（久候：是否是「爱」驱使，建议不要盲目论断，人贩子的手法通常是，成年男人首先充当出手大方的「男朋友」，给女孩子买礼物，买首饰，提供毒品，大献殷勤。然后,「男朋友」怂恿女孩子离家出走，跟「男朋友」一起过。接下来，逐渐用威胁和暴力完全控制女孩。很多「女友」卖淫许久，都还以为自己和人贩子或鸡头是男女朋友关系，参见新闻《17 岁少女卖淫 为 38 岁男友挣钱》。）

这两个例子里都是真正的自愿，而且没有消费主义什么事。

性消费者是否是性剥削产业链中的一环

当然是。

但他们也是被剥削的一环，跟性服务者一样。

还是前面提到过的那个去光顾过前同事发廊的同事，他是我认识的最早的一个性消费者，当年他一个月收入只有四五百，却每月至少在性服务上消费一两百。我还真不知道他这算什么剥削阶级。

（久候：对那些性消费者，我只想聊聊他们的道德选择和社会责任，并无意过度苛责，也没有把他们列入「压迫者」名单。但猛禽这个说法有点绕，就好像说一个人在 A 公司持股，又在 B 公司受雇，这是不是说他既是剥削人的资本家，又是被剥削的雇佣劳动者呢？）

真正的剥削阶级是什么人？他们可能根本就不在性产业链中，比如某些小贷公司——他们只会认为自己是是金融产业链中的一环，但实际上他们中的很多人在为性剥削产业作贡献。

（久候：这个我举双手双脚同意。这两天也看了医美网贷引诱高三少女做隆胸的新闻，不但让她签下三万多的网络贷款，还手术之后两天没吃没喝差点挂掉。如果女孩怕了不敢跟家里说，要怎样还这笔钱真是不敢想象。想必说到这里，猛禽也会赞同我说的，这不是什么自愿不自愿的问题，消费主义的诱惑等等这些因素合力将她们推向了性产业，这是整个社会施加在他们身上的性剥削。）

再举一个例子，知名歌手曲婉婷的母亲张明杰贪污 3 个多亿，其中包括某单位改制的职工安置款，即使在被捕后仍然拒不退回赃款，如果那些受害职工中有人因此被迫从事性服务业，那么谁是这其中的剥削者呢？难道是性消费者吗？难道他们不是在扶贫送温暖吗？

（久候：作为一个失业工人家庭长大的苦兮兮的娃，当我知道曲婉婷给她贪污 3.5 亿宁可被枪毙也不把钱吐出来的妈写了个歌叫《最好的安排》的时候也忍不住笑出声。）

圣母白莲花的逻辑问题

圣母白莲花是久候君的自我定位，所以我只是引用一下，别的圣母白莲花请自觉对号入座。

这种逻辑问题在我看来是圣母白莲花常犯的错误：

那就是将所讨论的概念外延扩大化，然后以反对这个扩大后的外延的方式来反对概念本身。

这种情况下，先定义好概念本身的范围就很重要。

最后还要说一句，在性产业的犯罪中，受害者并不只有女性——年轻男性甚至男童也有。

（久候：当然！顺便我也展望一下性工作的未来，一个思想很前卫的朋友指出，未来性服务也许会变成公益性质的、充满沟通与关怀的、为人类消除性生活不平等的伟大的事业。硬核性交，是不是很燃？）

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