“大过年的”

（你还知道回来啊

大年初一，笛卡尔站在保健品柜台前迷茫踌躇，脑海中突然响起被强行洗脑的那句话，然后鬼使神差地选了两盒脑白金。（全剧终）

【笛卡尔的灵魂宝座与脑白金骗局】

“脑白金”来自大脑中的“脑白体”？

那时候的脑白金的成分表里写的就是“脑白金”，相关介绍中告诉我，我们的大脑内的“脑白体”中含有“脑白金”，可以对抗失眠和延缓衰老。通过这个移花接木的噱头脑白金垄断了保健品市场。几经打假炮轰之后，脑白金官方终于把这个误导人的成分名称改成了正确的“褪黑素”，而“脑白体”其实就是褪黑素合成的区域“松果体”。

首先不可否认的是褪黑素的正面作用，它的一定程度的调整昼夜节律的作用适合倒时差的人们，也用来帮助老年患者尽早入睡。然而褪黑素作为激素类药物仅仅在美国和加拿大是非处方药，在很多其他的国家是处方药或不允许使用。而在我国是作为保健品。但作为保健品来说长期服用会怎样呢？

半衰期不到一小时 | 抑制生殖功能 | 内源性褪黑素紊乱

这就意味着服用时间、使用人群的限制，但最重要的是，任何激素类药物长期服用都难免会造成内分泌紊乱，长期服用褪黑素就会导致内源性褪黑素分泌功能紊乱，昼夜节律更为难以调控。

而松果体本尊呢？

如今的神秘学圈子里，松果体是个最常被提到的腺体。

关于松果体（pineal gland）的记载，早在公元前三世纪，亚历山大大帝时期的希腊内科医生希罗菲卢斯就在他的解剖学手稿中描绘了松果体的样子。

到了公元一世纪，古罗马的医学家及哲学家盖伦命名了松果体（pineal gland） ，它的名字正是由于它形似松果，来自于拉丁语：pineus（松果）。在他的解剖学著作身体部位的用处的第八书中讨论了松果体。

公元8世纪时，曲思塔·伊宾·卢加（Qusta ibn Luqa，864-923）结合了前辈们的观点这样理解松果体的作用：

要回忆的人往上看，因为往上看会抬高“蠕虫”一样的粒子，打开通道，从后脑室取回记忆。另一方面，要想的人往下看，因为这降低了粒子。关闭通道，保护中脑室中的精神免受存储在后脑室中的记忆的干扰。（即“蠕虫”（松果体）是记忆和思考的阀门）

由于错译等其他原因，在中世纪的一些文本中，松果腺、小脑蚓、脉络丛这一类词被混淆，它们即是像蠕虫一样的障碍物。

前辈们在探求真相的过程中绕了很多弯路，最终形成我们现在觉得理所当然的“常识”而为我们所用。

松果体 | 笛卡尔的灵魂宝座

“在大脑当中有一个小腺体，灵魂在那里要比在别的部位更特别地发挥着它的作用。”

勒内·笛卡尔（Rene Descartes）在《论灵魂的激情》里集中地讲到了松果体作为灵魂坐落的位置是如何进行灵魂与身体的互动的。

我们的所有外感官都是成双的，但是由于我们在同一个时刻只能有一个而且是简单的关于某个事物的思想，因此必须有某个地方，在那里，来自我们的两只眼睛的两个影像，来自于别的成双的感官的关于唯一一个物体的别的双重影像都可以在它们到达灵魂之前连接成一个东西，以使它们对灵魂来说不会是代表两个物体而是一个《论灵魂的激情》（这版翻译真是太拗口了）

考虑到大脑中左右额叶左右颞叶这类的它们都是成对出现的，而松果体则是一个单独存在于大脑的核心位置的腺体，这唯一性也加强了笛卡尔对松果体的特殊身份的论断。

笛卡尔对于松果体是如何帮助灵魂接收转译信息画了这样一张图：

我们可以这样理解：比如，如果我们看到某个动物朝我们走来，我们的两只眼睛分别接收了动物的影像，每一点都会通过视神经对应到腺体构成相应的点，最后两只眼睛所输入的影像到达松果体后形成一个唯一的关于这个动物的影像，这一影像马上会影响到灵魂，使它看到这个动物的形象。（《论灵魂的激情》）

作为一个二元论者，笛卡尔在大篇幅的讲述灵魂和肉体之际，更注重灵与肉是如何结合的。就是这个神奇的腺体，承接了灵魂与肉体的沟通枢纽，是意识的解码器。

两千多年来

人们对于松果体的研究从未停止过

1970年代初，当时美国才刚从致幻物中苏醒又沉睡而去。学者们的思想刚刚经历了大涤荡，科研圈也储备了巨大的研究财富，当时还是学生的 Rick Strassman在斯坦福上了很多关于睡眠与梦、催眠、意识心理学、生理心理学还有佛教学的前沿课程，在寻找研究方向的时候，他找到了詹姆斯.法迪曼博士（James Fadiman, Ph.D），并让他指了条明路——先从松果体开始研究。

强插一下脑白金（褪黑素）的话题，当年Strassman在研究松果体的时候就是从褪黑素着手的。当时有一种未经证实的说法就是，睡前大量服用褪黑素能诱导梦境。早年Strassman试图研究褪黑素的致幻性。然而他对剂量毫无概念，在一次19名志愿者参加的实验中，一例实验失误把褪黑素给药的剂量翻了10倍，但这名志愿者也没有什么异常反应。他这才打消了对褪黑素致幻性研究的念头。但对松果体的研究还在继续进行着。

灵魂如何稳坐大脑中央？

我们从神经科学角度再来看这个问题

“如果处于这个位置仅仅是为了帮助褪黑素在我们的生活中起作用，那么松果体就没必要留在大脑的中央。”Rick Strassman在《dmt 精神分子》中分析了松果体位于大脑核心区域的决定性因素：松果体能够分泌dmt（极易分解）就近供给给周边核心感知觉区域。

想必大家对松果体产生DMT的说法早有耳闻

DMT以“痕量”存在于人的身体中

也就是通常情况下体内含有极少量的dmt

并且极易被单胺氧化酶分解掉

而在冥想、临近死亡之时

或其他应力的作用下

人的第三只眼——松果体

会产生大量的DMT

这时你会进入到超意识的状态中

所以松果体作为在一定条件下能够释放DMT的腺体，它在大脑中所处的这个位置Strassman称之为“战略位置”。

这个位置也就是笛卡尔所说的灵魂宝座之处

那个灵魂即时地实施其功能的身体部分既不是心脏，也不是整个大脑，而仅仅是大脑中最深处的一个部位，一个非常小的腺体，这个腺体位于大脑实体的正中央，悬挂在一个导管的上方……

笛卡尔所说的这个“位于大脑实体的正中央”的腺体，松果体所处的位置非常讲究：这和Strassman所说的必要条件相吻合。

如果DMT可以直接进入离松果体极近的视觉、听觉和情感中心，这将深刻地影响我们的内心体验。我们会看到、听到、感觉到并且想到的东西是褪黑素绝无可能做到的。

由于DMT在短短几分钟内就会被分解掉，而松果体和重要大脑结构之间的微小距离——只有毫米宽，这样一来，DMT就不会因为路程消耗而效果大打折扣了。它可以通过脑脊液直接传播到这些部位，而不需要先进入血液循环。如果DMT先进入血液，在它返回大脑发挥其深远的精神影响之前，单胺氧化酶就会把它破坏掉。——Strassman《DMT-精神分子》

不管是笛卡尔还是Strassman，我们可以看到，对灵魂的思考和对躯体的研究，都是人类发展史上的两条必不可少的主线。不要被强势的唯物主义所迷惑，也不要陷入无尽的“空”。

我们同时歌颂灵魂和躯体

像是沿着DNA的双螺旋

走在寻求实相的旅途中